第二屆新時代杰出文學藝術家：曹家武
更新時間：2026-05-20 關注：50
熱烈祝賀曹家武先生被推選為“第二屆新時代杰出文學藝術家”
筆墨凝韻，文以載道；深耕百家，知行致遠。
他身兼數藝，融會貫通，跨文學、書法、中醫多領域深耕不輟，以恒久堅守詮釋新時代文藝工作者的初心與擔當。他便是第二屆新時代杰出文學藝術家獲獎者——曹家武。
執筆著文，深耕文學，是他不變的初心與堅守。他筆耕數十載，潛心鉆研文學創作，累計著書十七部，涵蓋長篇小說、中篇小說、詩詞歌賦、雜文經文等多元體裁，兩百余篇文學作品刊發于各大紙媒與網刊，文字凝練厚重，文風質樸深刻，兼具思想性與可讀性。尤為可貴的是，他立足生活、深耕家庭教育領域，撰寫《子女核心教育》優質文論，歸納十二大育人核心理念，融匯古今家教智慧，剖析家庭教育本質，以通俗真切的文字傳播科學育人理念，啟迪萬千家庭，用筆墨承載社會責任，以文學傳遞人間溫情，盡顯新時代文人的人文情懷與使命擔當。
多才兼修，融會諸長。除文學造詣外，他深耕書法藝術，斬獲八十余項文藝賽事大獎，深耕非遺傳承，身兼多項書畫專業職務，堅守國粹文脈；同時精研中醫針灸，承襲多項古法醫術，秉持醫者仁心，以專業醫術守護民眾健康，文理相融、醫藝兼通，造就其獨有的個人風骨。
守正創新，篤行不息。于文藝，他深耕筆墨、著書立說；于育人，他剖析家教、傳播真知；于行醫，他鉆研醫術、濟世救人。他以多元才情彰顯文化魅力，以堅守初心踐行時代使命，在傳承中創新，在深耕中精進。
今日，授予曹家武第二屆新時代杰出文學藝術家榮譽稱號，致敬其以文鑄魂、以藝傳情、以行踐志，愿其永葆創作熱忱，賡續文脈榮光，在新時代文藝道路上步履不停，再創華章！
曹家武，男，1970年生，筆名曹功，安徽省明光市人，文學家、作家、詩人、書法家、教授、書法導師、醫學專家、針灸專家，供職于明光市中醫院。在毛筆、硬筆、文學大賽中共獲80多個獎項。著有醫學類文章：200余篇。文學類作品：雜文100余篇。經文19篇。長篇小說3部，中篇小說1部。詩詞歌賦：200余首。一言錄：200余句。具有稱號：非物質文化遺產創新人才、一帶一路重點文化藝術家、書畫終身成就獎，等榮譽稱號。發表作品紙媒網刊：100余篇。出版作品十七部：《人道經》 《論人問》 《曹家武書法集》 《曹家武硬筆書法集》 《論針灸易解》 《頭手足點刺治療常見病》 《針灸名方實錄》 《楊曹氏飛針》《古經穴名家手法》 《中醫偶拾解》 《中醫百家術》 《曹家武文學》 《曹家武白話詩詞集》 長篇小說《白石山俠客傳》 《乾坤雙俠轉》 《雙雄恩仇記》 中篇小說《皖東方紹舟忠魂烈傳》。
現為：
書法家協會顧問
青年書法家協會會員
硬筆書法協會會員
書畫藝術非遺傳承委員會常務副主席
書畫院院聘書畫家
王鐸故里書畫院名譽院長
明光市書法家協會會員
章草研究會會員
中央電視臺《藝術名家》特聘為中央電視臺書法導師
中央電視臺《藝術傳承》特聘為客座教授
北京翰林院特聘教授
全國規范字書寫注冊教師
明光市家文化研究會理事
青年文學家太湖文學社副社長
新詩協會會員
安徽省詩詞協會會員
滁州市作家協會會員
安徽省網絡作家
世界文學--簽約作家
散文網--專欄作家
散文學會會員
針灸學會會員
北京元佑堂中醫科學研究院研究員
中華宋慶齡國際基金會疑難病專家委員會委員
現代醫學院專家委員會委員
**執業醫師
中級保健按摩師
祖傳針灸（間接）
楊氏飛針傳承人
通元奇巧柔衡術傳承人
華佗龍脊平衡術傳承人
扁鵲蹺引解鎖術傳承人
龍門三十六把鎖傳承人
古中醫內功手法傳承人
河間古技玄府二十門傳承人
雙橋老太羅氏筋骨術傳承人
北京奇經中醫研究院傳承人
菩漢堂中醫-簡脈心法傳承人
子女核心教育
文/曹家武
教育子女是千古以來反復話題，涉及到從古到今家家戶戶，教育子女的確是件大事情，因為子女的好壞直接就影響到子女本人和父母以及家庭，從大的范圍來說，會影響到社會、**，所以說子女的健康教育太重要了。曾國藩的兒子曾紀澤曾經說過，人生最重要的事情那就是教育子女的成功。
作為父母親都非常疼愛自己的孩子，但是哪是要有原則的。孩子在接受良好的教育時，同時要對他們進行適當的管束，讓他們成長為一個有學識、有修養、有自律能力的人。這樣的孩子才能在知識上不斷進步、思想上與時俱進，在言行上不逾矩，在人際關系上和諧相處，只有這樣才能更好地適應社會生活。那么怎樣做才能使自己的孩子健康成長，才能成為**的有用的人才呢？我仔細分析后歸納為以下幾點。
