今天语音搜索了吗|17C.OM新域名查询|双男主做酱酱酿酿的动漫|92看看福利1000集合集免费|一区二区三区不卡欧美|迈克尔杰克逊经典视频|精品国产成人午夜福利

——讀《王蒙論》之十

許慶勝 亓玉英 高照仁

（右為社會科學院文學研究所研究員、《文學評論》副主編曾鎮南先生 ，左為著名評論家許慶勝先生。高照仁供圖）

關于王蒙先生的創作情態，曾鎮南先生作為重要學術研究方向是做了大量感性資料收集的，并最終在《王蒙論》中進行了準確哲學概括和歸納為精到合理的結論的：“時間當然也使王蒙產生滄桑感，有時也會有一種無法抑制的‘垂垂老矣'的傷感在他筆下出現，但是，以《青春萬歲》開始其文學生涯的王蒙，從來也沒有對生活、對人感到絕望過。生活的未來萬歲，人類的青春萬歲，這是王蒙不倦地歌唱的主題，對于王蒙來說，即使是滄桑感，也是眺望未來的；即使是悲涼感，也是執著于人生的。”①（引自《王蒙論》83頁，曾鎮南著，1社會科學出版社1987年11月第1版，第1次印刷），這樣的偉大結論是經得住學術和歷史考驗的。

王蒙先生在那不正常的政治高壓下，被迫遠離北京遠走偏遠的新疆，直至新疆伊犁鄉下那又是一種怎樣的無奈和苦難啊！這二十年又是怎樣的靈魂折磨呢？局外人是很難體會得到的！王蒙先生后來在《王蒙自傳》第一部《半生多事》里是這樣記錄的：“如果只求茍活，不化齏粉，也還好辦一點，但是我要寫作，要發表，這就難了。”②（引自《王蒙自傳》第一部《半生多事》218頁，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷）“緊跟著卻轉入了規模空前的反右運動。我的精神不再高調，我處于守勢。我對報紙上揭出來的那些‘右派'，并沒有那么大的政治肝火，我怕。”③（引自《王蒙自傳》第一部《半生多事》167頁，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷）一個“怕”字可以概括多少的驚心動魄，那真是在鋼絲繩上行走了，不僅報國無門，連做人的尊嚴都不復存在了！“我的精神不再高調，我處于守勢”，守勢成了那時最不得不的選擇，否則自身也難保了。如果說，從北京遠去新疆是王蒙先生自主“守勢”的主動選擇，還是堂堂正正，滿有積極色彩，但是由新疆烏魯木齊下放到伊犁就是有些被迫的味道了，王蒙后來在《王蒙自傳》第一部《半生多事》里傾吐塊壘：“終于，一九六四年底，文聯領導劉蕭蕪，找我談話，先說你在麥蓋提與史玉堂吵，……再說經與區黨委林書記研究，希望你去伊犁農村勞動鍛煉，兼任人民公社一個副大隊長，學習語言，深入生活，將來（注意，是將來，不是現在）還是可以拿起筆來的嘛，希望你寫出真正的好作品。他還說，如果需要，你也可以帶家屬一起過去。”