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酈道元山水文學(xué)院簽約作家|?袁鐵甲袁鐵甲 天津詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員,久萍詩(shī)社副秘書(shū)長(zhǎng),散文網(wǎng)創(chuàng)作委員會(huì)副主席,高級(jí)作家。2022年 作品多次獲得全國(guó)文學(xué)大賽金獎(jiǎng);散文網(wǎng)中外文學(xué)大賽一等獎(jiǎng);發(fā)表多篇小說(shuō)、散文、詩(shī)歌;獲得作家年鑒兩次特等獎(jiǎng)。2023獲得酈道元、書(shū)畫(huà)網(wǎng),全國(guó)文學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。濕地情懷文/袁鐵甲遲來(lái)的靈感、醉意,一跨就是兩年。當(dāng)初草擬的文稿總是顯得空蕩蕩的,幾經(jīng)提筆……又幾經(jīng)擱下,思緒總是沒(méi)有下文的鏈接!那年陽(yáng)春三月,隨團(tuán)到武清南湖采風(fēng),天公不算作美,有些烏云密布。然而到了南湖時(shí),烏云綻開(kāi)了一道縫隙,一束金光打在了遠(yuǎn)處的湖面上,波光粼粼,水天一線,送來(lái)一絲濃濃春意。南湖依然有些寒意,風(fēng)力少說(shuō)也有個(gè)二三級(jí),人們緊裹著身軀,跺著腳漫游、觀景、笑談。與寒意相對(duì)應(yīng)的則是人們的心境,銀發(fā)一族的火熱激情。岸邊一處,人們手拉手圍成一圈跳舞,用歡歌笑語(yǔ)的形式驅(qū)趕著身上的寒意,還時(shí)不時(shí)地來(lái)了個(gè)《北京的金山上》的舞蹈結(jié)尾:巴扎嗨!那是久萍人的舞姿,春草老師的杰作!我與人們熱鬧了一會(huì)兒之后,轉(zhuǎn)身倚在了湖岸的欄桿上,眺望著春意盎然的湖泊思緒。忽然,南湖岸邊載歌載舞的笑聲……疊進(jìn)了新的元素,畫(huà)面一幅幅地涌來(lái),那是下鄉(xiāng)……北面濕地的場(chǎng)景:進(jìn)入濕地,劃船進(jìn)去,出來(lái)時(shí)……用繩子把一捆捆蘆葦鏈接成串,好像江南竹筏似的,女知青趴在上面,笑逐顏開(kāi);前面游泳的人拽著繩子,后面兩邊有人護(hù)衛(wèi)著草鏈上的人,就這樣把女知青運(yùn)過(guò)河來(lái)。那歡聲笑語(yǔ)的場(chǎng)面與現(xiàn)在的歡樂(lè)場(chǎng)景吻合。靈魂被激情所點(diǎn)燃,那眷戀、暢想、回眸,在一瞬之間產(chǎn)生:高中畢業(yè)下鄉(xiāng),當(dāng)年十九歲,地點(diǎn)就是武清上馬臺(tái)杜莊。那年正是七六年唐山大地震后的11月5日,天色陰沉沉的;冬季清晨……遠(yuǎn)處眺望:三個(gè)村莊天地一線,分別坐臥在朦朧的高臺(tái)上,銀裝素裹……宛如一條鏈上的璀璨明珠。人們簡(jiǎn)稱:肖劉杜。朦朧中感到沃野千里。杜莊北面的那塊濕地,據(jù)說(shuō)由三個(gè)公社所有:但耳熟的記憶,我只記住了上馬臺(tái)和大黃堡。第一次站在排污河大堤上瞭望:野草青翠,野花遍地,蘆葦叢生,水天一線,視野遼闊;濕地與外界有一條水道相隔,劃小船過(guò)去……有一片齊腰深的淺灘,堤岸樹(shù)木成行,橫豎通向遠(yuǎn)方的天地一線;云邊天際,好一個(gè)夢(mèng)幻,好一個(gè)遐思,好一個(gè)狂想;心境如同打開(kāi)了一個(gè)新世界,展現(xiàn)了一幅濃淡自然的水墨畫(huà),不醉也醉,陶然忘我,沒(méi)有商量余地!六月天,有些地方蘆葦高過(guò)了人頭,密密麻麻的沒(méi)人敢往里走,腹地那就更別說(shuō)了;蘆葦深處百鳥(niǎo)鳴啼,聞之……更顯得那么幽深、幽靜、悠遠(yuǎn);剎那之間,人被自然景色所陶醉了,那種醉意似乎讓人忘掉了自我的存在,感知……完全融入了大自然里,好像人的靈魂與自然世界的靈魂有機(jī)地結(jié)合了,融為了一體,極目天際……就像那天地融合一線那樣,讓靈魂就此合二為一了!淺灘處,打蘆葦,喂牲口。不會(huì)水的知青等著小船來(lái)接,會(huì)水的知青早就下水游到了對(duì)岸。地塊上有座土屋,有大隊(duì)看蘆葦?shù)娜司幼。膺叴髽?shù)旁有座灶臺(tái),旁邊的水道上停靠著一條小船,用來(lái)接往人們過(guò)河之用。水闊清澈,河草稀疏的地方,會(huì)有云朵鑲嵌在水里,那倒影依戀在深邃的天空之中,瞧上去欣賞……那個(gè)感覺(jué)迷人醉幻!齊腰深的水中打蘆葦,對(duì)于男知青來(lái)說(shuō)不算回事,然而對(duì)于女知青來(lái)說(shuō)確實(shí)有點(diǎn)兒殘酷,畢竟一泡就是半天,好在人們的心境不錯(cuò),歡聲笑語(yǔ)!六月天的太陽(yáng)很足,但泡在水里并不顯得那么熱,偶爾人們直起腰了來(lái)擦汗……還是有說(shuō)有笑。水中飄浮著扁圓形的草堆被人們所忽視,那個(gè)形狀就像修行人打坐所使用的那個(gè)蒲團(tuán)一樣,誰(shuí)見(jiàn)到了都會(huì)把它推到一邊去。而當(dāng)有人無(wú)意地觸碰時(shí),才發(fā)現(xiàn)像蒲團(tuán)的草堆上竟然是野鴨蛋,一時(shí)驚喜驚叫:“野鴨蛋,野鴨蛋!”一位女知青喊道。知青們聞聲從四面圍攏過(guò)來(lái),爭(zhēng)先恐后地看著。“這么多呀?真多,真多!”人們嘰嘰喳喳地說(shuō)著。“光顧著打草了,見(jiàn)到它就把它撥楞一邊去,原來(lái)里邊都是金子呀!”一位女知青夸張地笑道。那個(gè)中音女知青有點(diǎn)高興過(guò)了頭,她直起腰來(lái)唱起了:“俺是個(gè)公社地飼呀嗎飼養(yǎng)員……”她笑著唱著,也不管貼切不貼切……反正是高興就行,沒(méi)人計(jì)較!笑聲傳遍了濕地,驚飛了野鴨、水鳥(niǎo),鳴啼著飛向了蘆葦?shù)纳钐帯竦鼐褪菨竦兀遣沤幸粋€(gè)百鳥(niǎo)鳴啼;自然世界就是自然世界,人歡馬叫,隨心所欲;休息時(shí)的土屋門(mén)前……人們余興未消!那是青春的畫(huà)面,歡樂(lè)的定格,一瞬間的跨越,靈魂的升華,自然濕地的組合:人類、鳥(niǎo)類、水中的魚(yú)兒;四處的蘆葦、蒲草、野花,乃至萬(wàn)物生靈!我自由慣了,思維……總是隨遇所撞,隨遇而安,隨遇即興生活;撞上了機(jī)遇就不會(huì)撒手,哪怕是夢(mèng)幻一回!依著欄桿觸景生情,歷史的一幕在那遙遠(yuǎn)的云際飄來(lái),在水天一線巧遇、吻合、幻想、歡笑、久遠(yuǎn),乃至成為靈魂里的醉美雕塑!歡樂(lè)的回眸,瞬間又超越了回眸的歡樂(lè),思緒追隨著那紅色的記憶,跋山涉水,我完成了我的長(zhǎng)征三部曲:井岡山的《溪流·韻味》,南湖紅船的《情動(dòng)紅船行》,李大釗故居的《花絮伴著心愿齊飛》……獻(xiàn)給黨的百年華誕,為此而歡樂(lè)。心境陶醉,忽而,眼前的濕地變換拓展,濕地宛如草地,兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的模樣;那塊草地孕育著新生,留有暢想,追逐夢(mèng)幻,還有那日后的輝煌!回眸中的畫(huà)面收回視野,笑聲依然響在耳畔;那青春的笑聲與身后銀發(fā)一族的笑聲聯(lián)袂在了一起,還有那個(gè)……巴扎嗨的舞姿!一時(shí)情涌,填了一首如夢(mèng)令《踏春》“三月陽(yáng)春人眾。舞曲南湖歌頌。心境戀花時(shí),歡慶笑顏相奉。如夢(mèng)。如夢(mèng)。延續(xù)踏青游動(dòng)。”靈魂回眸,情感一瞬,歡樂(lè)獻(xiàn)給祖國(guó)……武清南湖濕地,我的第二故鄉(xiāng),以及那個(gè)歡樂(lè)頌的巴扎嗨!還有……獻(xiàn)給我靈魂中的那塊濕地!2024-09-19 -
酈道元山水文學(xué)院專家風(fēng)采|石英石 英:原名石恒基,筆名熒光。1961年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)中文系。原《人民日?qǐng)?bào)》文藝部副主任,高級(jí)編審。散文學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。享受政府特殊津貼。1979年加入作家協(xié)會(huì)。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《火漫銀灘》等,詩(shī)集《故鄉(xiāng)的星星》等,散文集《秋水波》《母愛(ài)》等,中篇小說(shuō)《文明地獄》,傳記文學(xué)《吉鴻昌》,專著《怎樣寫(xiě)好散文》等50余部,計(jì)1000萬(wàn)字。長(zhǎng)篇小說(shuō)《同在藍(lán)天下》《離亂之秋》均獲天津市魯迅文學(xué)獎(jiǎng),散文《武夷山的雨》獲天津市作品一等獎(jiǎng),《廈門(mén)風(fēng)韻》獲報(bào)紙副刊好作品一等獎(jiǎng)。在文學(xué)與歷史之間的勘探——關(guān)于石英先生《石英文史與詩(shī)詞新探》的解讀 □馮源(綿陽(yáng)) 來(lái)源: 綿陽(yáng)日?qǐng)?bào)文/馮源在當(dāng)代的作家中,來(lái)四川觀光旅游的并不在少數(shù),但像石英先生這樣把四川視為他的第二故鄉(xiāng),而且大力地描繪了四川的秀麗山川和風(fēng)景名勝,深情地書(shū)寫(xiě)了他同四川文人的交往與友誼,深刻地描寫(xiě)了四川的時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展,深沉地再現(xiàn)了四川歷史上的英雄人物和他們的英勇事跡,這樣的事例是少之又少的。