夏桐柏  筆名：聽(tīng)雨，現(xiàn)為散文家協(xié)會(huì)、現(xiàn)代作家協(xié)會(huì)、西部散 文學(xué)會(huì)、荊州市作家協(xié)會(huì)、散文網(wǎng)、國(guó)際詩(shī)歌網(wǎng)會(huì)員;西散南國(guó)文學(xué)社編委、審核部副主任。2018年入編《文藝風(fēng)采人物辭海》一書(shū)。所撰文學(xué)作品多散見(jiàn)于《散文家》、《上海散文》、《西部散文選刊》并“散文界” 、“西散原創(chuàng)” 、 “齊魯文學(xué)” 、“西散南國(guó)文學(xué)” 、“湖北文學(xué)季刊” 、“天津散文” 、“散文網(wǎng)” 、“國(guó)際詩(shī)歌網(wǎng)”等多家雜志紙 刊和文學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。曾先后在“李煜文學(xué)獎(jiǎng)” 、“酈道元山水文學(xué)大賽” 、“當(dāng)代散文精選” 、“最美游記” 、“中外詩(shī)歌散文邀請(qǐng)賽”等全國(guó)性征文大賽活動(dòng)中多次獲獎(jiǎng)。有作品入編《詩(shī)文書(shū)畫(huà) 家名作金榜集》、《當(dāng)代作家書(shū)畫(huà)家名作典藏》、《當(dāng)代散文精選300篇》等文集。曾撰寫(xiě)、導(dǎo)編監(jiān)利‘98抗洪11集大型文獻(xiàn)紀(jì)錄專題片《紀(jì)大決戰(zhàn)》和《躍出水鄉(xiāng)的輝煌》等10多部新聞專題 片解說(shuō)詞并合成。著有散文集《走向遠(yuǎn)方》。

邊城情滿沱江流

夏桐柏

相傳天方國(guó)（古印度）神鳥(niǎo)“菲尼克斯”每滿五百歲后，即集香木自焚，復(fù)又從燃灰中涅槃重生， 鮮麗異常，不再死。此鳥(niǎo)即是我國(guó)古代百鳥(niǎo)之王鳳凰。而距今已有三百多年歷史的湘西古城，自建城之始，即因城西南一山酷似展翅欲飛的鳳凰，故命名之于古城。使得這一風(fēng)光秀麗的“湘西明珠”，因地靈人杰，獨(dú)特的湘西風(fēng)情，更因鳳凰輩出的名賢代表沈從文先生，以他那筆下流淌出迷人的湘西山水人文情懷，而盛名播享中外。

我知聞鳳凰古城，也是源自于沈從文先生所著《邊城》這一素負(fù)盛名的經(jīng)典之作。沈老在他這篇著力以文字綺繪的一幅幅清麗動(dòng)人的山水風(fēng)情畫(huà)卷 里，把個(gè)山為靈魂，水為血脈的邊城鳳凰（盡管書(shū)中描述之地并非鳳凰），把個(gè)傲然聳秀，清流奪翠的青黛江山，把個(gè)蘊(yùn)滿神秀風(fēng)物、情懷獨(dú)鐘的神秘 湘西，情天濃濃的情箋于潺潑翠墨，譜出了一曲令后人辭賦不止、贊詠不盡的人文風(fēng)情史詩(shī)。

那是兩年前秋月的一個(gè)日子里，我風(fēng)塵仆仆數(shù)百里，驅(qū)車(chē)來(lái)到了古為五溪蠻荒地，今已一朝華麗轉(zhuǎn)身的鳳凰古城。曾有人說(shuō)，去湘西，不能不去鳳凰，那里不僅有秀麗的風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)情，還有長(zhǎng)眠在沱江岸邊的一代文學(xué)宗師沈從文先生的一縷文魂賢靈。而我更猶感沈從文先生將山里人原始的淳樸，和自然的人性，用他的精描細(xì)琢之筆，升華成充滿了民族理想的精神和人生信念，成就了綺繪湘西風(fēng)情的獨(dú)特一幟。因之瞻懷沈老先生歸泉之棲，成為我夢(mèng)旅古城的行程之始。