③（引自《王蒙自傳》第一部《半生多事》239頁，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷），這簡直就是驅趕和發配了：“平庸生活的泥沼，就這樣伸出千百只無形的手，向被思想困擾著的、處于逆境中的、報國無門的知識分子招呼：‘來吧，來滾一身爛泥，脫胎換骨地改造吧。’它要用渾濁發臭的爛泥漿，換掉鮮紅的、躁動不安的志士血！……”⑵所以“這種內心搏戰是存在著通向靈魂早衰的可怕前景的：‘……不管他多么不愿意，不管他怎樣努力抵抗，……他真地老了，……’于是出現了這樣一個‘年代不詳’的場面：黑夜，像墨汁染黑了的膠凍，粘粘糊糊，顫顫悠悠，不成形狀卻又并非無形。白發蒼蒼、兩眼圓睜得象兩口枯井一樣的鐘亦成拄著拐杖走在膠凍的抖顫中。……\閃電之后是徹底的黑暗。\寂靜無聲。黯淡無光。凝定無波。……”④。“黑夜，像墨汁染黑了的膠凍，粘粘糊糊，顫顫悠悠”，那種“苦難”就是彌漫四周的“黑”啊！恰如我們敘述過的：因為不正常的政治高壓與蹂躪，王蒙被迫避難，自主選擇去新疆鄉下，如今看來這是當時王蒙最“明智”的選擇（王蒙在《王蒙自傳》里說過，遠離暴政中心，很好的保護了自己，那些處于中心位置的不是家破人散，就是迫害致死！比曾經的“別別扭扭”大相徑庭：“我寫作的舉動至少有點別別扭扭，有點影響我的和領導和群眾的關系，影響我的‘進步'。一九五四或者一九五五年，一批我這個級別的干部都提了一級，然而，沒有我的事。當然。”⑤（引自《王蒙自傳》第一部《半生多事》126頁、，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷）但“畢竟我在寫，白紙上寫下了黑字，寫下了記憶和心緒，思想和夢幻，寫下了詩意和柔情，編織著過往的和可能的一個個最珍貴的日子，歲月留痕，友誼長在，時代交響，一份自己的與偉大祖國偉大時代的見證將有可能完成和保持下來，年齡并沒有徒增，干飯并沒有裝（讀床），頭腦并沒有白長，聰明并沒有浪費，勞動能夠開花也能夠結果。”⑥（引自《王蒙自傳》第一部《半生多事》126頁，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷），那簡直就像回到了解放前！所以曾鎮南斷言：“在這個場面中，凝聚著王蒙在困厄的二十余年中最深重的靈魂的痛苦和掙扎，一個被摒棄于歷史的行程之外，意識到自己對發生的一切無能為力，意識到自己心志、智力的可怕衰退的靈魂，怎么能不感到慢性虐殺的慘痛呢”⑥（引自《王蒙論》139頁，曾鎮南著，1社會科學出版社1987年11月第1版，第1次印刷。）“人是世界上最殘忍的動物”⑦（引自《四月泥濘》148頁，《貓話》，王蒙著，布老虎叢書·散文卷，春風文藝出版社1995年1月第1版，春風文藝出版社1995年1月第1次印刷）這是新時期之后王蒙先生的話語，似乎存在“貓話”的調侃，但是我們感喟出的并非僅僅調侃，多有險惡人際的滲透！