從這個(gè)意義上講,石英先生的這部《石英蜀地緣》,可謂是開(kāi)了集中描寫(xiě)四川、歌吟巴蜀的先河,其中的特殊意義和價(jià)值是不容質(zhì)疑的。因?yàn)樗粌H凸顯了作家對(duì)巴山蜀水的深情厚誼,而且傳遞出對(duì)天府之國(guó)的審美之維。作為開(kāi)篇之作的散文佳篇《念蜀》,可以看作是石英先生在這部文集里所表達(dá)出的一種引領(lǐng),或者說(shuō)是一種提綱挈領(lǐng)的作用。在這篇散文里,作者不僅描寫(xiě)了自己第一次對(duì)蜀國(guó)的認(rèn)知與感受,而且記述了作者與蜀人第一次相識(shí)并結(jié)緣的故事。這為作者后來(lái)長(zhǎng)期在四川的旅游觀光、人際交往和形象生動(dòng)地描繪四川的山水與人文,奠定了堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。那是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的初始階段,尚為小學(xué)生的作者聆聽(tīng)李老師上課。李老師是北平某大學(xué)歷史系四年級(jí)的學(xué)生,烽火連天阻斷了李老師重返學(xué)校之路,不得已滯留本村當(dāng)代課教師。在這群小學(xué)生的心目中,李老師是最富于才情、最具有學(xué)問(wèn)的人。他的講課從不拘泥于課本,也沒(méi)有什么講稿,僅僅憑借他那口若懸河的口才,就能夠惟妙惟肖、絲絲入扣地講述精彩的中外歷史故事。他講漢代末年的三國(guó)紛爭(zhēng),“使我們一會(huì)兒扼腕蹙眉,一會(huì)兒眉開(kāi)眼笑,一會(huì)兒揪著顆心,一會(huì)兒又幾乎為之歡呼。”其情其景,歷歷在目。從李老師的講述里,作者明顯地感覺(jué)到其情感投向是站在劉備和諸葛亮一邊的,大有“尊蜀貶魏”這種思想觀點(diǎn)、主觀情感的流露。這在無(wú)形之中影響了作者的情感判斷和心理認(rèn)知,由是開(kāi)始,作者對(duì)遠(yuǎn)距家鄉(xiāng)的西蜀產(chǎn)生了由衷的好感,也構(gòu)成了作者對(duì)蜀地一直以來(lái)的魂?duì)繅?mèng)繞。這便是作者對(duì)蜀地的第一次相識(shí)和感知。第一次與蜀人的相識(shí)并結(jié)緣,是在上世紀(jì)60年代中期。作者被下放到市郊一個(gè)大工廠里勞動(dòng)。有一天,作者正從油車車間干完活回來(lái)吃飯,途中偶遇一位個(gè)子不高但勻稱靈巧的女子從大門(mén)外走來(lái),她用一種帶有外地口音卻很動(dòng)聽(tīng)的普通話問(wèn)作者:“廠設(shè)備科往哪兒走?”因?yàn)閺S子很大,作者便告訴她,順著這條大路走到金工車間,再向右拐一百米就是設(shè)備科。轉(zhuǎn)天是周末,因?yàn)樽髡咭延腥齻€(gè)星期沒(méi)回北京的家了,下班后便心急火燎地乘公共汽車趕往火車站。到了車站買票時(shí),才發(fā)現(xiàn)衣兜里的錢還差九角。正在作者感到十分尷尬時(shí),身后一個(gè)和悅清脆的女聲響起,并遞給作者一元錢。作者回頭定睛一看,才發(fā)現(xiàn)是那位只有一面之緣的女子。在一同前往北京的路上,這位女子自我介紹說(shuō)她是四川宜賓人,畢業(yè)于上海一所工科大學(xué),現(xiàn)在在重慶工作,這次出差來(lái)天津,是為了替廠里購(gòu)買設(shè)備。這位女同志的熱情、機(jī)靈、干練和富有情趣、真誠(chéng)待人,給作者留下了深刻印象,乃至于若干年后,作者都一直把對(duì)這位女同志的印象視為是對(duì)四川女性的總體印象。這便是作者第一次與蜀人的相識(shí)并結(jié)緣。在這篇散文的后半部分,作者又兩度敘寫(xiě)了他與四川人的交往和所擁有的好感。一次是在1985年由《散文》月刊和四川省作家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦的樂(lè)山筆會(huì)上,另一次則是從九寨溝旅行后返回的路上。前者敘寫(xiě)了作者在與四川文友的共事中,四川人的摯切與厚重、熱情奔放與注重實(shí)效,使兩天的筆會(huì)收獲頗豐;后者則敘寫(xiě)了四個(gè)四川人在大雨滂沱中,為了能夠使汽車走出泥潭而齊心協(xié)力、同舟共濟(jì)的往事。這些都給作者留下了十分深刻的印象和記憶。散文《竹海的雨》,則可以看作是作者對(duì)四川的自然山川和秀麗景色的一次成功描寫(xiě)。在這篇散文里,作者一起筆便抒發(fā)了自己獨(dú)特的內(nèi)心感受:“這雨不下則已,一下就從凌霄的竹梢上斜梢而下,濾過(guò)重重竹葉,蕩洗掉了葉上的些許微塵,并將那脫俗的清奇竹香帶了下來(lái),落在我的唇際,不僅無(wú)半點(diǎn)厭惡,反覺(jué)別有一種甘爽。我不再后悔未帶雨具,一心享受竹雨破例的賜予。”接著是作者對(duì)整個(gè)竹海所進(jìn)行的深層次審美描述。在這樣的描述中,既有對(duì)墨竹、人面竹、羅漢竹、鳳尾竹、觀音竹、雞爪竹這樣的珍稀竹種的重點(diǎn)描寫(xiě),有對(duì)竹海的總體構(gòu)成、方圓逾一百平方公里和八大景區(qū)、一百多個(gè)景點(diǎn)的概括性描述,也有對(duì)竹制工藝品及其所帶來(lái)的繁榮的商業(yè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的真實(shí)寫(xiě)照,還有對(duì)能夠親口品嘗到以嫩竹筍、竹蓀、竹茸調(diào)制而成的鮮美可口飯菜的由衷贊美。作者的這種寫(xiě)法,既有力表現(xiàn)了竹海的自然景觀和自然風(fēng)情的突出特點(diǎn),同時(shí)又兼及了對(duì)竹海的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文明的審美觀照。在《走筆七盤(pán)關(guān)》《松柏有情翠云廊》《七曲山不只為逛廟》《都江堰情思》《閬中三異》《再晤蓉城》《金頂雨境》《酒香溢在醇厚的文化氛圍中》等散文篇什里,作者同樣表現(xiàn)出了對(duì)天府之國(guó)的自然景觀、秀美山川、名勝古跡的特別鐘情,和對(duì)于巴山蜀水的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代文明的高度贊美,力顯出了作者的別具只眼和對(duì)散文藝術(shù)卓有成效的把握。生動(dòng)再現(xiàn)英雄人物的光榮事跡,深情謳歌英雄人物的偉大壯舉,這是這部散文隨筆選集的另一個(gè)特點(diǎn),其主要表現(xiàn)在《中江行,愛(ài)中江》和《定烈千秋憶笑容——懷念川籍老紅軍》這兩篇散文里。前者主要敘寫(xiě)了作者的中江之行及其熱愛(ài)中江的理由。作者一踏入黃繼光烈士紀(jì)念館里面,便被懸掛在墻上的珍貴歷史照片所吸引,也情不自禁地想起黃繼光烈士參軍后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,尤其是他在上甘嶺戰(zhàn)役中奮不顧身堵住敵軍槍眼的英勇故事,深情謳歌了這位烈士的偉大壯舉。這毋庸置疑地是作者熱愛(ài)中江這座城市最大最好和最為充足的理由。后者主要描繪了在1946年中原突圍時(shí),王定烈團(tuán)長(zhǎng)帶著他的一團(tuán)人馬憑借無(wú)所畏懼、猛打猛沖的英勇氣勢(shì),一舉突破了敵軍的圍追堵截,為大部隊(duì)擺脫敵軍的圍剿和成功西進(jìn)創(chuàng)造了有利條件。新成立以后,作者與王定烈將軍在人民大會(huì)堂兩次親切會(huì)晤,熱情贊揚(yáng)了這位川籍老紅軍在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中立下的卓越功勛和篤誠(chéng)厚道、友好和藹、平易近人的性格。表達(dá)作者與四川當(dāng)代文人的真誠(chéng)交往和彼此之間結(jié)下的深厚友情,也是這部散文隨筆集的一個(gè)特點(diǎn)。這主要體現(xiàn)在作者為四川當(dāng)代作家的散文、詩(shī)歌作品集作序和撰寫(xiě)有關(guān)評(píng)論文章的字里行間中。《媒體與文學(xué):從伍松喬談到“兩棲互進(jìn)”》一文,是作者對(duì)伍松喬的《媒體上文化莊稼》一書(shū)所作的評(píng)論。在這篇評(píng)論文章里,作者先是以平實(shí)素樸的筆調(diào)敘寫(xiě)了自己與四川當(dāng)代散文作家伍松喬在早期的書(shū)信往來(lái)和在中后期的直接面晤,然后再逐一評(píng)說(shuō)了伍松喬先生在媒體建設(shè)與文學(xué)創(chuàng)作之間的彼此共進(jìn)。在作者看來(lái),由伍松喬先生主持的川報(bào)副刊辦得很有特色:“它既有大氣的一面,又十分切合普通讀者的口味;它既重視普遍公認(rèn)的優(yōu)范,又突出地呈現(xiàn)出四川的地方特色……它有‘綜合性’的包容,卻從未忽視應(yīng)有的文化藝術(shù)品位。”這是作者對(duì)川報(bào)副刊的盛贊,又莫不是對(duì)整個(gè)四川紙質(zhì)媒體的一種褒揚(yáng)。最后揭示了伍松喬先生在文學(xué)創(chuàng)作與副刊事業(yè)間“兩棲互進(jìn)”的意義和價(jià)值。從中不難窺見(jiàn),作者在蜀地觀光旅游和會(huì)前會(huì)后,與四川文人的真誠(chéng)交往和結(jié)下的深厚友情。細(xì)致而深入地考量石英先生的這部散文隨筆集,筆者發(fā)現(xiàn)它的里面其實(shí)隱含著一種召喚結(jié)構(gòu),并且給我們以深深的啟示:那就是對(duì)四川的自然山川和人文景觀要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,對(duì)四川人要有熱忱和關(guān)愛(ài)之心,對(duì)四川歷史上的英雄人物要充滿由衷的敬佩和景仰,對(duì)巴蜀大地的社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步要有喜迎盛世的感動(dòng)和奮發(fā)。