沈老先生的墓地位于古城東郊沱江南岸的聽(tīng)濤山上，墓地周?chē)鷧擦盅谟常逵闹k寧。不遠(yuǎn)處巖崖底下沱水拍岸，煙云裊裊，浮華流光；秋水浪濤聲應(yīng)和著山間林濤聲，使得墓冢冥空上濤音錚淙，不絕于耳。睹景思緣，尚記得沈從文先生歷來(lái)于盛作中，最是鐘情那“睹目為青山綠水”的湘西風(fēng)光，甚是向往那“近水人家多在桃杏花里”的田園之畔，更于他多少年來(lái)，不管身處何方，耳朵里聽(tīng)到的依然是那湘西的一濤濤水聲，一嗓嗓拉船調(diào)，一號(hào)號(hào)牛角音，讓他筆下從來(lái)就流淌著的故土鄉(xiāng)愁，還有那兒女情長(zhǎng)的深深眷戀，總是如那彌漫著湘西情懷而緩緩掠過(guò)的河流，唯冀望在春夏秋冬四季輪回的這世外桃源里，盡顯寧?kù)o、安祥、和諧，不再有令身心疲憊的紛爭(zhēng)，不再有曾經(jīng)縈留身邊的那一絲薄 薄的凄涼……

盈盈沱江岸，秋至風(fēng)霜繁。褐黃色的落葉蝶飛飄零時(shí)，我緩步登臨象征著沈老先生那86年一生艱辛人生路的86級(jí)墓道臺(tái)階。步近簡(jiǎn)樸的墓園， 里面沒(méi)有任何形式的墓冢，沒(méi)有嚴(yán)格意義上的墓碑，卻是孤立著一尊據(jù)悉從南華山上采下，約有六噸重的天然五彩瑪瑙石而聳矗的石碑，或許這也似在彰顯沈老先生一生奉獻(xiàn)文學(xué)，而作出的猶如重徽累盛的鴻彩貢獻(xiàn)吧。先生的骨灰在二十年前葬回聽(tīng)濤山時(shí)，即就將其一半埋在這塊瑪瑙石下，另一半?yún)s是隨著沈夫人張兆和女士于四年時(shí)間里，在先生骨灰盒和遺像前奠祭積存的一背簍干枯的玫瑰落花， 一捧捧撒入了滄流不息的古老沱江，讓一瓣瓣還氤氳著的心香，隨著沈老那一縷縷魂髓，戀戀地依蕩著一波波雪浪似的清流，伴著一顆偉士的炳靈悠逸遠(yuǎn)去。

兀立墓地的瑪瑙石碑牓正面，鐫刻著沈老先生自書(shū)的一生淡泊名利之碑銘：照我思索，能理解“我”；照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。在碑牓背面，印刻有沈夫人胞妹，時(shí)任美國(guó)耶魯大學(xué)教授的張充和女士撰寫(xiě)的挽聯(lián)：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人”，碑聯(lián)以露尾詩(shī)四句中的最后一字結(jié)句：“從文讓人”，簡(jiǎn)潔精辟的闡釋了沈從文先生生前從來(lái)就秉持的謙謙君子之風(fēng)。

而在離瑪瑙石碑座側(cè)后方并不怎么顯眼位置， 還有一塊鐫刻著沈夫人張兆和女士，寫(xiě)于沈老先生離世七年后出版的《從文家書(shū)》“后記”里的一節(jié)文字。在這一段節(jié)錄刻于碑上的辛酸字句里，充滿著她對(duì)丈夫滿滿的愧疚，“從文同我相處，這一生究竟是幸福還是不幸？得不到回答，我不理解

他。但是，真正懂得他的為人，懂得他一生所承受的重壓，是在整理編選他遺稿的現(xiàn)在”。“太晚了！為什么在他有生之年，不能理解他，從各方面去幫助他，反而有那么多的矛盾得不到解決！悔之晚矣。”

元好問(wèn)在《雁丘詞》里曾疑設(shè)“問(wèn)世間情為何物？ ”并隨即頓以慨答：“直教人生死相許”。我以為在張兆和女士與沈從文先生的一生情愛(ài)間，其最哀莫過(guò)于直到她終其一生之際，才恍然開(kāi)悟苦短人生的幾十年里，即便不能生死相許，又緣何就不能深情相許，一起不離不棄地走過(guò)曾經(jīng)的風(fēng)雨人生路呢？

