第二屆新時代杰出文學藝術家：趙江波
更新時間：2026-05-24 關注：2570
熱烈祝賀趙江波先生被推選為第二屆新時代杰出文學藝術家
筆蘊山河，情系桑梓；以文鑄魂，逐光而行。他深耕文壇數十載，以赤子之心書寫家國情懷，以生花妙筆描摹山河萬象，詩賦見風骨、文辭藏深情，在文學創作之路上筆耕不輟、碩果累累，盡顯新時代文學藝術家的才情、擔當與堅守。他便是第二屆新時代杰出文學藝術家獲獎者——趙江波。
翰墨耕耘，文著等身。筆名江帆、網名藍天哨鴿，身為中國詩歌學會、河南省作家協會會員，《河南日報》專欄作家，他14歲提筆逐夢，初心不改、筆耕不息。累計發表詩歌、散文、通訊等8300余首（篇），公開發表作品逾1480萬字，頂端文學展示量達2300余萬人次，是豫西首位中國“雙千萬”文史作家；出版《瀟灑人生》《藍天哨鴿》等詩集、散文詩集，自編各類文學作品集30余部，字字皆是心血，篇篇盡顯功底，用文字筑起一座豐盈的文學殿堂。
詩承風雅，文抒萬象。他的創作體裁多元、意境高遠，十詞《伴山聽雨品老茶》以十種詞牌繪山居雅韻，格律嚴謹、意蘊悠長；《函谷雄關》縱論千年文脈，筆力雄渾、氣勢磅礴，道盡雄關史詩與民族密碼；組詞《靈境寶地賦新章》、散文《一樹繁花 一路繁華 一城繁華》，聚焦家鄉靈寶發展，融山河盛景、產業騰飛、民生溫情于筆端，既有古典文學的雅致底蘊，又有觀照時代的鮮活溫度，字里行間滿是對故土的赤誠熱愛、對時代的深情禮贊。
初心如磐，德藝雙馨。他扎根基層、心懷家國，始終以文字為橋，傳承中華文脈、傳遞時代正能量，作品貼近生活、格調高雅、意境深遠，兼具思想性、文學性與感染力。從少年提筆的執著，到深耕文壇的堅守，他以筆為犁、以情為墨，在傳承中創新、在創作中致遠，用一篇篇佳作詮釋文學的力量，用一生熱愛踐行文藝工作者的使命擔當，彰顯新時代文學藝術家的人文情懷與精神風貌。
今日，授予趙江波第二屆新時代杰出文學藝術家榮譽稱號，致敬他以山河為卷、以筆墨為心，半生耕耘終不負熱愛，一箋文墨盡彰顯風骨。愿他永葆文心澄澈、創作熱忱，繼續筆耕不輟、再創佳作，在新時代文藝沃土上賡續文脈、綻放華彩！
趙江波，筆名江帆，網名藍天哨鴿，現為中國詩歌學會會員，河南作家協會會員，《河南日報》專欄作家，《大河詩刊》簽約詩人，中國散文學會北戴河創作院簽約作家。
他14歲始寫詩，先后在《人民日報》等諸多刊物發表詩歌、散文、通訊等8300余首（篇），曾出版詩集《瀟灑人生》、《藍天哨鴿》和散文詩集《十六歲的雨季》，自編詩集、散文、小說等各種文學作品集30余部。總計公開發表各類文學作品1480余萬字，頂端文學展示量 2300余萬人次，成為豫西首位中國“雙千萬”文史作家！
伴山聽雨品老茶
文/趙江波
其一 · 鷓鴣天 · 山居聽雨
[詞林正韻·第十部·晏幾道體]
世味年來薄似紗，
何如歸去伴煙霞。
松窗煮雪烹僧茗，
竹塢聽泉漱石牙。
云作伴，鶴為家，
一溪清淺漲桃花。
夜來臥聽瀟瀟處，
聲似西窗漫煮茶。
其二 · 臨江仙 · 春山試茗
[詞林正韻·第十部·賀鑄體]
一夜檐聲催嫩綠，山家曉試新茶。
松風謖謖透窗紗。
石泉烹蟹眼，煙篆裊檐牙。
記取去年江上別，萋萋芳草天涯。
而今白首臥煙霞。
半窗搖竹影，一盞度年華。
其三 · 卜算子 · 寒夜煮泉
[詞林正韻·第四部·蘇軾體]
凍雨正瀟瀟，爐火初紅處。
碾破團茶細乳分，一室煙如霧。
何須問生涯，且把流光煮。