這既是作者在這部散文隨筆集中給我們凸顯出的意義昭示和思想啟迪,又莫不是筆者對(duì)此書(shū)所表達(dá)出的審美四川之維的深層解讀。它或許能夠成為四川廣大作家摹習(xí)的范本,或者是一種有力的精神引領(lǐng)。2024-09-19 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酈道元山水文學(xué)院專家風(fēng)采|張欣民張欣民:作家協(xié)會(huì)會(huì)員,高級(jí)編輯,冶金作家協(xié)會(huì)主席。幼年隨全家遷入北京良鄉(xiāng)。青年時(shí)期在房山插隊(duì)勞動(dòng),招工進(jìn)首鋼當(dāng)工人,在《首鋼報(bào)》當(dāng)記者,后調(diào)《冶金報(bào)》任編輯。著有《叩開(kāi)神秘王國(guó)的大門(mén)》《煙殤》等紀(jì)實(shí)文學(xué)。詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)散見(jiàn)《北京文學(xué)》《作家天地》《工人日?qǐng)?bào)》《映像》《北京日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》《冶金報(bào)》《青年報(bào)》《青年文摘》等報(bào)刊和文摘。每到植樹(shù)節(jié),我都要上山看一看樹(shù),只因五十多年前一段刻骨銘心的經(jīng)歷……作者 張欣民來(lái)源:北京日?qǐng)?bào)3月12日,是植樹(shù)節(jié)。我喜歡這個(gè)節(jié)日,也敬重這個(gè)節(jié)日。每到這一天,我都要到山上走一走,目的就是看看樹(shù)。我家在北京石景山區(qū),不遠(yuǎn)處就是山。滿山的松樹(shù)、榆樹(shù)、柳樹(shù)、棗樹(shù)、桃樹(shù)、荊條……剛剛度過(guò)嚴(yán)寒,還沒(méi)有綠色,但樹(shù)們似乎已經(jīng)睡醒,有的伸直了腰、舒展了臂,有的還冒出了紫色小花骨朵兒。很快,春風(fēng)一吹,山就會(huì)綠起來(lái),多讓人高興啊!我愛(ài)看樹(shù),也愛(ài)樹(shù),更敬樹(shù)。一段刻骨銘心的經(jīng)歷,使我對(duì)樹(shù)有特殊的感情。資料圖 安旭東/北晚新視覺(jué)供圖1970年冬天,我正在北京房山崇各莊鄉(xiāng)插隊(duì)。生產(chǎn)隊(duì)要建紅薯炕為春天栽紅薯育苗。燒紅薯炕要用木柴,生產(chǎn)隊(duì)沒(méi)有,要到山上去砍。那天,天還黢黑,我們隊(duì)的十多名壯勞力帶上工具坐上馬車出發(fā)了。天亮了,大車停在一座山的腳下。抬頭望去,巖石裸露,荒山禿嶺,哪有可當(dāng)柴砍的樹(shù)?隊(duì)長(zhǎng)說(shuō),砍柴就得上山。我們幾個(gè)年輕的便向山頂爬去。翻過(guò)山頭果然發(fā)現(xiàn)幾棵如胳膊粗的樹(shù)。我在這里擺開(kāi)了戰(zhàn)場(chǎng),只要是樹(shù),不管是爺爺輩還是孫子輩的,統(tǒng)統(tǒng)在砍殺之列。到了收工的時(shí)候,我將戰(zhàn)利品用繩子捆綁好背上肩,準(zhǔn)備再翻過(guò)山回到集合處。剛爬上山頭,一陣狂風(fēng)襲來(lái),肩上的柴如同揚(yáng)起的風(fēng)帆,帶著我向山下翻滾。我心一驚,完了完了,下面不遠(yuǎn)處就是懸崖,掉下去就沒(méi)命了。柴捆帶著我不知翻了幾個(gè)筋斗,突然停下了。往下一看,嚇得我腿肚直轉(zhuǎn)筋,還有幾米就是懸崖,是懸崖邊上的一株小樹(shù)擋住了我。是這株沒(méi)有被砍的小樹(shù),用它那稚嫩的手臂,更用它那寬廣的胸懷救了砍殺它同類的我。休息了一會(huì)兒,我忍著傷痛,背上了那捆柴(小樹(shù))下山。我越走越覺(jué)得沉重,感覺(jué)整座大山傾斜下來(lái),重重地壓在了肩上。我喘著粗氣,風(fēng)聲尖嘯,肩上的小樹(shù)在喊、在哭,負(fù)罪感在胸中翻騰,本來(lái)就光禿禿的山,多么需要樹(shù)來(lái)保護(hù)那一點(diǎn)點(diǎn)水土,保護(hù)山的容顏。那么幾株艱難生長(zhǎng)出的小樹(shù)才顯出一點(diǎn)生機(jī),我們不但不呵護(hù)它們,還要了它們的性命,這是一種罪過(guò)啊。到現(xiàn)在,我也不知道救我命的那株樹(shù)是什么樹(shù),驚恐中也沒(méi)多看它一眼,我只知道它是樹(shù),是一株矮小但在我心中高大的樹(shù)。從此,我將一切樹(shù)都看成是救過(guò)我命的樹(shù)。我感恩所有的樹(shù)。回城參加工作結(jié)婚后,我和妻子在農(nóng)村找了一間房安家。房前有一株碗口粗的槐樹(shù),前一個(gè)住戶在樹(shù)上用鐵絲拴了根晾曬繩。我進(jìn)院第一眼就看到了樹(shù)的痛苦:鐵絲已經(jīng)深深地勒進(jìn)了樹(shù)皮,樹(shù)干腫脹了一圈,似乎在拼力擺脫鐵絲的綁縛,樹(shù)葉耷拉,風(fēng)吹樹(shù)干低沉呻吟。它無(wú)力地?fù)u動(dòng)手臂在向我呼救。我趕忙找來(lái)鉗子狠狠將鐵絲剪斷。它舒服了,立刻挺了挺腰肢,搖著枝葉表示感謝。我的心也舒展開(kāi)來(lái),拍拍樹(shù)干說(shuō),好好長(zhǎng)吧。六年過(guò)去了,當(dāng)我要搬走的時(shí)候,槐樹(shù)長(zhǎng)粗好幾圈,枝繁葉茂,郁郁蔥蔥。我們搬進(jìn)了樓房,樓下是一片空曠的荒地。那天,下班騎車路過(guò)一個(gè)垃圾堆,看到里面有一株樹(shù)苗,樹(shù)枝折斷,樹(shù)葉蔫萎,但是根須還很完整。我跳下自行車,撿起樹(shù)苗,小心翼翼地放進(jìn)車筐。到了樓下,用鐵鍬將荒地平整出來(lái),挖坑將樹(shù)苗栽好,澆上水。沒(méi)幾天,小樹(shù)緩過(guò)來(lái)了。后來(lái)我知道,這是一株構(gòu)樹(shù)。現(xiàn)在,它已遮天蔽日,并在它的周圍悄悄傳宗接代,長(zhǎng)出了一片小樹(shù)林。每當(dāng)走到樹(shù)下,風(fēng)吹樹(shù)葉似它在歡歌。樹(shù)是有靈性的。由于樹(shù)擋風(fēng)雨、擋泥石流救人的事很多,許多地方就有了樹(shù)神、樹(shù)佛、樹(shù)爺、樹(shù)姥爺?shù)淖鸱Q。還有的地方有認(rèn)樹(shù)為干親的習(xí)俗。那是父母讓體弱多病的孩子認(rèn)一株小樹(shù)或粗壯的樹(shù)為“干爹”,祈望孩子像樹(shù)一樣強(qiáng)壯起來(lái)。認(rèn)干爹儀式很隆重,要對(duì)樹(shù)焚香行三拜九叩的大禮。這是對(duì)樹(shù)的崇拜,甚至是敬畏。當(dāng)年我被樹(shù)救命,肯定是“樹(shù)神”顯靈,我一直這樣認(rèn)為。樹(shù)和人究竟誰(shuí)先誕生在這個(gè)地球上的?毋庸置疑,樹(shù)應(yīng)該是早于人類出現(xiàn)在地球上的。從進(jìn)化論說(shuō),人類是從樹(shù)上下到地面的,樹(shù)是人類的搖籃。如果沒(méi)有樹(shù),也就不會(huì)有我們。敬樹(shù)、愛(ài)樹(shù),與樹(shù)和睦相處,是我們感謝樹(shù)的養(yǎng)育之恩。“故人具雞黍,邀我至田家。綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。”這是唐朝詩(shī)人孟浩然《過(guò)故人莊》中的詩(shī)句。詩(shī)人做客還沒(méi)進(jìn)家門(mén),首先看到的是綠樹(shù)將村莊簇?fù)憝h(huán)抱,這是多么靜謐、和諧、令人向往的生存環(huán)境啊!插隊(duì)時(shí)救過(guò)我命的那株樹(shù)怎樣了?惦念之情一直在我心頭縈繞。退休那年秋天,我?guī)侠习椋{車踏上了當(dāng)年馬車行走之路。山還是那個(gè)山,但今非昔比,坑坑洼洼的石子路已經(jīng)變成寬寬敞敞的柏油路。車開(kāi)到我印象中的那座山前,登山小路已經(jīng)開(kāi)辟出了一條柏油路,行車幾分鐘就到了山頂。在我墜山處的山頭已開(kāi)辟出一個(gè)用水泥鋪就的觀景平臺(tái)。登上平臺(tái),四圍盡收眼底,山茫茫蒼蒼,郁郁蔥蔥。當(dāng)年砍柴哪兒顧得上賞景,如今腳下的山已滿是松樹(shù)、榆樹(shù)、柳樹(shù)、紅果樹(shù)……登山鍛煉的老者告訴我,經(jīng)過(guò)幾十年的育林,荒山禿嶺已經(jīng)變成金山銀山了。我仔細(xì)辨認(rèn)一番,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)曾救過(guò)我的那株樹(shù)。它可能長(zhǎng)高了長(zhǎng)大了,已經(jīng)匯入萬(wàn)綠叢中了。樹(shù),是城市村莊的衣裳。沒(méi)有樹(shù)的城市村莊不可能美麗。感恩樹(shù),愛(ài)護(hù)樹(shù),與樹(shù)和諧相處,樹(shù)木繁茂必定人丁興旺。(原標(biāo)題:感恩,樹(shù))2024-09-19 -