沈從文先生曾自述《邊城》一書(shū)里的主人公翠翠的藝術(shù)形象，就是源自于曾經(jīng)遇見(jiàn)的“絨線舖的小女孩”、青島嶗山的“一個(gè)鄉(xiāng)村女子”和“身邊新婦” 夫人張兆和女士，是以這三個(gè)原型合成后塑創(chuàng)出來(lái)的。而書(shū)中對(duì)“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，一對(duì)眸子清如水晶”的描述，并將女主人 公美以湘西碧翠的篁竹之色而名之為“翠翠”，那筆底下流淌出的清麗形象和美好情愫，正是他濃情刻畫(huà)的摯愛(ài)夫人“黑牡丹”啊。

先生性格內(nèi)向、細(xì)膩且多情。他愛(ài)張兆和，愛(ài)的刻骨銘心。他于君子好逑的追慕中，在情天愛(ài)河里蜜語(yǔ)漣漣，“我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次 數(shù)的云，喝過(guò)許多種類的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”。此時(shí)雖然他們還是師生，但沈從文面對(duì)這名令他迷戀得七葷八素的校花級(jí)女孩，已然在一封封的情書(shū)里，動(dòng)情地傾吐著“在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過(guò)這座橋，橋上是綠葉紅 花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發(fā)”那戀侶愛(ài)儔間的浪漫蜜語(yǔ)了。

張兆和是民國(guó)“合肥四姐妹”中的老三，她們當(dāng)時(shí)的名氣或可與其同時(shí)代的“宋氏三姐妹”齊名。但沈從文看中的并不是名氣，而是不可救藥的愛(ài)上了這四姐妹中，乳名“三三”的這一位才高貌美的姑娘。整整四年間，沈從文不間斷寫(xiě)給張兆和的情書(shū)紛飛如雪片，張兆和亦并不為之所動(dòng)，甚至將他列為夢(mèng)戀“天鵝”的“青蛙13號(hào)”。可沈從文仍固執(zhí)地以曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云的深情，執(zhí)著地堅(jiān)持著即使是“弱水三千，也只取這一瓢飲”的執(zhí)念。四年里，他等她，等的是肝腸寸斷，一如《邊城》里描述儺送以“孤零地站在山頭上，攢著勁兒唱山歌”的湘西那種特別被稱之為“馬路”歌唱求愛(ài)方式，孜孜以求翠翠婚配允諾一般。先生正是因?yàn)閳?jiān)定的明白三三會(huì)來(lái)，所以也才堅(jiān)貞不移的癡癡地等待.....

精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。好女也怕纏郎，四年間持之以恒的苦苦追求，沈從文終于等來(lái)了張兆和于深情融化后的冰心：“我雖不覺(jué)得他可愛(ài)，但這一片心腸總是可憐可敬的了”。出身名門(mén)望族千金的張兆和此時(shí)的應(yīng)允，只是因?yàn)楦袆?dòng)，而自認(rèn)為是紆尊降貴的“下嫁”，骨子里她仍是存著自以為是的高貴意識(shí)；而祖上也曾是清廷封疆大臣的寒門(mén)才子沈從文，卻還是一如既往地謙卑自詡為“鄉(xiāng)下人”。雖然他抱得了美人歸，卻還是未贏得美人那扇熾愛(ài)的情天心扉。

沈從文先生將所有的愛(ài)與美都凝聚于“翠翠”一 身，緣以為筆下的她就是自己妻子的化身。天性浪漫的先生，于婚后依然沉溺于文學(xué)創(chuàng)作，但甚至在著作等身，名滿中外之時(shí)，張兆和也并沒(méi)有仰慕于他，卻是蛻變成了一個(gè)操勞生活的“油膩女人”，全無(wú)了當(dāng)日的女神氣質(zhì)。隨著兩人在生活上越來(lái)越頻 繁的爭(zhēng)執(zhí)，已然形成了浪漫志趣與柴米油鹽的對(duì)陣，有情飲水飽，于兩人之間成了最大的笑話。在妻子這里得不到情感珍愛(ài)和才情敬慕的沈從文先生，終是于不自覺(jué)間精神出軌于一名早就仰慕他才氣的文學(xué)女青年，先生在這名女子那里似乎得到了一種被認(rèn)同、被重視的精神上的滿足。他手把手地將這名女孩引入了文壇，卻也為逐漸升溫的情感埋下了危險(xiǎn)的種子，不可避免地演繹了一段僅止于凄美的文眷意戀。