竹外寒梅夜夜心，自有清香故。
其四 · 行香子 · 山中何有
[詞林正韻·第二部·晁補之體]
翠掩松窗，云繞山堂，更檐聲一夜琳瑯。
泥爐添炭，石鼎分湯。
對一簾雨、一甌雪、一庭涼。
功名已倦，浮生何戀，任鬢邊幾度星霜。
山禽時語，野蕨初香。
但坐中閑、茶中老、靜中忘。
其五 · 南鄉子 · 獨啜
[詞林正韻·第二部·晁補之體]
細雨濕蒼苔，山色空蒙鳥不來。
欣坐小窗煎雪茗，悠哉，風送松濤入我懷。
前事漸成哀，幾度繁花謝又開。
只有盞中真味在，低排，一卷黃庭伴老懷。
其六 · 西江月 · 閑居
[詞林正韻·第二部·晁補之體]
窗納一山蒼翠，簾收萬壑松聲。
泥爐活火焙云英，煙縷絲絲鬢靜。
世事浮云蒼狗，人間秋月春生。
老來惟愛雨零零，半榻茶煙清靜。
其七 · 虞美人 · 聽雨憶舊
[詞林正韻·第一部·(南唐)李煜體]
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
而今聽雨伴山廬，一盞老茶滋味、淡如初。
檐聲滴碎平生夢，裊裊茶煙送。
此心安處即吾鄉，任是風吹花落、自生香。
其八 · 清平樂 · 山齋
[詞林正韻·第三第七部·李白體]
雨疏煙細，竹影搖空翠。
山鳥不驚茶煙起，一霎松風過砌。
幾上石鼎烹泉，案頭黃卷閑翻。
午夢醒來無事，臥看云起山前。
其九 · 浪淘沙令· 松下烹茶
[詞林正韻·第十一部·(南唐)李煜體]
細雨濕松聲，山色溟溟。
石泉活火焙云英。
一盞清歡天地老，忘卻營營。
世事總無憑，何必營營。
半窗竹影半窗星。
惟有老茶如舊友，伴我馀生。
其十 · 浣溪沙 · 歸山
[詞林正韻·第三部·韓偓體]
久在樊籠今始歸，松風滿袖翠沾衣。
山泉試茗趁朝暉。
世事浮云何足問，老茶清味最相宜。
一簾煙雨鷓鴣啼。
十詞以“伴山聽雨品老茶”為脈，從入山、閑居、獨啜、懷人、忘機到歸山終篇。一闋一境，各具情致，而閑雅清靜之魂貫穿始終。
非遺虢繡大師李雪層詩詠
文／趙江波
虢州刺繡出宮庭，
春秋戰國初盛興。
繡技傳承數千年，
宋代登攀高水平。
虢繡大師李雪層，
連環針法繡鳳龍。
技藝精湛成彌珍，
非遺名匠世傳承。
虢繡圖文多喜慶，
鴛鴦戲水栩如生。
五子拜壽魚戲蓮，
紫氣東來老子行。
麒麟送子贈新嬰，
喜鵲雙雙把梅登。
古稀之年志不渝，
夜以繼日有激情。
立足傳統講繼承，
注重創新時尚風。
針法靈秀立意遠，
老子系列受好評。
精描細繡大半生，
年逾八旬手不停。
唯愿細針成畫筆，
巧手織就百世名。
《靈境寶地賦新章》(組詞)
文/趙江波
甲辰槐月，序屬清和。金城靈寶，山川毓秀，萬象崢嶸。是日，吾隨全市采風團自晨至暮，遍訪銅箔名谷、蘋果小鎮、黃金重地、冶金強企、函谷雄關、大美東寨。一路行來，但見工業強市之潮涌，農業強市之果碩，文旅強市之景盛。“33211”工作布局已從藍圖化為實景，滿目皆是高質量發展的磅礴氣象。遂以六闕詞章，記此行所見所感，為家鄉巨變存照，為靈寶騰飛放歌。
一一題記
第一闕《望海潮·中國銅箔谷贊》
[詞林正韻·第八部平·柳永體]
金城形勝，銅芯匯聚，中原競起狂飆。
熔舊淬新，研微入妙，千臺輥軸爭驕。
薄翼卷云綃。
看鋰池電海，頻送青潮。
打破難關，太空柔翼展逍遙。
精工豈畏途遙。
鑄集群雁陣，鏈鎖金橋。
從礦到金，延環拓鏈，強工大纛飄飄。
科創領風騷。
喜產能稱甲，市占旌高。
待創中華名簇，銅谷看今朝。