酈道元山水文學(xué)院專家風(fēng)采|楊海蒂楊海蒂,小時(shí)在蘆溪生活過(guò),現(xiàn)居北京,作協(xié)會(huì)員,《人民文學(xué)》編審,兼任文匯出版社“金散文”文叢主編,擔(dān)任三毛散文獎(jiǎng)、方志敏文學(xué)獎(jiǎng)、丁玲文學(xué)獎(jiǎng)(散文獎(jiǎng))審讀委主任,曾任《羊城晚報(bào)》“花地”散文排行榜、丁玲文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)、“大鵬杯”全國(guó)生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)、江西省文化藝術(shù)獎(jiǎng)暨理論成果獎(jiǎng)等評(píng)委。著有文學(xué)和影視作品多部,作品入選百余種選本、選刊、年鑒、排行榜、教材教輔讀本,被應(yīng)用于高考和中考試題。獲豐子愷中外散文獎(jiǎng)、絲路散文獎(jiǎng)、孫犁文學(xué)獎(jiǎng)、《北京文學(xué)》獎(jiǎng)等。名家談創(chuàng)作 ? 楊海蒂:寫(xiě)作源于心靈的召喚我與文學(xué)的淵源,說(shuō)來(lái)話長(zhǎng),簡(jiǎn)而言之吧,根本原因是受家庭影響。我從小就閱讀文學(xué)作品,當(dāng)年高考志愿雖然選報(bào)了外語(yǔ)專業(yè),學(xué)了國(guó)際金融,不過(guò)后來(lái)我還是轉(zhuǎn)向了文學(xué),這大概就是我的宿命吧。我的金融界同學(xué)虎踞龍盤(pán)全國(guó)金融系統(tǒng),涌現(xiàn)出一大批大大小小的行長(zhǎng)、總裁、董事長(zhǎng)、總經(jīng)理,下海經(jīng)商的也賺得盤(pán)滿缽滿。我是他們中的另類、異類,讓很多人覺(jué)得不可思議。心靈告訴我,我真正想要的東西是什么。在“效率就是金錢”的商品經(jīng)濟(jì)大潮中,我卻扔掉了旁人眼中的“金飯碗”,考進(jìn)報(bào)社賣文為生,那時(shí)候,白天采訪寫(xiě)新聞稿件,晚上讀書(shū)寫(xiě)文學(xué)作品,是我的生活常態(tài)。安靜閱讀、沉靜寫(xiě)作,這就是我最喜愛(ài)的生活;捧書(shū)之時(shí)、執(zhí)筆之際,我的心靈才會(huì)感到真正的愜意。對(duì)我來(lái)說(shuō),在一切的藝術(shù)魅力中,文學(xué)的魅力最強(qiáng)烈最深刻最雋永。我的寫(xiě)作,源于內(nèi)心的召喚。我如饑似渴地讀書(shū)——讀政治書(shū)以養(yǎng)大氣,讀文學(xué)作品以養(yǎng)才氣,讀經(jīng)、史、傳以陶冶情操。只有大量地閱讀,才能使作品集各家優(yōu)長(zhǎng)、鑄一己風(fēng)格。我真正的文學(xué)創(chuàng)作,是從散文起步的。我對(duì)散文情有獨(dú)鐘。文學(xué)的傳統(tǒng)就是詩(shī)歌和散文,散文又是文學(xué)之正宗,對(duì)國(guó)人而言,能為“文”方為“文人”。我的文字,正如我的人生,而今已追求平淡。我為文,以李漁的高見(jiàn)、劉熙載的高蹈、林語(yǔ)堂的高論為旨?xì)w——“能于淺處見(jiàn)才,方是文章高手”“高韻、深情、堅(jiān)質(zhì)、浩氣,缺一不可”“文人稍有高見(jiàn)者,都看不起堆砌辭藻,都漸趨平淡,以平淡為文學(xué)最高境界,平淡而有奇思妙想足以運(yùn)用之,便成天地間至文”。雖不能至,心向往之。我才疏,卻志大;我奉法國(guó)詩(shī)人保羅?瓦雷里的話為金科玉律:我的文章,甘愿讓一個(gè)讀者讀一千遍,而不愿讓一千個(gè)讀者只讀一遍。當(dāng)代散文領(lǐng)域,各式各樣的流派、主張、概念、口號(hào)層出不窮,亂花漸欲迷人眼;在我心目中,文章,只有好的和不好的之分。潮流來(lái)來(lái)去去,文章品格永恒。我慢慢地寫(xiě),耐心等待,任憑旁人名氣勁升,不管他人大紅大紫,我不急不躁不慌不忙,小碎步朝前行時(shí),靜觀花落笑看云起。想讓自己成為大樹(shù)而非花草,根須就要深深地扎入地底。讓我稍感欣慰的是:在題材、內(nèi)容、風(fēng)格和寫(xiě)作手法上,我的作品有著明顯異于他人的獨(dú)特性,即有著較高的辨識(shí)度。每當(dāng)完成一篇自我滿意的作品,每當(dāng)作品受到讀者歡迎,我的幸福感就油然而生。我最大的成就感來(lái)自于文學(xué)。其實(shí),生存問(wèn)題解決后,財(cái)富的意義很有限,多了反而是枷鎖是累贅,人為之所役所累。人生最大的意義是追求高尚的精神生活,只有精神價(jià)值才能永恒,且薪火相傳。賦予生命以更高的價(jià)值,是我人生的終極目標(biāo)。感謝文學(xué),感謝散文,帶給我靈魂的滋養(yǎng),帶給我豐厚的精神世界,帶給我富有價(jià)值的人生。我去地壇,只為能與他相遇楊海蒂永遠(yuǎn)忘不了中學(xué)時(shí)期,我在課堂上偷偷閱讀史鐵生作品《奶奶的星星》的情形,當(dāng)讀到“奶奶已經(jīng)死了好多年。她帶大的孫子忘不了她。盡管我現(xiàn)在想起她講的故事,知道那是神話,但到夏天的晚上,我卻時(shí)常還像孩子那樣,仰著臉,揣摸哪一顆星星是奶奶的……我慢慢去想奶奶講的那個(gè)神話,我慢慢相信,每一個(gè)活過(guò)的人,都能給后人的路途上添些光亮,也許是一顆巨星,也許是一把火炬,也許只是一支含淚的燭光”這一段時(shí),我淚水開(kāi)始嘩嘩地流,只好把頭埋得更深,不斷用衣袖拭去淚水。同桌惶恐不安,老師莫名其妙……我也是奶奶帶大的,我的奶奶也這般善良,也這般疼愛(ài)我,也被“地主”帽子壓得抬不起頭來(lái)。“奶奶已經(jīng)死了好多年。她帶大的孫女忘不了她。”我抽抽噎噎,念念叨叨, 瘋瘋魔魔。幸好,一向偏愛(ài)我的老師,照舊寬容了我。我哭,還因?yàn)樯倥拿舾卸嗲椤\(yùn)為什么要這樣殘忍地捉弄他?!一個(gè)“喜歡體育(足球、籃球、田徑、爬山)、喜歡到荒野里去看看野獸”的男孩子,“活到最狂妄的年齡上忽地殘疾了雙腿”,從此再也不能活蹦亂跳了,“無(wú)論怎么說(shuō),這一招是夠損的。我不信有誰(shuí)能不驚慌,不哭泣。”他脆弱:他不敢去羨慕在花叢樹(shù)行間漫步的健康人,在小路上打羽毛球的年輕人;他憂傷:腳踩在軟軟的草地上是什么感覺(jué)?想走到哪兒就走到哪兒是什么感覺(jué)?踢著路邊的石子走是什么感覺(jué)?他失望:他曾久久地看著一個(gè)身穿病服的老人在草地上踱著方步曬太陽(yáng),心想自己只要能這樣就行了就夠了!況且,21歲的他,渴望愛(ài)情而愛(ài)情正光臨。“一個(gè)滿心準(zhǔn)備迎接愛(ài)情的人,好沒(méi)影兒的先迎來(lái)了殘疾”,那時(shí)候,愛(ài)情于他比任何藥物和語(yǔ)言都有效,然而……“結(jié)尾是什么?”“等待。”“之后呢?”“沒(méi)有之后。”“或者說(shuō),等待的結(jié)果呢?”“等待就是結(jié)果。”他這樣寫(xiě)道。他愛(ài)得虛幻,我痛得真實(shí)。他曾對(duì)中學(xué)老師B老師懷有善良心愿:“我甚至暗自希望,學(xué)校里最漂亮的那個(gè)女老師能嫁給他。”我當(dāng)時(shí)就全是這樣一份心思,暗自希望講臺(tái)上這個(gè)學(xué)校里最漂亮的女老師能嫁給史鐵生。殘疾、失戀,讓史鐵生猛然被命運(yùn)擊昏了頭,一心以為自己是世上最不幸的人,他孤憤、悲愴、怨恨,甚至長(zhǎng)達(dá)10年無(wú)法理解命運(yùn)的安排。“活著,還是死去?”這個(gè)哈姆雷特式問(wèn)題,日日夜夜糾纏著他,年輕的他,心靈的痛苦更勝于肉體的痛苦。“人不懼苦,苦的是找不到生之喜樂(lè)。”《圣經(jīng)》如此教導(dǎo)上帝的子民,給人指點(diǎn)迷津。好在,這個(gè)終日在死亡邊緣掙扎的少年,最終沒(méi)有被痛苦淹沒(méi),反而被苦難造就著。通過(guò)寫(xiě)作,他找到了生活的出路,找到了精神的征途,找到了生命的尊嚴(yán),也找到了生之喜樂(lè)。2024-09-19 -
酈道元山水文學(xué)院專家風(fēng)采|李金明李金明:作家協(xié)會(huì)會(huì)員,石景山區(qū)作協(xié)主席,原北京軍區(qū)政治部文藝創(chuàng)作室專業(yè)作家,參軍四十多年來(lái),圓滿完成了上級(jí)賦予的任務(wù)。先后發(fā)表散文、小說(shuō)、評(píng)論、報(bào)告文學(xué)等數(shù)千篇,著有散文集《山的回憶》,中篇小說(shuō)集《小城三怪》,長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《陷寇汪洋》《紅色高參》《華北軍區(qū)野戰(zhàn)軍征戰(zhàn)紀(jì)實(shí)》《黃埔對(duì)決》等十多部,曾獲全國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)和解放軍圖書(shū)獎(jiǎng)。部分作品在海外出版。李金明:努力扛起一方文學(xué)大旗文/張秉文 張金春來(lái)源:神州雜志要想讀懂李金明的文學(xué)人生,有必要先了解他是軍旅作家、軍史專家、作協(xié)主席“三重身份”。他既是部隊(duì)專業(yè)作家,還是全軍的軍史專家,又是地方政府文學(xué)社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo);既擅長(zhǎng)軍史研究和紀(jì)實(shí)寫(xiě)作,又鐘情純文學(xué)、嚴(yán)肅文學(xué)。這樣的屬地跨越與創(chuàng)作領(lǐng)域?qū)2┙诲e(cuò),勾勒出李金明絢麗多彩的文學(xué)人生,多了幾分史詩(shī)般的跌宕起伏與凝重。?? 李金明出版的大部分著作專業(yè)作家:文學(xué)之路多坎坷“六年磨一詩(shī)”,有朋友戲說(shuō)他創(chuàng)造了一個(gè)奇跡,他卻抱著雜志哭了……“我最初迷戀文學(xué),是在上世紀(jì)70年代入伍后,軍營(yíng)生活激發(fā)了我的創(chuàng)作熱情。