第二屆新時代杰出文學藝術家：白彥龍
更新時間：2026-05-23 關注：2763
熱烈祝賀白彥龍先生被推選為第二屆新時代杰出文學藝術家
心懷山海，筆寫萬象；以工為基，以文寄情。他深耕工礦一線，是堅守安全、實干擔當的礦長；他執筆墨抒懷，是洞察生活、心懷赤誠的文學創作者。以理性深耕實業，以感性書寫人間，于煙火世事中見風骨，于鄉土傳奇中蘊深情。他便是第二屆新時代杰出文學藝術家獲獎者——白彥龍。
筆墨之間，兼具厚度與溫度。他的文字質樸蒼勁、意蘊悠長，散文《夢回朝歌》穿越古今，融行業思考與奇幻想象；《豁牙山記》溯源鄉土，將神話傳說與人文情懷娓娓道來；《一場“人脈局”里的真與假》洞察世相，于平凡人事中折射人性本真；祭祖小詩情真意切，字里行間流淌家國鄉愁。作品扎根生活、貼合時代，兼具行業深度、鄉土溫度與思想銳度，于平實筆觸中見文學張力。
初心不改，知行合一。他身兼礦長與創作者雙重身份，于繁忙工作中堅守文學熱愛，以文字沉淀人生閱歷、傳遞正向價值；不慕浮華、深耕內心，用筆墨舒緩心境、記錄時代，在創作中踐行文藝初心，盡顯新時代創作者的堅守與擔當。
今日，授予龍言第二屆新時代杰出文學藝術家榮譽稱號，致敬他以實干立身、以筆墨傳情。愿他永葆文心、筆耕不輟，繼續書寫生活百態、時代華章，在文學創作之路上步履不停、再創佳作！
白彥龍，男，1979年生于內蒙古赤峰市，畢業于山東科技大學，高級工程師。深耕煤礦行業多年，長期從事安全生產管理工作；工作之余潛心文學創作，以筆墨舒緩身心、調適工作壓力，于文字間尋得內心沉靜與精神棲居。
豁牙山記
混沌初開，盤古以神力撐開天地，清氣上升為天，濁氣下沉為地。而后，四海龍王領命司掌天下水脈，維持世間的水澤平衡，庇佑蒼生。于杖子村西南這片山川大地，曾是龍王一段隱秘情事的見證，亦是其私生子龍十子的棲身之所。
世人皆言“龍生九子，各有不同”，卻不知龍王醉酒后，與服侍他的丫鬟美人魚暗生情愫，誕下了第十子。龍十子出生后，老龍王安排美人魚偷偷把十子安排在宮外一個水洞撫養，龍王也只有周巡海時偷偷探望。哪知龍十子自出生便靈慧異常，周身縈繞著神秘的祥瑞之光，不僅天生能聽懂萬物言語，更能窺破三界的隱秘之事，令天庭眾神都暗暗稱奇。可這份超乎尋常的能力，卻讓龍王心生忌憚。他既害怕龍十子泄露這段不為人知的私情，遭受天庭嚴懲，又擔憂龍十子的存在會引發各方勢力的動蕩，危及自身的統治。權衡之下，龍王狠下心腸，施展神通，奪去龍十子的雙眼與嘴巴，而后揮手將其化作一座巍峨大山，橫臥在人間鄉野，只留下一句神秘讖語：“待大刀女神開嘴賜名，神童點睛，汝方可重見天日。”
剎那間，風云變色，電閃雷鳴，一道刺目的光芒閃過，龍十子化作的大山穩穩扎根于杖子村西南。墨色的山脊仿若蜷龍的脊背，蜿蜒起伏，順著地勢向遠方伸展，氣勢磅礴。然而，這座山卻無口無目，如同被施下了定身咒的沉默石像，縱使有著龍的外形，卻缺失了幾分靈動與生氣，徒留一片死寂。
就是這座山卻藏著兩處令人稱奇的景觀。在海拔1040米山巔之上是平坦開闊之地，面積足有上百平米，其間隱匿著一口神井。井口被歲月打磨得光滑圓潤，井中泉水清澈見底，常年不涸，甘醇的泉水順著山壁潺潺流下，滋養著山中萬物。鄉人傳言，這泉水蘊含著神秘的力量，飲之能祛疾療疴，治愈百病。因此，常有身患重疾的人不辭辛勞，攀山越嶺前來取水，飲下泉水后，大多病情好轉，甚至有一些疑難雜癥也奇跡般地痊愈了，神井之名也因此在十里八鄉口口相傳。山腰之處，還有幾塊巨大的青石錯落分布，石面上印著幾處清晰的馬蹄痕。這些蹄印深淺一致，邊緣還泛著淡淡的瑩光，仿佛是歲月留下的神秘烙印。老人們說，這是遠古時期仙人騎著神馬途經此地，神馬踏石而過時留下的印記，為這座山增添了幾分神秘的傳奇色彩。