“但是，正如我們已經知道的那樣，這個靈魂沒有在麻木中走向大寂滅；它終于從昏睡中蘇醒了，從拘攣狀態中舒展了，而且很快就恢復了活力和生機！”⑧（引自《王蒙論》139頁，曾鎮南著，1社會科學出版社1987年11月第1版，第1次印刷。）不過他的“蘇醒”與“舒展”“單靠自己的力量它是做不到這一點的。”那么，靠的是什么呢？靠的是“歷史大變動、大飛躍造成了它命運的轉機，一個時代政治的演進，就是這樣決定著一代文人的命運。”⑸。所以，深處苦難之中的詩人作家們應該“在傷心隱忍中找棲身”，時時刻刻充滿必勝信心，努力奮斗，相信蒲松齡說的：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚. 苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的偉大正確性。（9）（引自《王蒙論》139頁，曾鎮南著，1社會科學出版社1987年11月第1版，第1次印刷。）于是，“寫作喚醒了所有的美夢。寫作激活了所有的情感。寫作調動了所有的記憶。寫作生發了所有的趣味。”（10）（引自《王蒙自傳》第一部《半生多事》124頁，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷）“我相信，文學提升了人生，文學使男人英武而使女人美麗，文學使生活鮮艷而使戰斗豪邁，文學使思想豐富使情感深邃使話語與歲月迷人，文學使天與地，月與星，鳥與獸，花與草，使金木水火土都洋溢著生命。文學……追求完美，追求圣潔，追求愛戀和永恒，文學是多么光輝的事業！”（11）（引自《王蒙自傳》第一部《半生多事》118頁，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷）直到新時期之后，王蒙迎來了創作的春天，戰勝了磨難，恢復了創作生機：“寫作已經成為我的主要的生存方式啦。快樂和憂愁，信念和困惑，長進和挫折，經驗和追憶……全都成了筆下的文稿啦”（12）（引自《四月泥濘》135頁，《貓話》，王蒙著，布老虎叢書·散文卷，春風文藝出版社1995年1月第1版，春風文藝出版社1995年1月第1次印刷）“王蒙說他要象唱歌一樣寫他的小說”（13）（引自王蒙《短篇小說雜議》，載《新疆文藝》1980年第三期）！并時時深刻思考文學的深度話題：“他（胡喬木）也講到，馬、恩等雖然有很好的文化藝術修養，有對于文藝問題的一些有價值的見解，但并沒有專門地系統地去論述文藝問題，并沒有建立起一種嚴格的文藝學體系，他（胡喬木）說：‘我這樣說，也許會被認為大逆不道的'他（胡喬木）的這一說法給我以深刻的印象，可惜，也許是顧慮于‘大逆不道'的指責，人們未能見到喬公對于這個問題的進一步闡述。后來，我在《讀書》上發表的一篇文章《理論、生活、學科研究問題札記》吸收了這個思想，雖然，這篇文章使一些人至今難以釋然。”“我舉例問到了關于對畢加索的評價，我想知道他個人是否欣賞畢加索。我也想知道在，藝術空間的開拓還要遇到多少阻力和周折。他的回答出我意料，他說：‘在我們這樣的**，還難于接受畢加索。'我以為他的回答流露著某種苦澀，也許這種苦澀是我自己的舌蕾的感覺造成的。”“其后不久喬公對于《當代文藝思潮》上徐敬亞的一篇文章大發雷霆，于是我看到了此老的另一面。他認為徐的文章是對于革命文藝的否定，任務《……思潮》這本刊物傾向不好。他甚至于不準旁人稱徐為‘同志'，這使我覺得他處理問題有時感情用事。我告訴他，《……思潮》的主編是一位‘好同志'，這位同志曾協助省委主要領導做文字工作等等。喬木的反應是：‘那就更荒誕了！'隨后，他談此雜志時的調門略降低了一些。”（14）（以上引自《四月泥濘》101頁，《不成樣子的懷念》，王蒙著，布老虎叢書·散文卷，春風文藝出版社1995年1月第1版，春風文藝出版社1995年1月第1次印刷），可見經了不堪回首二十年的滄桑之后的王蒙先生，晚年文學思維敏捷，異常活躍！