第二闕《行香子·寺河蘋果小鎮頌》
[詞林正韻·第二部平·晁補之體]
霧隱高岡，翠疊云鄉。
趁清風、車入蒼茫。
林間疏影，金果含漿。
看笑聲甜，瑞雪嫩，果飄香。
春風化雨，通商觸網。
更增收、笑滿華堂。
智圓農夢，數據耕桑。
正果如金，業如蜜，夢如煌。
第三闕《永遇樂·靈寶黃金筑夢》
[詞林正韻·第四部平·蘇軾體]
千古桃林，蘊金藏寶，輝耀如許。
彩映朝暉，精工探采，鑄就強工旅。
深研鏈上，飾身藥用，盡化赤黃奇遇。
看今朝、興群發展，勢如破浪龍翥。
金源奮進，朝輝展拓，專破天關神阻。
延綻如紗，航天電子，填補空心舞。
回眸往昔，金城盛譽，今換創新擂鼓。
風鵬舉、精深致遠，筑夢闊步。
第四闕《滿江紅·國投金城冶金詠》
[詞林正韻·第十八部入·柳永體]
砥柱中流，豫靈地、冶金雄崛。
抬望眼、高爐映日，熱濤奔渤。
變廢為金施妙手，側吹多寶精提物。
志凌云、固廢煥新生，爭朝月。
高純砷，攻關切。
循環路，開新頁。
看鏈延鉛冶，綠智雙絕。
多礦全收皆盡煉，科研自有回天訣。
秉赤心、強市作堅梁，豐碑碣。
第五闕《水調歌頭·函谷雄關創5A》
[詞林正韻·第一部平·毛滂體]
久慕函谷險，今上太初宮。
紫迎仙客，千年文脈道源通。
鐵馬金戈遠去，秦弩寒光未冷，烽火淬雄風。
關樓彩旗展，文旅正爭峰。
創五A，抓項目，繪長虹。
掛圖作戰，全域提質步從容。
夜宴大秦烽火，德島修心悟道，古韻煥新容。
待到功成日，天下首奇雄。
第六闕《沁園春·大美東寨觀景》
[詞林正韻·第七部平·蘇軾體]
九曲黃河，萬里奔騰，至此大彎。
望高臺遠眺，長河熔錦；一灣抱翠，落日銜山。
木棧盤桓，云霞蒸蔚，贏得中原第一觀。
憑欄處，看長橋穿寨，綠道連灘。
曾經貧瘠荒灘，幸黨建領航破萬難。
借黃河戰略，助推文旅；露營熱土，笑滿云端。
古寨新妝，客來四面，生態興靈路正寬。
抬望眼，贊田園錦繡，大美無言。
后記：
一日采風，看不盡靈寶高質量發展的萬千氣象；六闕詞章，寫不完家鄉人民奮楫爭先的豪情壯志。從“中國銅箔谷”的科技鋒芒，到寺河蘋果小鎮的碩果飄香；從黃金產業的精深筑夢，到國投金城冶金的綠色涅槃；從函谷雄關創5A的文旅宏圖，到大美東寨黃河落日的生態畫卷——靈寶正以“33211”工作布局為筆，以青山綠水為墨，書寫著新時代縣域經濟高質量發展的壯麗詩篇！
一樹繁花 一路繁華 一城繁華
一一靈寶實施城市發展“33211”工程走筆
文/趙江波
一、花信風起：櫻花大道上的春日交響
當料峭的寒風終于收斂了鋒芒，三月的靈寶便被一陣溫柔的春風悄然喚醒。在函谷關鎮，那條聞名遐邇的櫻花大道，正迎來一年中最盛大的花期。
這是一場蓄謀已久的盛放。
數千株櫻花樹沿著大道蜿蜒鋪展，像是被誰打翻了調色盤。早櫻如雪，潔白的花瓣在枝頭簇擁，風起時，便是一場簌簌的“櫻花雨”，落在行人的肩頭，落在孩童驚喜的眼眸里。晚櫻似霞，層層疊疊的花瓣包裹著嫩黃的花蕊，粉得濃郁，紅得爛漫，仿佛要把整個春天都揉進這一樹繁花之中。
漫步其間，腳下是松軟的青草地，零星點綴著不知名的野花；抬眼望去，頭頂是遮天蔽日的花蓋，陽光透過花瓣的縫隙灑落下來，斑駁陸離。空氣中彌漫著淡淡的花香，不濃烈，卻沁人心脾，混著泥土的清新和青草的氣息。
這里不僅僅是一條路，更是一條流動的風景線。沿著櫻花大道一路向北，便接入了壯闊的黃河生態廊道。一側是爛漫的櫻花，一側是奔流不息的黃河，自然的秀美與山河的壯麗在此交匯。游人們三五成群，或駐足拍照，定格這轉瞬即逝的美麗；或扶老攜幼，在花樹下鋪開餐墊，享受難得的閑暇時光。