連隊(duì)又委以重任,負(fù)責(zé)連隊(duì)的黑板報(bào)。在黑板報(bào)上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà),這就是我最初的作品。黑板報(bào)上有好人好事報(bào)道,還要有詩(shī)歌、散文等文學(xué)稿子。連隊(duì)當(dāng)時(shí)初中生才兩三個(gè),組稿很難,我就自己寫(xiě)。節(jié)假日、星期天、訓(xùn)練后的時(shí)間,我基本上都是在看書(shū)、寫(xiě)稿。連隊(duì)值勤任務(wù)很重,中午有補(bǔ)午覺(jué)的時(shí)間,我堅(jiān)持不休息,困了就到水龍頭下用涼水沖沖頭,精神了,再寫(xiě)。業(yè)余時(shí)間里,除了背唐詩(shī)宋詞,就是對(duì)著昏暗的燈光,墊著粗糙的練習(xí)本寫(xiě)作,一直寫(xiě)到夜色闌珊。我開(kāi)始投稿,詩(shī)歌、散文源源不斷地給編輯部寄去,但都是石沉大海,杳無(wú)音信,更多的是退稿箋。”說(shuō)起自己與文學(xué)的緣分,李金明的經(jīng)歷多少有點(diǎn)出人意料。李金明就這樣開(kāi)始了他的文學(xué)生涯——寫(xiě)作-投稿-寫(xiě)作……忙碌6載,竟然沒(méi)有一篇作品發(fā)表。這對(duì)于今天有大量紙質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)媒介可供選擇發(fā)表作品的文學(xué)青年來(lái)說(shuō),真是天方夜譚。有朋友勸他:“你這不是寫(xiě)作,你是作苦行僧,何苦呢!”李金明有過(guò)動(dòng)搖,也想過(guò)放棄,但總有一個(gè)聲音在提醒著他:有耕耘,總會(huì)有收獲。他繼續(xù)咬牙堅(jiān)持著。第一首詩(shī)的發(fā)表,讓他看到了希望。文學(xué)之路讓李金明吃了不少苦,也讓他嘗到了實(shí)實(shí)在在的甜。從此,他更加勤奮,不斷有作品在《解放軍文藝》《河北文藝》《河北日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表,其中小說(shuō)《石玉貞》《山虎》還被改編成連環(huán)畫(huà)。不久,李金明被作家協(xié)會(huì)河北分會(huì)接納為會(huì)員。70年代末,在李金明所即將復(fù)員時(shí),愛(ài)護(hù)文學(xué)新人、時(shí)任北京軍區(qū)文化部部長(zhǎng)的老作家魏巍知道了這個(gè)情況后,及時(shí)與河北省軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系,要求挽留這個(gè)業(yè)余作者。河北省軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)采納了魏老的建議,破格提拔李金明到保定軍分區(qū)宣傳科當(dāng)干部。第一部中篇小說(shuō)——《小城三怪》,在1987年7月大型文學(xué)雜志《昆侖》發(fā)表,同年12月《作品與爭(zhēng)鳴》轉(zhuǎn)載。這是他純文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)亮點(diǎn)。1994年軍事誼文出版社出版了他20萬(wàn)字的中篇小說(shuō)集《小城三怪》……?? 在日本中將阿部規(guī)秀被擊斃的農(nóng)家院軍旅題材對(duì)李金明來(lái)說(shuō),應(yīng)該是駕輕就熟,然而他卻耗費(fèi)了整整一年的時(shí)間。“這主要是搞軍史資料征集、撰寫(xiě)紀(jì)實(shí)文稿的時(shí)間實(shí)在緊張,純文學(xué)創(chuàng)作變成了我的業(yè)余工作,我是忙里偷閑進(jìn)行構(gòu)思與寫(xiě)作的。”李金明解釋說(shuō)。事實(shí)上,雖然李金明發(fā)表的中、短篇小說(shuō)不多,但卻有“以少少許勝多多許”之效力。《小城三怪》發(fā)表后,曾引起文學(xué)界和評(píng)論界的關(guān)注,《作品與爭(zhēng)鳴》轉(zhuǎn)載時(shí)稱贊作者“凝聚了中華民族四十年的血淚和探索”。峨眉電影制片廠還將其改編成了電影文學(xué)劇本。李金明戲稱,長(zhǎng)期搞軍史“跟著走”,既受了益,也受了害。不過(guò),他解釋這里的“受害”是加引號(hào)的。因?yàn)樗兾膶W(xué)的東西寫(xiě)得少了些。雖然他也不斷有散文、隨筆問(wèn)世。1999年9月7日,《北京日?qǐng)?bào)》以《紙上硝煙彌漫筆底風(fēng)起云涌——記軍史專家、作家李金明》為題,用較大的篇幅全面介紹了他在文學(xué)創(chuàng)作和軍史研究方面的成果,并刊登了作者照片……其實(shí),李金明從走上文壇,他不凡的成績(jī)先后受到《河北日?qǐng)?bào)》《保定日?qǐng)?bào)》《戰(zhàn)友報(bào)》及電視、廣播等媒體的關(guān)注。1994年8月,中央決定建立平津戰(zhàn)役紀(jì)念館,李金明被抽調(diào)到建館辦公室,負(fù)責(zé)“英烈廳”的內(nèi)容編排。按中央軍委批準(zhǔn)的建館方案,要將平津戰(zhàn)役中犧牲的烈士的名字鐫刻在銅墻上。為了使烈士墻上名字準(zhǔn)確無(wú)誤,李金明和他的戰(zhàn)友們夜以繼日地查找了三個(gè)多月,終于查清了6639名烈士的姓名,他到第39軍的烈士墓前,一個(gè)人名一個(gè)人名抄錄,從下午抄到天黑。直到看不到墓碑上的字跡。這段工作經(jīng)歷極大的豐富了他的生活。烈士墻如期完工,平津戰(zhàn)役紀(jì)念館如期開(kāi)館,中央電視臺(tái)“東方時(shí)空”攝制組進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪,這是李金明第一次在中央電視臺(tái)露面。雖然報(bào)道和他的創(chuàng)作無(wú)關(guān),卻讓我們看到了工作中的他——敬業(yè)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。《北京日?qǐng)?bào)》的報(bào)道,則向世人展示了李金明創(chuàng)作生涯的全部。2001年,李金明終于“歸隊(duì)”,離開(kāi)北京軍區(qū)政治部組織部,進(jìn)入創(chuàng)作室,開(kāi)始了專業(yè)創(chuàng)作,由機(jī)關(guān)干部轉(zhuǎn)為專業(yè)作家,生活由喧鬧轉(zhuǎn)為平靜。他重新審視自己的文學(xué)道路,開(kāi)始了創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)。?? 2013年5月在鴨綠江大橋軍史專家:填補(bǔ)輝煌軍旅軍史紀(jì)實(shí)文學(xué)——《陷寇汪洋》,他慨然應(yīng)諾,30萬(wàn)字,8個(gè)月完成。結(jié)果,一炮打響:他應(yīng)邀參加人民大會(huì)堂首發(fā)式,受到中央軍委首長(zhǎng)的接見(jiàn)。次年,這套書(shū)獲得第九屆圖書(shū)獎(jiǎng)、解放軍第一屆圖書(shū)獎(jiǎng)。幾年內(nèi)該書(shū)再版5次……1983年,李金明調(diào)入保定軍分區(qū)黨史資料征集辦公室工作,小時(shí)候聽(tīng)來(lái)的打鬼子、端炮樓的故事一下子被激活了。他愛(ài)上了軍史,因?yàn)檫@里能看到更多的真實(shí)的事例。在黨史辦工作的5年,李金明不但搜集、整理了大量資料,還經(jīng)常外出采訪,僅筆記就有了一百多萬(wàn)字。他因此結(jié)識(shí)了很多老紅軍、老八路。為了更全面了解歷史,他還采訪了一些國(guó)民黨將領(lǐng)、下級(jí)軍官,甚至伙夫。這些鮮活的素材給了他從多視角判斷和評(píng)價(jià)歷史事件的勇氣。他秉筆直書(shū),學(xué)術(shù)文章和采訪錄開(kāi)始在報(bào)刊上發(fā)表。1990年,李金明調(diào)到北京軍區(qū)政治部工作。這里史料豐富、接觸面更寬,他也開(kāi)始史學(xué)與文學(xué)相結(jié)合的創(chuàng)作之路。1994年,解放軍文藝出版社計(jì)劃出版一套“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)實(shí)叢書(shū)”。這在當(dāng)時(shí),是一部開(kāi)創(chuàng)性的叢書(shū),該叢書(shū)要求史實(shí)詳盡、真實(shí),又要有文學(xué)性和可讀性。**和軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)這套叢書(shū)十分重視,江澤民親自為該書(shū)題寫(xiě)了書(shū)名。可是,半年多過(guò)去了,晉察冀部分還沒(méi)有落實(shí)作者。因?yàn)闀x察冀是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中最大的敵后根據(jù)地,斗爭(zhēng)復(fù)雜、千頭萬(wàn)緒,既了解這段歷史,又有文學(xué)功底的作者難找。責(zé)任編輯先后找了三位作家,都被婉言回絕。有人推薦李金明,責(zé)任編輯抱著試試的心態(tài),打電話問(wèn)他:“能完成嗎?”李金明慨然應(yīng)諾。8個(gè)月后,30萬(wàn)字的《陷寇汪洋》如期出版,奠定了李金明的軍史作家地位。