先生還是對(duì)此時(shí)已始萌芽的婚外感情心路，懷揣起了一份忐忑內(nèi)疚的心情，因?yàn)檫@畢竟有悖于他慕戀?gòu)堈缀偷某跣模灿羞`他致力經(jīng)典創(chuàng)作的文學(xué)理念，他不能陷入被道德譴責(zé)的地獄。先生在流言風(fēng)傳之前即選擇了向妻子坦承心跡，釋其精神出軌的初衷，只是為求顯示自身魅力的砝碼，只是希冀喚醒他的三三給予他期望的情感回應(yīng)，以乞得到妻子從未給予的理解和認(rèn)同。誰(shuí)知他的“坦白”卻是換來(lái)了相反的走向，清高的妻子不僅沒(méi)有理解丈夫冒大不韙“出軌”的意圖真相，遽然間，卻更加激起了原就十分優(yōu)秀的她，頓時(shí)難以抑制中燒起的怒火， 最終憤恨且傷心、痛苦地回了娘家，開(kāi)啟了他們長(zhǎng)達(dá)四十余年的分居生活。即使后來(lái)也有過(guò)短暫的聚合，終因張兆和認(rèn)定丈夫是“忘恩負(fù)義”，并及各種因素而沒(méi)能諒解丈夫。然而即便是在浩劫中潦倒窘困的日子里，即便面對(duì)“莫須有”的橫加指責(zé)，面對(duì)惡意構(gòu)毀之令人發(fā)指的焚稿高壓， 先生都能漠然置之；可在面對(duì)妻子長(zhǎng)時(shí)期的冷漠和決絕，先生卻仍于咬緊牙關(guān)中，始終無(wú)悔地依依尋求著他衷愛(ài)的妻子的諒解。

先生又開(kāi)始給妻子寫(xiě)信聯(lián)系了。他有時(shí)欣喜地像一個(gè)老小孩樣，喜極而泣的和親友分享偶爾收到妻子難得回信的興奮，他可是癡心殷盼地等待了他 的三三大半生啊。而張兆和此時(shí)間卻仍是放不下心魔，她在徒使沈老先生于心酸中繼續(xù)與孤獨(dú)清冷相伴的同時(shí)，也在仍然延續(xù)著自己備受煎熬的痛楚日子。她在婚姻中的清高與冷漠，障礙了兩人一生本應(yīng)甜蜜的幸福生活。

沈從文先生將魂?duì)繅?mèng)縈對(duì)妻子的思念，都融進(jìn) 了一如《邊城》里的翠翠，《三三》里的三三，《長(zhǎng)河》里的夭夭等這些他由心底里構(gòu)思的美好人物塑造中。地老天荒，此情不泯。先生此生給他的三三累寫(xiě)了難以計(jì)數(shù)的如“我喜歡你，像風(fēng)走了八萬(wàn)里，不問(wèn)歸期”這樣柔情戚戚的情書(shū)，這樣的愛(ài)情雖然卑微，卻也愛(ài)得深沉，愛(ài)得濃烈！就是在沈老先生彌留之際，他拉著妻子的手，說(shuō)的最后一句遺言仍是歉疚的心聲：“三三，我對(duì)不起你”！如果不是深愛(ài)，有人能在咽下最后一口氣前，還會(huì)將幾十年間未有放棄的自責(zé)看得如此深重嗎？問(wèn)世間又有幾多男子能做到燃情如此？能做到如此專情專守幾十年而無(wú)怨無(wú)悔呢……

他一生都在等，等他的三三融化她心中堅(jiān)封的冰雪的那一天，等他的三三終能像他筆下《邊城》的翠翠那樣，俏然地把他像“心上人儺送”那樣放在心尖最柔軟的地方，靜靜地守候在那盡歷人生風(fēng)雨的渡船上，固執(zhí)地等著他登船蕩槳，攜手并肩劃向風(fēng)雨人生最后的彼岸……這一天，沈從文先生 終于等來(lái)了。動(dòng)亂過(guò)后，也已是步入晚年的張兆和女士，帶著對(duì)丈夫難得的理解與寬容，帶著對(duì)丈夫幾十年不懈堅(jiān)持的堅(jiān)守與對(duì)自己心靈的沖擊，她的那一絲柔軟終于蕩開(kāi)了浸擾她幾十年的心魔，回到了沈老先生的身邊，慢慢開(kāi)始了與丈夫享受最后只剩十年的甜蜜婚姻生活，偕伴先生幸福地走完了遲到的黃昏戀之心路。直至十年后，張兆和女士終致日夜痛楚地守護(hù)著病榻上那個(gè)一直將自己作為女神 和精神支柱，此際行將油枯燈盡的先生，癡癡地看著他在他標(biāo)志性的溫和笑容中，安祥地溘然長(zhǎng)逝。