這一樹繁花，是大自然賜予靈寶的春日情書，更是這座城市綠色發展的生動注腳。
二、匠心獨運：“33211”繪就的城市藍圖
櫻花的絢爛，離不開沃土的滋養；城市的蝶變，離不開戰略的引領。靈寶之美，不僅美在“顏值”，更美在“品質”。近年來，這座城市發生的可喜變化，都源于一個宏偉的頂層設計——“33211”工程。
什么是“33211”？它不是枯燥的數字，而是靈寶人面向未來的雄心壯志：
· 第一個“3”——三大工程： 大力實施工業強市、農業強市、文旅強市三大戰略，筑牢發展的“四梁八柱”。
· 第二個“3”——三個城市： 聚力打造富強靈寶、人文靈寶、平安靈寶，讓發展更有溫度，幸福更有質感。
· “2”——兩個標桿： 奮力爭創黨建引領高質量發展和高效能治理的全省縣域標桿。
· 第一個“1”——一個目標： 錨定沖進全國百強縣的奮斗目標，重振靈寶雄風。
· 第二個“1”——一個示范： 爭做全國黃河流域生態保護和高質量發展的示范縣，在“讓黃河成為造福人民的幸福河”的偉大事業中貢獻靈寶力量。
這不僅僅是一句口號，更是靈寶市轉型發展的行動綱領。在這一藍圖的指引下，城市治理不再是簡單的“修修補補”，而是一場由內而外的深刻變革。黨建引領下的網格化治理，讓“小事不出村，大事不出鎮”成為現實；法治政府的建設，為營商環境筑起了堅實的屏障。
從“資源型城市”向“創新型城市”邁進，靈寶正在經歷一場脫胎換骨的蛻變。
三、向新而行：從“金城”到“銅谷”的產業躍遷
如果說一樹繁花裝點了城市的外表，那么產業的升級則強健了城市的筋骨。
曾幾何時，靈寶因金礦而聞名，被譽為“金城”。然而，資源總有窮盡之時，轉型迫在眉睫。如今的靈寶，正在上演一出“點石成金”的新戲法。依托“33211”工程中的“工業強市”戰略，靈寶將目光投向了高精尖的銅基新材料。
在寶鑫電子、金源朝暉等龍頭企業的車間里，我們看到了“靈寶制造”的硬核實力。那薄如蟬翼的銅箔，不僅是新能源電池的核心材料，甚至跟隨“天和”核心艙遨游太空。這里生產的極薄鋰電銅箔、5G用高頻高速電解銅箔，打破了國外壟斷，讓靈寶有了一個響亮的新名號——“中國銅箔谷”。
與此同時，城市更新的步伐也在加快。曾經的老舊街區，如澗西區的“桃林夜市”，在改造后煥發新生，燈火璀璨，煙火氣升騰，成為市民休閑的好去處。爛尾樓的盤活、背街小巷的修繕、弘農澗河的生態修復，讓這座城市既有“面子”更有“里子”。
這不僅是一路繁華的景象，更是產業轉型帶來的底氣。從地下到地上，從黑色到綠色，靈寶的經濟結構正在發生質的飛躍。
四、此心安處：宜居宜業的人文歸途
城市的發展，最終是為了人民的幸福。
在靈寶的街頭巷尾，你能真切地感受到這種“以人為本”的溫度。教育資源的提質擴容、緊密型醫共體的建設，讓看病上學不再難；尹莊鎮打通了困擾村民多年的“斷頭路”，車窯村完成了老舊的供水管網改造，這些看似瑣碎的“民生實事”，卻恰恰溫暖了民心。
這種繁華，更體現在文化的自信上。
依托函谷關這一文化地標，靈寶深挖《道德經》的深厚底蘊。大型實景演出《函谷盛境》讓游客穿越古今，水上打鐵花等非遺項目讓傳統文化“活”了起來。在鄉村，寺河山的蘋果小鎮通過“數智”融合，將蘋果做成了大產業，果農們拿起手機當主播，日子越過越紅火。
這就是今日的靈寶——