隨后,李金明應(yīng)邀完成36萬(wàn)字的《華北軍區(qū)野戰(zhàn)軍征戰(zhàn)紀(jì)實(shí)》、34萬(wàn)字的華北剿匪紀(jì)實(shí)《燕趙掃殘》、26萬(wàn)字的《燕趙驚雷》等紀(jì)實(shí)作品,由在解放軍出版社出版;應(yīng)邀為為少年兒童創(chuàng)作的《南昌第一槍》《粉碎大圍剿》《鐵流兩萬(wàn)五》《情系寶塔山》《抗日先鋒隊(duì)》等五本反映革命斗爭(zhēng)的故事集和小說(shuō)集,由河北少兒出版社出版。他先后出版了12部軍史題材著作,約400余萬(wàn)字,是軍史作家群中的實(shí)力派。2010年出版52萬(wàn)字的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《新剿匪反特紀(jì)實(shí)》,2013年再版60萬(wàn)字的紀(jì)實(shí)文學(xué)《黃埔對(duì)決》,該書(shū)在臺(tái)灣出版后,引起臺(tái)灣高雄鳳山陸軍軍官學(xué)校(原黃埔軍校),學(xué)者的注意。他們認(rèn)為史料翔實(shí),給予很高的評(píng)價(jià)。2015年12月,李金明在鳳凰衛(wèi)視做了五期節(jié)目,講述新建國(guó)初期剿匪的一些史實(shí)。字幕上打的是“歷史學(xué)者李金明”此后,有人問(wèn)他:你不是作家嗎?他說(shuō):我喜歡歷史,對(duì)近代史粗知一些。他的“粗知”已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)水平。鑒定舊幣,這是他從事軍史研究的額外收獲,這里透著他生活面廣、學(xué)問(wèn)淵博……?? 2008年執(zhí)行任務(wù)出發(fā)前與女兒合影李金明說(shuō):“實(shí)際上,我多年來(lái)是游走與文學(xué)和史學(xué)的結(jié)合部,混跡與‘紀(jì)實(shí)作家’中。因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系,使我對(duì)華北軍事史的了解,延伸到政治、文化、經(jīng)濟(jì)、司法、婦女等更深的層面。”一天,李金明去月壇公園的集郵市場(chǎng)游覽,看到有賣舊幣的,他拿起一張破舊的錢幣仔細(xì)看過(guò)說(shuō):“這張舊幣不值錢,這叫‘聯(lián)合票',是日本鬼子占領(lǐng)天津后,用繳獲的國(guó)民黨的印刷機(jī)和版式大量印刷的,企圖用‘聯(lián)合票’擾亂晉察冀邊區(qū)經(jīng)濟(jì)秩序,遭到根據(jù)地人民政府和老百姓的抵制。到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)末期,使用這種錢幣是要以漢奸論處的。這種錢幣數(shù)量很大,大都被老百姓糊了窗戶。”賣舊幣的小販和幾個(gè)顧客聽(tīng)罷感到很驚訝,熱情地把他當(dāng)成了“鑒定家”。有人遞過(guò)一張舊幣,問(wèn):“這是國(guó)民黨的、還是八路軍或日本鬼子的?”李金明仔細(xì)一看,說(shuō):“這是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的冀南行署1939年發(fā)行的,在根據(jù)地使用的錢幣。這種錢幣只發(fā)行了一年多。印刷機(jī)用三四輛牛車?yán)叩侥膬涸谀膬河 ?940年春天大“掃蕩”前,晉察冀邊區(qū)銀行讓他們把機(jī)器運(yùn)到路西山里,從此這種錢幣就再也沒(méi)有印過(guò)。這種舊幣數(shù)量小,應(yīng)該值錢的……”他對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期錢幣的熟知,使圍觀的人非常佩服,當(dāng)時(shí)就有人要聯(lián)系電話,后來(lái),還真有人多次聯(lián)系,請(qǐng)他鑒定舊幣真?zhèn)巍_@些學(xué)問(wèn),一部分來(lái)自他的采訪,一部分來(lái)自書(shū)本。李金明無(wú)心當(dāng)鑒定家,他知道一個(gè)成功作家是靠淵博的知識(shí)做支撐的。他也是個(gè)藏書(shū)迷。他說(shuō):“我的收入,大都分買了書(shū),節(jié)假日換上便衣,去轉(zhuǎn)舊書(shū)攤成了我的樂(lè)趣。由于對(duì)戰(zhàn)史的廣泛了解,使我的眼睛很‘毒’,在五花八門(mén)的地?cái)偵希谎劬湍軌蚩闯瞿谋緯?shū)有史料價(jià)值。在買書(shū)的時(shí)候,從不吝惜金錢。從5角錢1本的《燕南烽火》到80元1套的《晉察冀文藝研究》我一一買回。如今,在我的書(shū)架上、沙發(fā)邊,床底下,到處都是史料書(shū)。這是可供我畢生寶貴的財(cái)富。”?? 去內(nèi)蒙參加演習(xí),在邊陲小站留影作協(xié)主席:甘為年輕人作梯子2003年,李金明當(dāng)選為北京市石景山區(qū)作家協(xié)會(huì)主席。從此,他把很大精力投入到繁榮石景山地區(qū)文藝事業(yè)上。他帶領(lǐng)會(huì)員完成了“石景山區(qū)與奧運(yùn)”叢書(shū)、“石景山區(qū)慶祝新成立60周年”叢書(shū)的編寫(xiě),成功舉辦了五屆“北京西山詩(shī)歌節(jié)”,用文學(xué)的形式謳歌人民、謳歌生活、謳歌石景山。李金明感到最迫切的是人才培養(yǎng),當(dāng)年,他和作協(xié)主席鐵凝、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者莫言等一起從保定的文學(xué)青年圈起步,當(dāng)年的那些人,很多都有所建樹(shù)。為此,他知道作家隊(duì)伍需要形成年齡層次和時(shí)代結(jié)構(gòu),需要年輕的、鮮活的力量不斷加入。他注重抓陣地,拓展好會(huì)員之家。區(qū)縣級(jí)作協(xié)沒(méi)有固定辦公場(chǎng)地這是困擾穩(wěn)定發(fā)展的一大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。他們了解到五里坨民俗陳列館環(huán)境優(yōu)雅,文化氛圍深厚,具有文史研究?jī)r(jià)值,作協(xié)主席李金明,帶領(lǐng)副主席杜雷、王永華專程拜訪陳列館創(chuàng)辦人范總,闡明區(qū)域民間文學(xué)創(chuàng)作的合作思路,得到民俗館的熱情歡迎,專門(mén)為作協(xié)設(shè)立了創(chuàng)作基地,并于2016年4月23日舉行了創(chuàng)作基地掛牌儀式。該基地成立后,定期開(kāi)展文學(xué)筆會(huì)、詩(shī)歌朗誦、小作家培訓(xùn)等多種形式的文化活動(dòng),使石景山區(qū)的文學(xué)愛(ài)好者擁有了一個(gè)研討創(chuàng)作的平臺(tái)、作品展示的平臺(tái)、交友雅集的平臺(tái)。石景山大益茶總經(jīng)理代志強(qiáng)是文學(xué)愛(ài)好者,長(zhǎng)期為協(xié)會(huì)雜志發(fā)放、小型研討會(huì)以及會(huì)員采訪活動(dòng)提供場(chǎng)地,與作協(xié)會(huì)員建立了深厚的感情。在2016年承擔(dān)作協(xié)《京西文藝網(wǎng)》的研發(fā)任務(wù)基礎(chǔ)上,又主動(dòng)向作協(xié)提出愿意拿出二樓兩間房作為作協(xié)辦公和作品展示場(chǎng)地……他注意配合中心工作,傳承好紅色基因。李金明作為一個(gè)從基層起來(lái)的部隊(duì)干部,又在組織部門(mén)、編研部門(mén)工作過(guò)的作家,對(duì)行政工作的特點(diǎn)有較好的理解。他帶領(lǐng)大家努力完成文聯(lián)、宣傳部的部署的任務(wù),從來(lái)不打折扣。2016年是建黨95周年和紅軍長(zhǎng)征勝利80周年的日子,石景山區(qū)作協(xié)堅(jiān)持大事大抓,盡早籌劃相關(guān)活動(dòng),做大做足紅色主題,既弘揚(yáng)了主旋律,又突出了石景山的特色。?? 在全國(guó)作代會(huì)上,與作協(xié)主席鐵凝留念春節(jié)前,李金明主席打響頭一炮,他的電視文學(xué)劇本《敢死隊(duì)請(qǐng)求火力支援》研討會(huì)很快引爆各大媒體。這是由一部構(gòu)思創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)12年之久的長(zhǎng)篇小說(shuō)改寫(xiě)而成。作品既有烽火時(shí)代的抗日凱歌,又有冀中青年的愛(ài)恨情仇、還有中日交往,投資建設(shè)。他努力尋找兩代共產(chǎn)黨人的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。劇本情節(jié)跌宕起伏,文筆流暢自然,顯示出作家嫻熟的敘事技藝和對(duì)人生與歷史的沉思,是一部近年來(lái)少有的、書(shū)寫(xiě)人物命運(yùn)、傳遞正能量、謳歌英雄與正義、鞭撻漢奸叛徒的優(yōu)秀影視文學(xué)作品。網(wǎng)絡(luò)媒體制作的有關(guān)新聞和視頻至今還在作家中傳播。李金明主動(dòng)利用外出開(kāi)會(huì)的機(jī)會(huì),與中央黨史研究室、中央文獻(xiàn)研究室、軍史科學(xué)院廣泛聯(lián)系,進(jìn)行“紅色動(dòng)漫”主題作品的創(chuàng)作嘗試。2016年6月12日作協(xié)還在湖南汨羅市召開(kāi)了“石景山作協(xié)紅色動(dòng)漫”研討會(huì),在慶祝建黨95周年前夕,再次打響了 “紅色文化”的品牌。