這一切的文學復蘇與最終全方位綻放，支撐王蒙先生的又是什么呢？就是他的生命一般的文學和崇高文學理想！為此，他熱愛人民，熱愛祖國，百倍地熱愛生活：“到處有生活，……，它永遠是我的快樂和意義的源泉，有生活，快樂和意義便在生活中了。難道在生活以外？”（15）（引自《王蒙自傳》第一部《半生多事》234頁，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷），這可能就是王蒙先生“即使滄桑，也是執著人生并眺望未來的”全部力量與答案！

注釋：

A:①④⑧（9）引自《王蒙論》83頁，曾鎮南著，1社會科學出版社1987年11月第1版，第1次印刷。

B:②③⑤⑥（10）（11）（15）引自《王蒙自傳》第一部《半生多事》218頁、，花城出版社2006年5月第1版，2006年5月第1次印刷

C:⑦（12）（14）（引自《四月泥濘》148頁，《貓話》，王蒙著，布老虎叢書·散文卷，春風文藝出版社1995年1月第1版，春風文藝出版社1995年1月第1次印刷

D:（13）引自王蒙《短篇小說雜議》，載《新疆文藝》1980年第三期

作者簡介

許慶勝：山東省作家協會作家權益保障委員會委員，濟南文藝評論家協會副主席、顧問，山東省作家協會會員，地級萊蕪市作家協會副主席。已出版《鐵凝小說藝術論》《石祥歌詩評傳》《峭巖藝術多維度突破實證省察》《張慶和文學創作藝術》《石祥歌詩評傳》《蔡氏四兄妹詩歌研究》《苗得雨詩文賞藝》《唐德亮評傳》《王學忠詩歌欣賞與研究》《散文小說化的浪漫騎者——北方曉歌散文欣賞與研究》等，北京正出版《許慶勝序跋集》（大眾文藝出版社），現正在進行《新國風詩人作品探微》（賀敬之先生題寫了書名）、《趙德發研究》等學術著作的文本形成、前期寫作。并在美國《遠東時報》、《新大陸》、《亞省時報》、《常青藤》、俄羅斯《人文聯盟》、越南《越南華文文學》、菲律賓《商報》、臺灣《善性循環》、香港《當代文學》、《澳門晚報》《文藝報》《人民日報·海外版》、《光明日報》《青年報》《工人日報》《文化報》《山東文學》《時代文學》《大眾日報》《聯合日報》《百家評論》《黃河》《工農文學》《四川日報》等省級以上報刊發表小說、詩歌、散文、文學評論及信息數千篇，總計300萬字，美國《遠東時報》發表他的評論文章時的編者按中稱其為“大陸著名學者”。2018年2月6日——8日許慶勝去山東大廈出席山東省作家協會第七次代表大會。現任山東省萊蕪《江北詩詞》編輯。

亓玉英：山東省寫作學會會員，濟南市吳伯簫研究會理事，萊蕪區作協會員，新泰市作協會員。在《散文十二家》等刊物發表《掃眉才子筆玲瓏》《從詩詞里走出來的女子》《你什么時候想我》《印象蒼龍峽》《閑話過年》《夫妻軼事》《人生自是有情癡》《思君》《母親》《知了龜》《槐花》等作品，萊蕪方下鎮供銷社退休職工，為已故丈夫劉延東整理出版300萬字遺著長篇小說《追云逐夢》引發社會各界的關注轟動，在《濟南日報》等媒體多有報道后，北京《作家報》連載《亓玉英的文化重要突出意義》更引起全國性強烈反響。

作者簡介：高照仁，筆名金狗，濟南市作協會員，山東濟南萊蕪茶業口鎮東腰關村人，小學高級教師。《校長的誤區》、《對語文教學的探討》、《對退位減法的探討》等6篇論文，發表在**級中文核心期刊；65萬字抗日小說《女中豪杰》，在2024年4月由線裝書局出版發行；歌詞《家有“二百五”》、《逛大山》，獲第五屆“茅盾文學杯”全國文學藝術大賽一等獎，并載入《當代文學史》被清華大學收藏；散文《充滿愛心的賢內助》，獲“魯迅文化杯全國第三屆文學藝術大賽”金獎，并載入《上下五千年中華文化人物當代卷》；短篇小說《劫后重生石玉葉》，獲“全國第四屆酈道元文學大賽”一等獎，并載入書籍《走近酈道元》；評論《石祥歌詩，耀眼明珠》，載入許慶勝、許慶俊的《石祥歌詩評傳》；評論《以物鑄情狀詩韻的辯證》，載入許慶勝、許慶俊的《王學忠詩歌賞析與研究》；《給愛妻的一封信》，獲2012年“世紀金榜杯”全國書信大賽一等獎并由**語文出版社出版發行。戲劇《石頭緣》獲2010年“文心雕龍杯”全國大賽二等獎。2025年獲“第七屆當代實力派優秀作家”。被“九州文墨”評為“2025年度匠心作家”。初稿現代小說《家耕》（已寫48萬字，預計100萬字以上）、《天賜仙女》、戲劇《窮哥們富哥們》曾在多個網站發表。四百余篇（首）教育論文、文藝評論、歌詞、散文、詩歌、新聞通訊等，發表在**、省、市級報刊、廣播電視及網站上。