“作為作家，只要有一本傳世之作，就不枉此生了。他的佳作不止一本。越是從爛紙堆里翻出他越多的遺作，哪怕是零散的，有頭無(wú)尾的，有尾無(wú) 頭的，就越覺(jué)斯人可貴。”這是張兆和在沈從文先生身后，為之整理《從文家書(shū)》遺稿時(shí)，情動(dòng)憾書(shū) “后記”中的一段文字。唯只嘆直至當(dāng)兩人已然陰陽(yáng)相隔之后，張兆和才驀然有了擊節(jié)贊賞夫君在文學(xué)上極具天才造詣的欽佩貞情；才俯然有了對(duì)夫君來(lái)自三個(gè)民族之后的“貴胄”家庭，卻始終謙稱“鄉(xiāng)下人”的敬佩衷情；才嘅然頓悟夫君幾十年堅(jiān)守慕戀不變，并將自己在他筆端下化為心中女神的感佩閨情；才劇然理解了夫君幾十年孤苦間不改初衷，屈辱間不移風(fēng)志的景佩高情。然而等到醒悟終知遲， 外頭的人再怎么長(zhǎng)嘆，里頭的魂靈卻是再已無(wú)從回 應(yīng)了。

我佇望聽(tīng)濤山，凝聆沱水聲，透越霜嵐煙，這湘西蹻蹻青山雖荒僻崢嶸，卻因原始純真、蒼秀豐厚，而翠微秀映著鳳凰古今煙火人家。這千年漭漭沱江雖無(wú)黃河長(zhǎng)江的恢弘壯闊，卻也以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、清瀅秀澈的泱泱水流，潤(rùn)澤了一代文學(xué)宗師的椽筆之毫，才有了沈從文先生筆下譜出的那百年絕唱的湘西山水風(fēng)情華章。那倒影在沱江水里的吊腳樓， 清鏡里蕩漾的是驕具民族風(fēng)韻的窈窕身姿；孤零孑立于水中支撐吊腳樓的伶仃木柱，托起的應(yīng)是邊城一段艱辛沉重的歷史；而那吊腳樓頂一栩栩展翅欲飛的翹檐鳳凰，恰是古城人民自古就傳承敬奉的一片千秋心念。

兀立于北門(mén)城樓下沱江水中的一列石墩跳巖， 還在久遠(yuǎn)的年代里就一直是古城人出走山外，回歸故鄉(xiāng)的主要通道。它承載著鳳凰人胸懷天下，走出古城，走出湘西，走進(jìn)山外世界的豪情壯志。沈從文先生或也是從這列跳巖上，以湘西青山為脊梁， 以沱沅酉水為血脈，以武溪清流滋育的那份湘西情懷，走向了他畢生為之嘔心瀝血唱響湘西、書(shū)頌祖國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作之路。

正如先生孫女沈紅奠書(shū)在故居里的祭文中寫(xiě) 道：七十年前，爺爺沿著一條沅水走出山外，走進(jìn)那所無(wú)法畢業(yè)的人生學(xué)校，讀那本未必都能看懂的 大書(shū)。……他也寫(xiě)了許多未必都能懂的小書(shū)和大書(shū)，里面有許多很美的文字和用文字作的很美的畫(huà)卷，這些文字與畫(huà)，托舉的永遠(yuǎn)是沅水邊形成的理想或夢(mèng)想。”

沈從文先生以這種在湘西山水間就懷揣起希望的理想，將他豐富的愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)故鄉(xiāng)的一泓深摯之情，柔懷且不失堅(jiān)毅地，用畢生心血凝成 了一座永不坍塌的文化豐碑，站成了迄今為止一代代成長(zhǎng)中的學(xué)子們仰崇的文學(xué)宗師，書(shū)下了古城鳳凰里一抹永恒輝熠的人文風(fēng)景。

和煦的秋陽(yáng)正灑滿了這座江南百年四合院的天井庭院，一批批從遠(yuǎn)方慕名前來(lái)參謁的人們，不僅僅只限于沉醉在鳳凰的旖旎風(fēng)光里，他們更悅心親瞻沈老先生故居里各種紀(jì)念珍品的風(fēng)韻，更喜沈老先生那筆端百流匯成滄海的滔滔妙句華章，將一摞摞清華的文化泉源引流四方，從而滋潤(rùn)起一個(gè)又一個(gè)溢彩流光的春天。