為此,李金明成立了影視創(chuàng)作攻關(guān)小組,開(kāi)展劇本創(chuàng)作,并準(zhǔn)備用動(dòng)漫、游戲等新的表現(xiàn)方式展現(xiàn)出來(lái),以適應(yīng)新時(shí)期的傳播特色,吸引更多年輕讀者,更好地傳承紅色基因。按照我黨我軍各個(gè)歷史時(shí)期分為“特科傳奇”“星星之火”“井岡歲月”“萬(wàn)里長(zhǎng)征”……等8個(gè)系列專輯創(chuàng)作。目前,劇本已經(jīng)創(chuàng)作完成了6集,該劇計(jì)劃將完成100集。從2016年5月初開(kāi)始,李金明帶領(lǐng)作協(xié)的同志們開(kāi)展了紀(jì)念建黨95周年、長(zhǎng)征勝利80周年全國(guó)詩(shī)歌征文活動(dòng),得到全國(guó)8個(gè)省市300多位詩(shī)人的積極參與,征集作品300多篇(首),共評(píng)選出一二三等獎(jiǎng)30首。期間,與駐區(qū)部隊(duì)共同組織開(kāi)展“紀(jì)念建黨95周年暨長(zhǎng)征勝利80周年主題詩(shī)朗誦會(huì)”,采取軍民共同組織、交替主持、輪流朗誦的方式,通過(guò)追憶歷史、緬懷先烈、吟唱輝煌,展示共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家做主、創(chuàng)建新的偉大追求和情懷,反映改革開(kāi)放以來(lái)的新容新貌。6月26日、28日分別在石景山區(qū)圖書(shū)館和軍委陸軍某通信站舉辦了慶祝建黨95周年、長(zhǎng)征勝利80周年詩(shī)歌朗誦暨頒獎(jiǎng)演出活動(dòng)。?? 2009與3月1日與莫言在石景山區(qū)作協(xié)會(huì)上合影思想者 :勇立潮頭唱大風(fēng)李金明思想敏銳,注重接受新事物。有著強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。他關(guān)注著社會(huì)的發(fā)展和發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。雖然他大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè),仍然感到知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用,不足以解釋歷史發(fā)展的螺旋形。需要不斷補(bǔ)充、不斷讀書(shū)。前兩年,他再次通讀了《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》,去年以來(lái),不再接大部頭的長(zhǎng)篇約稿,重點(diǎn)對(duì)自己一直質(zhì)疑的“市場(chǎng)化”進(jìn)行思考。他讀了“市場(chǎng)化”的鼻祖亞達(dá)·斯密的《國(guó)富論》,大衛(wèi)李·嘉圖的《比較優(yōu)勢(shì)貿(mào)易理論》,看看他們的著作與《資本論》究竟分歧在哪里?“特色理論”與馬克思的傳統(tǒng)理論有什么矛盾?在,怎樣發(fā)展、補(bǔ)充、實(shí)踐?每天晚上看一點(diǎn)兒新銳理論文章,成了他的必須課。隨著時(shí)代發(fā)展,微時(shí)代、自媒體和大數(shù)據(jù)不期而至。他為了石景山作協(xié)能跟上時(shí)代節(jié)拍,努力在思維理念、運(yùn)行機(jī)制、技術(shù)手段上不斷創(chuàng)新發(fā)展,大大推進(jìn)了作協(xié)的前進(jìn)步伐。李金明組織力量研究開(kāi)通了《京西文藝網(wǎng)》,自2016年3月份上線以來(lái),在編輯部、后臺(tái)運(yùn)營(yíng)部8個(gè)同志的不懈努力下,在作協(xié)微信群150多名會(huì)員的強(qiáng)力推送下,網(wǎng)站發(fā)展很快。各個(gè)欄目更新迅速,優(yōu)質(zhì)作品、熱點(diǎn)文章、史實(shí)故事層出不窮。他們還在《京西文藝網(wǎng)》上開(kāi)通了《山·水·城石景山網(wǎng)上書(shū)畫(huà)展覽》,累計(jì)展覽書(shū)畫(huà)作品百余幅。據(jù)統(tǒng)計(jì),網(wǎng)站已經(jīng)達(dá)到月均閱讀量25000萬(wàn)人次,成為目前石景山區(qū)點(diǎn)擊量最大的門(mén)戶網(wǎng)站。根據(jù)自媒體和公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)熱的出現(xiàn),李金明又帶領(lǐng)骨干人員申請(qǐng)推出了《京西文藝》微信公眾號(hào),《作家新銳視點(diǎn)》微信公眾號(hào),與《京西文藝網(wǎng)》和作家微信群遙相呼應(yīng)、互為補(bǔ)充,訂閱戶成倍增加,每期點(diǎn)擊量都上千人次,月?lián)袅坷塾?jì)超過(guò)2萬(wàn)人次。李金明發(fā)揮微信群里作協(xié)成員的力量,不斷推送作協(xié)的微信號(hào)。2017年以來(lái),他開(kāi)始嘗試著給作協(xié)的微信號(hào)寫(xiě)時(shí)評(píng),他寫(xiě)的《王林死后,我們?nèi)ツ睦锟床。俊伏c(diǎn)擊量達(dá)到15000多次,《最高人民法院不能自廢武功》也達(dá)到8000多次。軍隊(duì)的熏陶,軍隊(duì)的管理方式,使李金明受益匪淺,他努力將作協(xié)的隊(duì)伍建設(shè)、行政管理、財(cái)務(wù)制度與在部隊(duì)學(xué)到的知識(shí)相結(jié)合。他特別注意增加作協(xié)的凝聚力。注重把豐富多彩、生動(dòng)活潑的活動(dòng)開(kāi)展與創(chuàng)作學(xué)習(xí)探討相融合,集思廣益,善于聽(tīng)取會(huì)員的提議。有時(shí)組織卡拉OK,有時(shí)組織郊游采風(fēng),有時(shí)組織征文比賽,有時(shí)組織同題作業(yè),花樣不斷翻新,吸引了許多富有朝氣的年輕人加入,作協(xié)先后組織會(huì)員到慈善寺、法海寺、八大處、模式口等人文景觀參觀,組織會(huì)員開(kāi)展“京西古道行”“情系永定河”等主題采風(fēng);召集部分會(huì)員參加了首鋼公司黨委組織的“百名作家游首鋼”活動(dòng),到昌黎參觀了現(xiàn)代化的生產(chǎn)設(shè)施。去石景山區(qū)麻峪農(nóng)工商公司了解“農(nóng)改非”的情況。因?yàn)樽鲄f(xié)凝聚力強(qiáng),會(huì)員隊(duì)伍建設(shè)得到很大發(fā)展,幾年來(lái),外區(qū)縣的文學(xué)愛(ài)好者不斷申請(qǐng)入會(huì)。外省市的文學(xué)愛(ài)好者也被吸引過(guò)來(lái)。加入石景山作協(xié)的已經(jīng)有十余名。使作協(xié)老、中、青作家比例更加科學(xué)合理,形成了梯次。李金明注意推動(dòng)骨干示范和精品創(chuàng)作,有意識(shí)地培養(yǎng)和推出在地區(qū)有影響力的作家骨干和代表作品……春播一粒粟,秋收萬(wàn)顆子。李金明帶領(lǐng)石景山區(qū)作協(xié)180多名會(huì)員,堅(jiān)守文學(xué)陣地,積極建設(shè)隊(duì)伍,廣泛開(kāi)展活動(dòng),銳意創(chuàng)新進(jìn)取。他自己多次說(shuō):我走上文學(xué)之路時(shí),得到了魏巍、田間、梁斌、徐光耀、韓映山、劉真等老作家的幫助和指導(dǎo)。如今,也算是薪火相傳吧。2024-09-19 -
酈道元山水文學(xué)院專家風(fēng)采|李漢榮李漢榮:著名詩(shī)人、散文家、作家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省政協(xié)委員。筆名牧童、林中河,陜西勉縣人。1984年開(kāi)始發(fā)表作品。1995年加入作家協(xié)會(huì),為當(dāng)代作家。亞洲發(fā)行量最大雜志《讀者》簽約作家。曾任中學(xué)教師、司法局副局長(zhǎng)、文化館副館長(zhǎng),陜西《漢中日?qǐng)?bào)》高級(jí)編輯,陜西省政協(xié)委員,作品入選全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文課本。被評(píng)為陜西省“四個(gè)一批人才”,任漢中市文聯(lián)副主席、漢中市作家協(xié)會(huì)主席。作品在《人民文學(xué)》《人民日?qǐng)?bào)》《詩(shī)刊》《小說(shuō)月報(bào)》《青春》《散文》《散文百家》《星星》等海內(nèi)外100多家報(bào)刊發(fā)表詩(shī)歌、散文、隨筆、雜文、小說(shuō)約2000多篇(首)。感念祖先李漢榮記得童年時(shí),我家的堂屋里是供著先人的靈牌的,大人們把那叫“先人牌牌。”房屋是祖?zhèn)鞯耐呶荩还菜拈g,靠西第二間就是堂屋,正中的靈牌整齊地?cái)[了一排,依次是祖父、太祖父、曾祖父、以及旁系的先人們。那時(shí)我還未上學(xué),也不識(shí)字,不懂得輩份的排序,更不理解這里面的宗教的、倫理的奧秘,但隱隱覺(jué)得一種神秘,一種對(duì)時(shí)間的畏懼,一種生命傳遞的深?yuàn)W秩序。每當(dāng)逢年過(guò)節(jié),比如除夕、父母親的生日、中秋夜,我們兄弟姐妹都要在父母帶領(lǐng)下,向先人們跪拜、叩頭、獻(xiàn)祭。獻(xiàn)祭的禮物,我記得有時(shí)是幾個(gè)鮮桃,有時(shí)是幾個(gè)饅頭,中秋夜,自然是獻(xiàn)幾塊月餅一盤(pán)大棗。