一樹繁花，是生態的底色；一路繁華，是產業的動能；一城繁華，是民生的答卷。
站在“十四五”收官與“十五五”開局的歷史節點上，靈寶正以“33211”工程為筆，以山河大地為紙，飽蘸實干的墨水，揮毫潑墨，一幅“強富美高”的新畫卷正在崤函大地上徐徐展開。這里，不僅有詩和遠方的浪漫，更有近在眼前的幸福。靈寶，正以昂揚的姿態，從歷史深處走來，向著全國百強縣的目標，向著更加輝煌的明天，奮楫篤行。
函谷雄關：名震天下第一關
文/趙江波
黃河劈開秦晉峽谷，浩蕩南奔，在豫西撞入一片蒼莽的塬——稠桑塬。高原斷裂處，一條深達七十米的峽谷如天公揮劍劈就，這便是函谷。三千年前，有人在這道縫隙的東端筑起一座關，從此，烽火與紫煙、殺聲與經韻，在這片表里山河間交織成一部奇書。一夫當關，可以擋百萬師；青牛西去，留下一部五千言。多少帝王在此勒馬，多少詩人為此折腰，多少傳奇于此凝結成石——這是函谷關，一座雄關的史詩，一個民族的密碼！
一、天下第一關，何以謂“第一”
雄關漫道，千古風流。天下名關無數，稱“第一”者不過寥寥。山海關以東憑海，號稱“天下第一關”；嘉峪關以西據漠，亦稱作“天下第一雄關”。然而若論建置之早、形勝之險、文脈之深，函谷關的“天下第一”卻另有一番底氣。
函谷關坐落于河南三門峽靈寶市函谷關鎮王垛村，地處豫秦晉三省交界、黃河金三角腹地，是中國歷史上建置最早的雄關要塞。它始建于西周，修置于秦，距今三千余年，比山海關早了一千八百年，比嘉峪關早了兩千年。眾多典籍皆載：函谷關“從時間意義上說，堪稱天下第一關”。當天下諸多名關尚未拔地而起，函谷關早已傲然矗立于崤函古道之上，扼守著中原與關中的咽喉要津。
“函谷”二字，蘊含著天地造化的奇妙。據《辭海》釋義，“因關在谷中，深險如函得名”——“函”為匣子，“谷”即山谷，“函谷”便是以幽深莫測的山谷為天然匣子，將關城牢牢封裹其中。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險。這里的古道全長七公里余，深三十至七十米，谷底最窄處僅二三米，僅容單車通行，“車不方軌，馬不并轡”。這般奇絕地貌，恰如天地間一把天然鎖鑰，鎖住了東西通途，也鎖住了三千年歷史的風云際會。
有詩云“雙峰高聳大河旁，自古函谷一戰場”“天開函谷壯關中，萬谷驚塵向北空”。在這座雄關身上，兵家之爭的烽火硝煙與道家文脈的靈境清音奇異地交織一處，使其成為中華文明獨有的文化符號。今天，就讓我們走進這座千年雄關，品讀它天下無雙的風骨與傳奇。
二、表里山河，一夫當關鎖萬軍
函谷關之險，險在造化的鬼斧神工。中國北方名關眾多，各有擁衛，然如函谷關這般集高原、絕澗、秦嶺、黃河于一身者，實屬罕見。從空中俯瞰，函谷關西據高原，東臨絕澗，南接巍巍秦嶺，北枕滔滔黃河。四維之中，唯有函谷一道貫通東西——這便是先秦時期穿行稠桑塬的唯一通道。
稠桑塬是黃土高原獨特的自然地貌，頂面平坦廣闊，密林遍布，四周溝谷深切，陡峭難行，是一道幾乎無法逾越的天然屏障。然而，恰恰在這道屏障之上，裂開了一道狹窄的東西向縫隙——長約七點五千米，深五十至七十米，谷底寬約十米，最窄處僅二三米。春秋戰國時期的秦國，便在這裂隙的東端修筑了關城。關城一落，東西通途頓成鐵鎖，從此一夫當關，萬夫莫開。
唐代大詩人李白曾留下“秋風起函谷，朔氣動河山”的壯闊詩句，寥寥十字，勾勒出函谷關秋風蕭瑟、山河震撼的磅礴氣象。正是這份得天獨厚的軍事價值，使函谷關成為古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰略鎖鑰。