一、教育孩子應該從幼年開始：人在幼年的時候還沒有形成完整的意識，因而很容易接受新的事物和新的觀念。這個時候如果家長教授他們一些基本做人的道理，那么他們就會深深的記住并且學會了約束自己的言行，養成遵規守紀的好習慣。相反如果家長沒有進行基本教育，那么孩子就會放縱自己的行為，時間長了就會形成放蕩不羈，長大以后再想改過自新那就難了。孩子在成長過程中，有著極為明顯的年齡階段特色，如果能夠根據孩子年齡階段特色及早的實施教育，那就能起到事倍功半的教育效果。
人在幼年的時候，精神會十分集中，但在成年以后，其思緒就很容易分散，難以集中注意力，因此教育子女應當從其幼年時期抓起，千萬不能錯失良機。
二、做父母親要講究信用：做父母親要是經常利用欺騙的方法，來教育孩子是不提倡的。父母親欺騙的目的主要是用善意的謊言，目的是為了勸導孩子向善、上進，這種方法初衷是好的，但是時間久了，孩子也就學會同樣的說謊和欺騙，而且孩子會不相信父母親的言語。所以家長要對孩子實施長久的的教育，就應當與孩子坦誠相待，即使不能直接告訴孩子的真實情況，也要用委婉地適當的方法來告訴孩子，絕不能用謊言和欺騙來對待孩子。
三、對子女不能過于仁慈：西漢文學家桓寬《鹽鐵論》說：“慈母有敗子，小不忍也。”的意思說作為仁慈的母親若是教育出一個敗家子，那是因為她在孩子小的時候就不忍心對其嚴加管教造成的，這就是寵愛。寵愛常常會放縱孩子任其所為，對于他們的錯誤聽之任之，時間長了就會使孩子養成惡習，進而品德敗壞，所以不能過于寵愛孩子，否則適得其反。
四、父母親要做好榜樣：常言道：“有其父必有其子。”什么樣的家庭就出什么樣的子女，這句話是有道理的。父母親的言行舉止、為人處世，都會對子女產生很大的影響，從生物學和遺傳學的角度來說是，這種現象是符合一般規律的。由于子女們和父母親長期相處，父母親的言語行為，會深深的記在他們的心上，而且很容易長期效仿下去，久而久之，子女們的言行就像父母親的言行，而不容易輕易改變，所以說父母親的言行對子女的影響何其大、何其重要，希望家長們請你們在孩子面前多多注意你們的言行。
五、子女教育不在于貧富：很多家長認為，拉開孩子之間差距的重要因素是貧富，所以不少家庭里父母拼命賺錢，認為只要有了錢就能讓孩子得到更好的教育。然而親子教育專家直言：“一個家庭的貧富，對孩子的影響并沒有那么重要，反而是媽媽扮演的角色更為重要，對孩子影響更大。”清華教授楊玉芬也曾經指出，想要孩子有出息，不在于貧富，而是在于母親身上的特征。所以說母親的教育是主要的，那么作為母親應該怎么樣去做呢？作為母親應該具有正確的三觀，人生觀、世界觀、價值觀，是非常重要的。許多父母親認為將最好的生活給孩子，就可以讓他們幸福一生，殊不知孩子能否有出息，不在于家庭的貧富，而在于孩子是否也擁有有正確的三觀，孩子的三觀來自于母親，所以母親也要做到為人師表。
六、幫助孩子樹立遠大的志向：身為父母若是疼愛自己的孩子，就不能只看到眼前，不能只關心眼前的榮辱得失，而應該著眼于長遠，為他們的未來多考慮考慮，這樣的愛才是真正的愛。羅曼·羅蘭曾說：“一種理想就是一種力。”理想，是人類心靈世界的核心，理想信念對孩子來說起著指導性作用。子女應該追求遠大理想，堅定崇高信念，因為遠大理想能使子女們健康成長、是成就事業并開創未來的精神支柱和前進的動力。
七、做父母親要嚴慈結合：作為父母，在嚴格要求子女的同時，既要讓他們感到敬畏，又要讓他們感覺到自己的慈愛，只有這樣身為子女們才會在敬畏和謹慎的態度中滋生出對父母的孝敬之情。陸士楨教授認為，“嚴”和“慈”，前者要求管束、限制、立規矩，后者則要理解、尊重和愛。“沒有前者，孩子不懂規則，不成方圓，沒有后者，孩子冷酷懦弱，不成人性。放大到全社會，則會直接影響每個個體的文明素養，影響社會精神文明的建設。”