更令人驚嘆的是，此山屬于努魯爾虎山余脈偏居一隅，卻仿佛集五岳之靈氣于一身，藏盡五岳神韻。從東方眺望，那厚重的巖崖層層疊疊，如泰山般雄渾巍峨，透著一股壓頂的威勢，讓人不禁心生肅穆與敬畏；往南方觀賞，草木郁郁蔥蔥，繁茂蔥蘢，其間溪澗潺潺流淌，隱現于綠樹繁花之間。微風拂過，枝葉搖曳，滿山林間都蕩漾著衡山般的靈秀與鮮活，連呼吸的空氣都彌漫著清甜的花香與草木的芬芳；向西面遠眺，壁立千仞的崖壁陡峭險峻，如華山般奇絕險要，崖壁上僅有幾株虬松頑強地倒掛著，根須深深扎入石縫之中，展現出生命的堅韌與不屈，望之便令人膽寒；自北方觀覽，山林幽深，山谷邃遠，青石小路蜿蜒曲折，隱沒在茂密的濃蔭里。只聞清脆悅耳的鳥鳴聲在山林間回蕩，卻不見行人的蹤跡，恰是恒山般的幽靜之境，讓人仿佛置身于世外桃源；若登上山頂，登高俯瞰，整座山的山形又似嵩山般沉穩大氣，溝壑縱橫交錯，脈絡清晰分明，縱使它無口鼻，卻依然透著一種不動聲色的端莊與威嚴，讓人不禁感嘆大自然的鬼斧神工。這般集五岳靈氣于一身的奇山，即便沉默不語，也能讓每一個望見它的人，心中涌起無盡的敬意。
時光悠悠流轉，轉眼到了北宋時期。彼時，宋遼兩國戰火紛飛，邊境烽煙四起，百姓深陷水深火熱之中。楊門女將大刀王懷女（本名王蘭英，因父名王懷，故世人稱其“王懷女”）橫空出世，她手持一柄寒光閃閃的大刀，英姿颯爽，馳騁疆場，所到之處，遼兵聞風喪膽。王懷女本是天上玉女下凡，天生神力，且自幼跟隨名師修煉武藝，習得一身超凡本領。她的神刀舞動起來，虎虎生風，刀光閃爍，如同一道銀色的閃電，所及之處，敵軍紛紛潰敗。
王懷女與楊六郎早在娘胎里便有指腹為婚之約，可命運弄人，楊六郎早已娶了柴郡主為妻，又嫌棄王懷女容貌粗獷，性格豪爽，始終不肯承認這門婚約。一日，大刀王懷女奉命領兵破遼，一路勢如破竹，直抵武安州島格朗地（今敖漢旗豐收鄉），與楊六郎的部隊勝利會師。營帳前，王懷女再次鼓起勇氣，提及婚約之事，滿心期待能得到楊六郎的回應。然而，楊六郎卻不顧多年情分，當眾無情回絕，讓王懷女顏面掃地。
自尊受到極大傷害的大刀王懷女，心中怒火中燒，猶如熊熊燃燒的烈火，瞬間吞噬了她的理智。她怒喝一聲，聲震四野，大刀出鞘，寒光一閃，向著身旁的大山奮力揮去。這一刀，凝聚了她滿腔的悲憤與不甘，蘊含著天地間的浩然正氣，更藏著巾幗英雄的無畏英魂。刀光劃過天際，如同一道凌厲的閃電，瞬間劈中大山。剎那間，山石崩裂，地動山搖，一聲巨響震得天地變色，仿佛整個世界都在這一刀之下顫抖。山巔竟被生生劈出一道幾十丈寬的豁口，豁口邊緣參差不齊，如巨龍斷齒般觸目驚心。與此同時，一股濃厚的云霧從豁口洶涌涌出，仿佛是龍十子積壓千年的痛苦與委屈，在這一刻終于找到了宣泄的出口，發出了震耳欲聾的嗚咽。
楊六郎見此驚天動地的神威，嚇得臉色慘白，雙腿發軟，心中滿是恐懼與敬畏。他深知王懷女的厲害，再也不敢輕視她，無奈之下，只得應允婚約。從此以后鄉鄰們見山有豁口，形似斷齒，便為這座山取名為“豁牙山”。而王懷女這驚世駭俗的一刀，恰好應了龍王“女神開嘴”的讖語，也讓這座原本默默無聞的山，從此聲名遠揚。
自那以后，豁牙山便有了一種神奇的氣象。鄉人們學會了根據豁牙山的天氣變化來判斷是否有雨，只要豁牙山一帶烏云壓頂，雷聲滾滾，鄉人便說，那是龍十子有了“嘴”，在向天地吶喊，訴說著自己千年的等待與渴望，盼望著能早日看見世間的美好光景。然而，他的雙眼尚未開啟，只能在黑暗中孤獨地咆哮，這一盼，便是漫長的千余年。