函谷自古一戰場，絕非虛語。建關三千余年間，這里發生大小戰役二百余次，其中十六次重大戰役影響了中國歷史的走向。函谷關被眾多史學家稱為“戰例的檔案館”，不僅歷經七雄爭霸、楚漢相爭，黃巢、李自成農民起義，還見證了辛亥革命、抗日戰爭、解放戰爭的狼煙烽火。
公元前三一八年，楚、齊、魏、趙、韓、燕六國聯合，由楚懷王擔任“縱長”，向日益強大的秦國發起進攻。聯軍浩蕩西進，行至函谷關，遇到主動出擊的秦軍，六國聯軍敗走，“皆引而歸”。這是《史記·楚世家》記載的戰國“六雄”第一次“合縱”，也是“函谷關”這個名字第一次出現在正史文獻之中。此后，東方列國先后五次大規模合縱攻秦，函谷關皆是關鍵戰場。
秦軍憑借函谷關天險，進可出擊六國、爭雄天下，退可守護關中、保八百里秦川。秦始皇六年（公元前二四〇年），楚、趙、魏、燕、韓五國再度合縱攻秦，秦軍依據函谷關天險開關迎敵，使五國軍隊“流血漂櫓”，大敗而歸。正是這道屏障，讓秦國坐擁四宇、蓄勢待發，最終完成了中國歷史上第一次大一統。
函谷關的戰爭舞臺上，更上演了無數跌宕起伏的英雄悲歌。公元前二〇六年，項羽、劉邦約定“先入關者為王”。劉邦選擇秦軍兵力較弱的線路，從陜西商洛經武關提前進入關中。項羽自恃兵力強大，一路走大道，當他攻至函谷關，聽說劉邦已入關中，大怒之下命大將黥布強行攻關，將關樓燒毀，由此上演了千古絕唱“鴻門宴”。安史之亂時，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃，與叛軍會戰于函谷關西原地區，慘遭失敗，大唐國運由此轉折。一九四四年，侵華日軍在函谷關遭遇中國軍隊有力抗擊，被殲滅二千余人，遭受重創。
一九八六年，考古工作者在函谷關發現了一座戰國時期的豎井式箭庫，深達十一米，內藏鐵桿銅鏃，銹跡斑斑。這些沉默了兩千多年的箭矢，無聲訴說著當年守關將士的血火壯烈。
自古兵家，誰擁有了函谷關，誰就掌握了戰爭的主動權。一部函谷關的戰爭史，便是一部濃縮的中國軍事史。
三、紫氣東來，圣哲遺響越千年
函谷關不僅是一座軍事雄關，更是中華思想史上的一座巍峨豐碑。兩千五百多年前，這里見證了一段改變中國文化格局的傳奇相遇。
據《史記·老子韓非列傳》記載，老子修道德，“居周久之，見周之衰，乃遂去”。東周柱下史老子（姓李名耳，又稱老聃），曾任周朝守藏室之史，相當于今天的國家圖書館館長。因見周室衰微、朝政廢弛，老子決意西行隱居。當他騎著青牛緩緩行至函谷關時，一段千古奇緣就此展開。
函谷關關令尹喜善觀天象，精通易經。那日他登樓遠眺，忽見東方紫氣聚集，長達三萬里，形狀如飛龍，由東向西滾滾而來。尹喜知有圣人將至，于是沐浴更衣，出關遠迎。不久，果然一位皓首長髯的老者，騎著青牛自東方徐徐而來——這便是道家始祖老子。
尹喜激動萬分，上前施禮懇請道：“子將隱矣，疆為我著書”——您即將隱去，何不勉為其難為我留下著述。已經八旬的老子遠途跋涉，身心疲憊，便在尹喜的安排下住了下來。在太初宮中，這位東方先哲凝神靜思，一口氣寫下了五千多字的文章——這就是我們今天讀到的《道德經》。寫完之后，老子終究出關而去，消失于歷史長河，不知所終。