八、父母的一致性教育：宋祁是北宋文學家，在他的《雜說》說：“父否母然，子無適從。”意思是說在教育子女之時，若是父親認為是不對的，而母親認為是對的，父母的意見就無法一致，做子女的就無所適從，不知道聽誰的好，也不知道誰是正確的，那么子女收到的教育效果就會很差。在孩子的心目中，父母親的地位都是很高的，也愿意聽從父母的指導，父母的意見一致，孩子就會聽從這個意見，如果父母的意見不一，甚至相反，那么孩子就不知道聽誰的了。所以說在教育子女的問題上，作為父母應當保持一致的態度，相反就很難收到應有的效果。
九、讓孩子知道時間的重要性：一個人在年幼無知是時候往往不知道生命和時間的寶貴性，不知道青春的短暫，所以根本不懂得去珍惜時間，只知道玩耍。這個時候就需要父母對他們進行教育和監督，我們要用切身的體驗來勸說他，使他們明白時間的寶貴，我們還要不斷地提醒他們，使他們戒除貪玩的壞毛病，這樣他們才能夠在少年時代勤學苦讀，才不枉費少年青春時光。
十、讓孩子知道勤儉的重要性：培養孩子勤儉節約的好習慣，要先從父母親自身做起，生活在什么樣的家庭孩子就會養成什么樣的生活習慣。如果父母知道節儉，不浪費，孩子自然就能學會勤儉節約。如果父母根本不注意日常生活，總是在吃穿等方面與他人攀比，孩子自然也會學會攀比。在當今作家曹家武的《人道經》說：“當省不用，當用不省，一省一用之謂道也，”說出了省錢的方法。曾國藩的祖父留下了八字家訓：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶。”意思是讀書、種菜、養魚、喂豬，為居家之事；起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。這八字家訓循循善誘，平實可行，平常百姓家要真正做到，卻不是易事。曾國藩認為子女教育中“以習勞苦為第一要義，”提倡“勤理家事、勤奮學習工作，反對奢侈懶惰”。針對子弟生長于富貴家庭、慣于養尊處優，曾國藩特別強調戒驕奢、倡勤儉、主敬恕、不忘本，從中可以看出曾國藩也提倡勤勞儉樸的重要性。
十一、做父母要控制情緒：教育孩子時，很多時候家長會忍不住發脾氣，其實這樣做不僅達不到教育目的，而且會給孩子造成負面影響。易怒的父母，養不出幸福的孩子，易怒的父母，就是把孩子推向一個不安全的環境，讓孩子一直生活在“恐怖的負面情緒”之中，深陷泥沼，難以自拔。直至長大成年后，那些壞情緒都還在孩子的心里揮之不去，無論過了多少年，它都會伴隨著孩子。在《父母的情緒影響孩子一生》中有這樣一句話：“父母的好情緒能讓孩子感到愉快、自信，是促使孩子進步的助推器；父母情緒不好，會讓孩子感到郁悶、自卑，是促進孩子消沉，學業止步不前的導火線。易怒的父母，是孩子一生的悲劇，而情緒平和的父母，是家庭最寶貴的風水，也是孩子一生的好福氣。”孩子年紀尚小的時候，心智不全，有時候甚至難以判斷事情何為正確與錯誤，所以可以允許他們犯錯，但是我們做父母的不能因為孩子的錯誤，而大發雷霆，那就是我們的錯誤了。
十二、表揚孩子是很需要的：人性最深切的渴望就是能獲得他人的贊賞，孩子當然也不例外，來自父母的贊美會激起孩子內在的自我價值和尊嚴感，促使他們進一步強化良好的行為，直至養成好性格。在生活中我們需要去發現孩子們身上的閃光點，嘗試用欣賞的目光去激勵孩子，才能調動起孩子的積極性，勇于挑戰，勇敢向前，動力才會源源不斷。自信是成功的第一秘訣，是成功的金鑰匙。孩子的成長之路不可能是一帆風順的，在面對坎坷和打擊時，父母表揚鼓勵孩子，是對孩子的一種信任，一種肯定，孩子的自信心自然會得到提升，會充滿信心去面對困難，戰勝困難。
以上十二種核心教育，只是簡略的講述一下，做為父母親具體怎么做法，哪就要看父母親的學識、修為、見解。子女的教育說起來很容易的，可是真正的做起來是很難的，因為教育涉及到方方面面。“十年樹木，百年樹人”教育一個孩子健康成長需要很長時間的，所以做父母親要能夠堅持不懈的教育子女。對孩子的成長就應是立體的、多方位的、多潛力的成長；對孩子的教育也是立體的，全方位式的教育。家庭教育既是一門綜合性很高的藝術，又是一項異常復雜的過程，它不僅僅要求家長有多方面的知識和見識，而且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通，調動孩子的用心性，讓孩子在求知、交友、做人、自我修養等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發揮出來。