歲月深處的精神豐碑——讀孟黎明先生《藏在歲月里的愛》
更新時(shí)間:2026-05-12 關(guān)注:2368
欣聞孟黎明先生《藏在歲月里的愛》榮獲全國(guó)首屆《華春文學(xué)獎(jiǎng)》,這份榮譽(yù)實(shí)至名歸,是對(duì)作品深沉情感與文學(xué)價(jià)值的最好肯定。我懷著敬畏之心再次閱讀了孟先生的這篇作品,那質(zhì)樸文字中蘊(yùn)含的千鈞之力,依舊能輕易擊穿歲月的屏障,讓淚水再次模糊雙眼。
這篇文章與其說(shuō)是一篇散文,不如說(shuō)是一座用文字堆砌而成的精神豐碑。孟黎明先生以筆為刀,剖開了那段貧瘠歲月的肌理,讓我們看到了在黃土高原的溝壑縱橫間,一位母親是如何用瘦弱的肩膀,扛起了名為“家”的沉重字眼。在這個(gè)快節(jié)奏、碎片化的時(shí)代,重讀這樣一部沉甸甸的作品,不僅是對(duì)一位母親的緬懷,更是一次對(duì)當(dāng)代人精神世界的深刻叩問。
文中的母親,是傳統(tǒng)女性苦難與堅(jiān)韌的極致化身。她的一生,似乎總是在與命運(yùn)進(jìn)行著一場(chǎng)不對(duì)等的博弈。從幼年寄人籬下的辛酸,到成年后在柳家溝土窯洞里的艱難求生,生活的重?fù)?dān)從未壓彎她的脊梁,反而磨礪出她如蒲葦般堅(jiān)韌的靈魂。孟先生沒有刻意渲染苦難的慘烈,而是通過(guò)“雜糧稀飯照見人影”、“粗布衣裳縫了又縫”這些極具畫面感的細(xì)節(jié),將那份“茹苦含辛”具象化。母親的愛,不是掛在嘴邊的甜言蜜語(yǔ),而是融化在一針一線、一粥一飯里的無(wú)聲誓言。這種愛,因?yàn)槌聊哉鸲@。
文章中關(guān)于“回鄉(xiāng)”與“煎餅”的描寫,堪稱全文的情感爆發(fā)點(diǎn),讀來(lái)令人肝腸寸斷。那條“山路十八彎”,不僅是地理上的阻隔,更是母親心中永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的鄉(xiāng)愁。在物質(zhì)極度匱乏的年代,母親一分一厘地?fù)福豢谝豢诘厥。粸樘ど夏菞l魂?duì)繅?mèng)繞的探親路。而大姨家在災(zāi)年傾其所有,用長(zhǎng)芽的麥子烙成煎餅留給母親和“我”,自己卻背過(guò)身去啃野菜窩頭。那一張張帶著煙火氣的煎餅,不僅僅是食物,更是血濃于水的親情圖騰。當(dāng)母親跪在白發(fā)蒼蒼的父母面前,哭出那句“女兒不孝”時(shí),那不僅僅是一個(gè)女兒的懺悔,更是一個(gè)時(shí)代女性在家庭責(zé)任與自我犧牲中掙扎的縮影。這一幕,將“大愛”二字刻畫得入木三分,讓人在淚水中讀懂了親情的重量。
孟黎明先生榮獲《華春文學(xué)獎(jiǎng)》,不僅是個(gè)人的榮耀,更是對(duì)這種扎根泥土、書寫真情的文學(xué)精神的褒獎(jiǎng)。在當(dāng)下文壇,許多作品沉迷于技巧的炫技或虛構(gòu)的獵奇,而孟先生卻選擇了一條最難走的路——真誠(chéng)。他用最樸素的筆觸,記錄了最真實(shí)的生活,展現(xiàn)了最純粹的情感。這種“真”,是文學(xué)的生命力所在,也是《藏在歲月里的愛》能夠打動(dòng)無(wú)數(shù)讀者的根本原因。它提醒我們,真正的文學(xué),應(yīng)當(dāng)是有溫度的,是能夠撫慰人心、喚醒良知的。
母親雖然已經(jīng)長(zhǎng)眠于黃土之下,但她那份“藏在歲月里”的愛,卻通過(guò)孟先生的文字,獲得了永生。這份愛,超越了生死的界限,跨越了時(shí)代的鴻溝,成為了一種永恒的精神力量。它告訴我們,無(wú)論生活多么艱難,只要有愛作為支撐,人就能活得有尊嚴(yán)、有希望。這或許就是這篇作品獲得全國(guó)大獎(jiǎng)的意義所在——它不僅記錄了一個(gè)家庭的悲歡離合,更傳承了中華民族生生不息的優(yōu)良家風(fēng)與人性光輝。

作者簡(jiǎn)介:張文平,山西省臨汾市汾西縣人。中共黨員,大專學(xué)歷,中小學(xué)一級(jí)教師職稱,山西省臨汾市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品有散文《教書的父親》《槐蔭下的守望》《粉筆灰里的四十年》《礦脈上的春天》《大妹》《第一次上攻》《桃杏爭(zhēng)春,粉白共舞》《母親的一生》《大姐》《一生擔(dān)當(dāng),一世大愛——追憶我的岳父黃雙龍》等散發(fā)于《作家文學(xué)》《汾邑文苑》等平臺(tái),詩(shī)歌《初秋感懷》獲“現(xiàn)代百?gòu)?qiáng)詩(shī)人三等獎(jiǎng)”。
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