“紫氣東來”的成語便源于此。至今靈寶百姓常在門楣上書寫“紫氣東來”以迎接客人，以示吉祥。而關令尹喜望氣的土臺，后人修建了“瞻紫樓”以資紀念；老子著經的太初宮，歷經兩千余年風雨，至今仍矗立于函谷關南側高嶺之上，成為海內外道家信仰者朝圣祭祖的圣地。
走過巍峨的關樓，南側高嶺之上，一座坐北朝南的古建筑靜靜矗立，這便是太初宮。在道教中，“太初”指天地形成之初的元氣或最初狀態，而這里，正是當年老子著寫《道德經》的地方。
現址上的太初宮正殿保留了唐、元、明、清的建筑構件，殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸，神形兼備。殿頂飛梁縱橫，椽檁參差，層架復雜卻自成規矩，殿宇寬闊而中無撐柱。走進殿內，迎面是一尊鶴發童顏、提筆著述的老者塑像——這便是東方先哲、道家鼻祖老子。兩側分立的，是書童徐甲和關令尹喜。三人仿佛仍凝固在兩千五百年前的那一刻時光里。
二〇〇二年十月，中國道教協會原會長閔智亭為函谷關題寫“道家之源”四字，函谷關被正式確認為道教文化發源地，由此被譽為“道家之源”和“東方哲學搖籃”。《道德經》問世已逾兩千五百年，其內容包羅萬象，以“道”與“德”為核心展開，從個人修養到治國處世之道，深刻影響了整個中國傳統文化的面貌，至今在世界范圍內被廣泛傳播與研究。
當年，孔子曾前往洛邑拜訪老子，向老子請教。弟子們問老子是一個什么樣的人，孔子感嘆道：“至于龍吾不能知，其乘風云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”——老子就像龍一樣，高遠深不可測。這是孔子對老子最由衷的敬佩，也是中國思想史上兩位巨人的一次偉大相遇。
圍繞函谷關，無數成語典故千古流傳，為這座雄關增添了無盡的人文厚度。
“雞鳴狗盜”見證了孟嘗君的驚險脫困。戰國時期，齊國孟嘗君田文被秦昭襄王拜為相，后昭襄王聽信讒言，欲殺之。孟嘗君的門客用“狗盜”之術潛入秦宮，盜得已獻給昭王的白狐裘，轉贈昭王寵妃幸姬，始得脫身。孟嘗君日夜兼程趕到函谷關，關門已閉。按秦法，雞鳴方能開關。門客中有人善學雞鳴，引得關內金雞齊唱，守吏誤以為天亮，打開了關門。孟嘗君一行絕塵而去，秦王追兵至函谷關，已不見蹤影。
“公孫白馬”演繹了名家思辨之鋒。戰國時，名家學者公孫龍騎白馬過函谷關。關令說人可以過關，馬不能過。公孫龍答曰：“白馬非馬。”由此展開了一場關于名與實、個別與一般的著名辯論，為中國古代哲學史添上了精彩的一筆。這也說明，函谷關不僅是兵家戰場，更是思想交匯之所。
“終軍棄繻”展現了漢代少年終軍的豪邁氣概。終軍初從濟南入關，關吏給他出入關卡的符信（繻），告訴他回來時以此為憑證。終軍卻說：“大丈夫西游，終不復傳。”遂棄繻而去。后來他任謁者出使郡國，建節東出關，關吏認出他是當年那個棄繻的少年。唐太宗李世民在《入潼關》中寫道“棄繻懷遠志，封泥負壯情”，正是對這段少年壯志的詠嘆。
還有“一丸泥封函谷”的典故。東漢末年，隗囂部將王元說：“請以一丸泥為大王東封函谷關，此萬世一時也。”一粒泥丸便可封住函谷天險，足見此地勢之易守難攻。此后，“一丸可封”便成為形容關隘險要的經典用語。
函谷關是歷代名人墨客垂青之地。唐太宗、唐玄宗、李白、杜甫、白居易、岑參、李商隱、杜牧、林則徐等帝王名士臨關吟詩作賦，流傳至今的詩文百余篇。