人間時序流轉至1979年，恰逢新中國成立三十周年，于杖子村老白家迎來了一個新生命，誕下一子，取名“彥龍”。孩子出生前，白家老爺子生產隊守夜之時，夢到一位白眉白胡老者，周身散發著耀眼的光芒，降臨在他的夢中，神情莊重地說道：“此子乃文曲星轉世，身負點睛之命，日后定能成就一番非凡事業。”出生以后，原本經常復發癔病的白母，竟神奇般再也沒有復發。只是彥龍自小體弱多病，身材也比同齡孩子矮小一些，然而他的眼中卻閃爍著靈動的光芒，透著一股與生俱來的靈氣，為人格外機靈懂事，惹人喜愛。
彥龍十二歲那年，學校組織春游挖寶活動，老師提前將寫著獎品的紙條悄悄埋在豁牙山上，旨在讓孩子們在游玩中感受尋寶的樂趣。一行人浩浩蕩蕩剛抵達山腳，天空卻突然風云突變，烏云密布，狂風裹挾著暴雨如傾盆般砸下，打得人睜不開眼。山上正在勞作的村民們紛紛驚慌失措地往家跑，老師也焦急萬分，急忙組織學生折返，生怕發生意外。可彥龍卻像是被一股無形的力量牽引著，望著山頂，眼神中透著堅定與執著，趁眾人慌亂之際，獨自往山上跑去。他渾然不知，此時的龍十子已感知到“神童”將至，正以風雨為他掃清前路的障礙，期待著與他的相遇。
等眾人在風雨中艱難地找到彥龍時，他早已捧著“一等獎”紙條，安然無恙地回到家中。一進家門，彥龍便興高采烈地向父母講述登山的趣事，言語中滿是興奮與自豪。然而，父母卻大驚失色，滿臉疑惑與擔憂，他們分明親眼看見豁牙山暴雨傾盆，狂風肆虐，這般惡劣的天氣，一個孩子又怎能輕易登頂？正當他們滿心不解時，話音未落，窗外突然亮如白晝，一道強烈的光芒穿透云層，灑向大地。村民們紛紛驚訝地出門張望，只見方才還狂風暴雨的豁牙山，此刻竟晴空萬里，天邊的夕陽高懸在山巔豁口處，柔和的紅光如金色的紗幔，灑滿整個山谷，將整座山染成了一片瑰麗的橙紅色，恰似巨龍睜開了那雙沉睡千年的眼睛，散發著神秘而迷人的光彩。
原來，彥龍踏上山頂的瞬間，便應了“神童點睛”的讖語。他身上閃爍的文曲星光，如同一道希望之光，融入山巖之中。龍十子緊閉千年的雙眼終于被點亮，沉睡億年的龍軀也輕輕震顫起來，仿佛在為這來之不易的光明而歡呼雀躍。它流下的熱淚化作了一場驟停的暴雨和一片晴朗的天空，仿佛是在向世間宣告它的重生與喜悅。從此，豁牙山每逢晴日，山巔豁口映著日月，仿佛龍睛含笑，溫柔地俯瞰著這片大地；雨天時，雷聲隱隱，如龍十子輕聲訴說著千年的故事，默默護佑著山下的百姓，風調雨順，平安祥和。
后來，彥龍長大成人，心懷天下，他告別家鄉，踏上了游走四方的征程。一路上，他將豁牙山的傳說與國泰民安的美好愿景，繪聲繪色地講給每一個他遇見的人聽，讓這份跨越千年的傳奇，在世間流傳得更遠更廣。據說彥龍在百歲時安詳離世，他的一生，都在為傳播這份美好而努力。鄉人為了紀念他的功績，也為了感恩龍十子長久以來的護佑，在山巔精心修建了一座廟。因為彥龍在白家排行老五，人們便親切地稱他“白五爺”，這座廟也取名為“五爺廟”。隨著時間的推移，后人更稱其為“北五爺廟”，與五臺山的“西五爺廟”遙相呼應，據說“北五爺廟”最顯靈就是祈求風調雨順，敖漢旗屬溫帶大陸性季風氣候，基本是“十年九旱”。只要天氣干旱無雨，老百姓就排隊拿著求雨祭祀的東西去廟上求雨，準能下點雨解百姓的燃眉之急，最后成為人們心中寄托希望與信仰的圣地，這座山也成了白五爺的道場。
如今，豁牙山仍靜靜地臥在于杖子村西南，歷經歲月的洗禮，愈發顯得古樸而莊重。那道深邃的豁口、一座莊嚴的廟、一段流傳千古的神話，成為當地人最珍貴的念想，承載著龍子的漫長等待、女將的英勇英氣、神童的奇妙奇遇，也藏著天地間跨越千年的溫柔約定，激勵著一代又一代的人，去追尋那份神秘而美好的力量。