唐太宗李世民在《入潼關》中寫道：“崤函稱地險，襟帶壯兩京。霜峰直臨道，冰河曲繞城。”將函谷關的險要與氣勢描繪得淋漓盡致。詩仙李白在《奔亡道中》則感嘆：“函谷如玉關，幾時可生還？”亂世之中，函谷關成為阻隔歸途的屏障。詩圣杜甫在《秋興八首》中留下千古名句：“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。”以紫氣東來之典，寄托對盛世長安的深深眷戀。
唐玄宗李隆基親臨函谷關，留下《過老子廟》詩篇：“仙居懷圣德，靈廟肅神心。草合人蹤斷，塵濃鳥跡深。”而據《太平寰宇記》記載，唐代開元末年，玄宗派人于函谷關尹喜臺發掘靈符，果然得桃符一枚。玄宗大喜，將年號“開元”改為“天寶”，并將桃林縣改名為靈寶縣，取“人杰地靈、物華天寶”之意——這就是著名的“玄宗改元”典故，靈寶之名沿用至今。
正如唐代詩人韋應物在《經函谷關》中所言：“洪河絕山根，單軌出其側。萬古為要樞，往來何時息。”函谷關，萬古要樞，往來不息。
四、今日勝景，千年文脈續新章
時光流轉，烽煙散盡。今日的函谷關，已從金戈鐵馬的古戰場蛻變為融軍事文化與道家文脈于一體的國家AAAA級文化旅游區。
如今的函谷關景區，古意與新景交融。巍峨的關樓重現秦漢雄姿，坐西向東，青磚高墻呈凹形南北排開，朱紅的城門洞之間，鐫刻“函谷關”三個大字，關墻上矗立著四座懸山式重檐樓閣。關樓南北長七十一點二米，高二十一點五米，樓頂各飾丹鳳一只，故又稱“丹鳳樓”。原關樓在楚漢之爭中被項羽所焚，如今我們看到的，是依據成都青陽宮漢墓出土磚雕上的函谷關關樓圖案，于一九九二年修建的復古建筑。登樓遠眺，古道蜿蜒如帶，黃河東流如練，千年雄關的磅礴氣勢撲面而來。
景區內，太初宮、道圣宮、藏經樓、瞻紫樓、雞鳴臺等建筑莊嚴肅穆，訴說著道家淵源。百萬平方米太極圣湖碧波蕩漾，老子圣像頂天立地，道德天書長卷鐫刻智慧，共同鋪就一場貫通古今的文化盛宴。每年農歷二月十五老子誕辰日，這里都會舉行盛大的紀念大典，海內外道家文化研習者匯聚于此，朝圣祭祖。
近年來，函谷關景區著力挖掘秦文化與道家文化的深厚內涵。大型實景節目《大秦烽云》精心打造，再現大秦統一的壯闊史詩；老子迎賓、李自成激戰函谷關等實景表演，真實再現了函谷關前戰火硝煙、刀光劍影的歷史場面。
函谷關的文化遺產保護工作正加速推進。二〇二六年，三門峽市明確將“全力推動函谷關景區建設國家5A級景區”列為重點任務，加快大遺址保護項目建設，強化項目儲備與資金爭取，夯實產業發展根基。與此同時，數字化保護也在積極推進——函谷關歷史文化旅游區打造老子數字人，以數智技術實現歷史場景的創新重現，激活文旅產業新動能。
千年文化遺產正在當代人的守護下煥發新的生機。
從商周之際的桃林之塞，到春秋戰國的秦之雄關；從老子著經的道家之源，到今日融古鑄今的文化勝地——函谷關跨越三千余載歲月，見證了中國歷史上無數次驚心動魄的時刻。它是一部立體的中國戰爭史，記錄了二百余次戰役的硝煙烽火；它是一卷深邃的東方哲學經，承載著《道德經》五千言的智慧光芒；它更是一方不朽的文化坐標，集納了百余篇帝王將相、文人墨客的詩文詠嘆。
“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”王昌齡的詩句至今回蕩在崤函古道上空。明月依然，雄關不老。今日的函谷關，古意與新景交融，烽煙與文脈并存。當清晨第一縷陽光灑向巍峨的關樓，當紫氣再次浮現在東方天際，這座“天下第一關”正以嶄新的姿態，續寫著屬于自己的千古傳奇！