但是,過(guò)不了幾天,大人們就讓我們分吃了這些祭禮,父親說(shuō):這是你們的祖父、太祖父、曾祖父舍不得吃,留下讓你們吃的,你們吃了,就要聽(tīng)話、勤快、孝順,祖宗們就會(huì)為你們高興,為你們添福。那時(shí),我常常望著排列整齊的先人們,想象著,倘若他們真的能活過(guò)來(lái),從他們的姓名里走出來(lái),忽然站在我們面前,他們會(huì)說(shuō)些什么?當(dāng)時(shí)還不懂“遺傳”,但父母親說(shuō):先人們會(huì)把他們的長(zhǎng)相、眼神、脾氣、口音傳給后人的。后人就是先人的影子,后人也是先人們遙遠(yuǎn)的回聲。那時(shí)流行看手指上的紋路,辨手相,猜命運(yùn),男左女右,指紋上有籮籮,有筐筐,籮籮盛米,是富貴命相,筐筐挑土,是窮苦命相。我們看著手上的籮筐,猜測(cè)著可能的命運(yùn),雖然是游戲,但也有幾份嚴(yán)峻,對(duì)那尚未完全展開(kāi)的命運(yùn),生出朦朧的恐懼和期待。我常常對(duì)著先人牌,想象著:我手上的這些籮籮筐筐,曾經(jīng)長(zhǎng)在誰(shuí)的手上?而那些看不見(jiàn)的手們,曾握住了怎樣的命運(yùn)?他們的筐筐里裝了些什么,他們的籮籮又帶走了什么?不等我上學(xué)讀書(shū),一場(chǎng)突如其來(lái)的風(fēng)暴席卷了大地,也毀掉了被指責(zé)為“封建遺物”的先人牌。先人們從此失蹤了,徹底退出了我們的生活。當(dāng)時(shí)還隱隱覺(jué)得痛快:這樣至少解放了膝蓋,從今再?zèng)]有祭禮,再不用叩頭下跪,再不用吃先人們“吃”剩下的東西。從此,我們不再有先人,我們不知道也不想知道自己是誰(shuí)的后人。多年后我才知道,先人失蹤的那一刻,我們也失去了僅有的一點(diǎn)儀式化的生活;先人徹底死去的那一刻,寄存在時(shí)間中的那點(diǎn)不死的靈性和記憶,從此也徹底死去;先人退出了我們的時(shí)間,我們也退出了古今相連的時(shí)間。從今,我們活在時(shí)間的碎片里,記憶的線索被一把揪斷,時(shí)間和生活,從此變成碎片。于今看來(lái),那整齊站立的祖先,是連綿不斷的時(shí)間,是傳遞不息的記憶,是口音不變的方言,是傳道不止的老師。先人失蹤了,從此我不知道我是誰(shuí)的后人。如今我連我的祖父的名字都不記得了。只知道他的字是“彩”。李彩,這是怎樣一個(gè)鮮活、甚至有點(diǎn)繽紛、熱鬧的名字呢?據(jù)說(shuō)他上過(guò)私塾,喜歡中醫(yī)和書(shū)法,童年時(shí),我在墻壁上看過(guò)他寫(xiě)的毛筆字,那是他習(xí)帖練字寫(xiě)在宣紙上的,后來(lái)貼在墻上當(dāng)墻紙。現(xiàn)在還隱隱記得那字寫(xiě)得蒼勁,特別是刀撇十分漂亮,看得出寫(xiě)字的那雙手是何等專注。但我只能看到他被隨意貼在墻上的手跡。我想象那雙手,我祖父的手,想象那雙眼睛,我祖父的眼睛。遠(yuǎn)在我出生之前,他已死去多年,據(jù)說(shuō)只活了四十歲左右。我不知道我那名叫李彩的爺爺,究竟活的有沒(méi)有色彩?是不是恰恰因?yàn)闅q月太暗淡了,才期待多一點(diǎn)色彩?很可能,寂寞是形影不離的伙伴,才夢(mèng)想著活出一點(diǎn)別樣的動(dòng)靜?但是,我終于看見(jiàn)了他,他的手固執(zhí)地穿過(guò)時(shí)間,固執(zhí)地伸進(jìn)了我的生活,他那么認(rèn)真地在我們簡(jiǎn)陋的生活里寫(xiě)下莊重的繁體字,他把手溫留在紙上,留在墻上,在四面漏風(fēng)的生活里,他怕我們受冷。當(dāng)粗暴的閃電透窗而來(lái),他緊貼墻壁,打著古老的、復(fù)雜的手勢(shì)、企圖擋住什么,并撫慰易受驚嚇的生活。據(jù)說(shuō)我的太祖父是一位鹽商。生意做的不大,一生都東奔西跑,一生都在向人間加鹽。他充滿鹽的生活,一定有許多苦澀的細(xì)節(jié)。沒(méi)有人比一個(gè)鹽商更懂得苦多樂(lè)少的生活道理。誰(shuí)也離不了鹽。日子需要鹽來(lái)加味,骨頭需要鹽來(lái)加固,淚水需要鹽來(lái)勾兌。據(jù)說(shuō)他販的是海鹽。經(jīng)由他的手,千家萬(wàn)戶的碗里都嘗到了海的味道,他把大海均勻地引進(jìn)無(wú)數(shù)生活。海并不知道這個(gè)渺小勤苦的人在奔忙什么,海忙著海的事情,海不關(guān)心波浪以外的事物。后來(lái)我的太祖父死于一次長(zhǎng)途販運(yùn),另一說(shuō)法是死于海潮拍岸的夜晚。他一生都在鹽里奔波,最后與鹽融為一體,鹽主宰了他的一生,也總結(jié)了他的一生。有時(shí)候,我想我為什么總是多愁善感,經(jīng)常悲憫那受難的生靈和受苦的人們,卻很少有絕對(duì)幸福的感受,并固執(zhí)地認(rèn)為生命不是一次享樂(lè),而是一次歷險(xiǎn),一種擔(dān)當(dāng),一種對(duì)黑暗宇宙的眺望和呼喚,人,不僅只承受命運(yùn)施予自身的重壓,而且也要分擔(dān)自身之外的更多命運(yùn),分擔(dān)自然界和人世間的無(wú)窮苦難,人生的最高境界絕不是獲得現(xiàn)實(shí)的福利,人生的最高境界是覺(jué)悟到宇宙和萬(wàn)物都在受苦受難,并以自己的愛(ài)心和善行分擔(dān)這種苦難,在發(fā)自內(nèi)心的苦難承擔(dān)中,感受到一種心靈的崇高幸福。我自認(rèn)我的宇宙觀中浸透了鹽的成份,我的生命觀中充滿了海的氣息。這植入血脈的氣質(zhì),必來(lái)自一個(gè)久遠(yuǎn)的遺傳 。我知道,我那在鹽里奔忙一生的而他的身后,是無(wú)邊無(wú)際的海,是層出不窮的鹽。我的曾祖父的有關(guān)說(shuō)法,已近于傳說(shuō)了,父母的說(shuō)法與上了年紀(jì)的鄉(xiāng)鄰的說(shuō)法,提供了多種版本,而且多是片斷,都不連貫。隨著時(shí)間的推移,曾祖父也越來(lái)越成為古人,關(guān)于他的那些片斷說(shuō)法,也就成了古代傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)他當(dāng)過(guò)土匪,有一次大雪封山,他與土匪兄弟們失去聯(lián)系,躲在山洞里險(xiǎn)些凍餓而死,一個(gè)獵人救了他,為了報(bào)恩,他就拜獵人為兄弟,并從此成為勤勞的良民,后來(lái)發(fā)家致富,娶獵人妹妹為妻,為了紀(jì)念這深山的緣份,他自己為自己另改了名字:緣山。另一種說(shuō)法是,我的曾祖父跟隨洪秀全的軍隊(duì)南下反清,作戰(zhàn)很是勇猛,他極善刀術(shù),在他的刀下次第倒下多少冤魂。后來(lái)起義兵敗,他帶著渾身的傷疤和剩下的一只左胳膊,還帶了一個(gè)南方女人,悄悄返回老家,置了幾畝薄田,養(yǎng)了幾個(gè)兒女,在傷口里,在刀光劍影的記憶里,度過(guò)了貌似安祥的余生。我的這位祖先,他撲朔迷離的身影,他波浪迭起的生平,使線形的時(shí)間充滿了曲折,使平常的、農(nóng)業(yè)的家譜,有了峰巒般的懸念。我的祖先僅僅就是這位祖先嗎?不,那位獵人也是我的祖先,那饑寒中的搭救,不僅搭救了一個(gè)土匪的性命,而且搭救了他的靈魂,也順便搭救了——遙遙地搭救了我,使我有可能成為他的后人,使我的語(yǔ)言能對(duì)他進(jìn)行隔世的訴說(shuō),此刻,我知道,比起我的祖先,有一個(gè)人更像是我的祖先,他搭救了我的祖先,也把我從虛無(wú)中搭救出來(lái),使我成為我祖先的后人。而那個(gè)只剩下左胳膊的男人,他的右胳膊丟在了哪里?想來(lái),這個(gè)男人摟抱的空間是太大了些,右胳膊抱住了南方的土地,化進(jìn)了南方的土地;左胳膊摟住了北方的夕陽(yáng),沒(méi)入了北方的夕陽(yáng)。那摟抱的姿勢(shì)太殘酷了,用力過(guò)猛的愛(ài),更像是恨。幸存的左臂左手,一直在為右面的——為右面的過(guò)去,懺悔或顫栗?據(jù)說(shuō)這左手寫(xiě)得一手好字,且寫(xiě)了一部厚厚的書(shū),那一定不是一部閑適的書(shū),消遣的書(shū),一定是放棄劍的手對(duì)劍的沉思,一定是浴過(guò)血的手對(duì)血的祭奠。而我的左手,有生以來(lái)不曾寫(xiě)過(guò)一個(gè)字,它笨拙得連“左”都不會(huì)寫(xiě),它一丁點(diǎn)也沒(méi)有繼承那遙遠(yuǎn)的手功,那只是手的漫長(zhǎng)歷史里短短的誤會(huì),根本沒(méi)來(lái)得及改變手的基因;我的右手只習(xí)慣于翻書(shū),撫摸綠葉、寫(xiě)字或掬起一捧河水,對(duì)尖銳之物和一切兇器始終懷有敵意并保持距離——這是否因?yàn)椋陟`魂的附近,出沒(méi)著一只最終返樸歸真的手,在勸阻和教誨?由此,我不能說(shuō)我的先人已經(jīng)失蹤或死去。我的先人比我更活躍,更無(wú)處不在。我日出而作日落而息,我的先人日出而作日落不息,我的先人沒(méi)有日出日落,我的先人就是那循回不已、照看天地、環(huán)繞我四周的永不下沉的日。生命作為整體看似頑強(qiáng),而具體的生命極其脆弱。孕婦的一個(gè)猛烈噴嚏,可能斷送一個(gè)生命;路人的一縷善念一個(gè)援手,可能搭救某個(gè)陷于絕境的命運(yùn)。我常常想象,在世世代代不停傳遞的血脈到達(dá)我之前,一路經(jīng)歷了幾多兇險(xiǎn)、幾多不測(cè)、幾多火情、幾多潮汛?這血脈如同火把,穿過(guò)黑夜又進(jìn)入黑夜,然后又穿過(guò)黑夜。風(fēng)吹、雨澆、懸崖、深谷、天災(zāi)、人禍,舉火把的那些手,稍有閃失,都會(huì)使火把熄滅,火種失傳,都會(huì)使一線血脈中斷,一座廟宇倒塌,一個(gè)家族絕滅。而終于,血脈穿過(guò)時(shí)間的千山萬(wàn)水,到達(dá)了此刻,到達(dá)了我。細(xì)想想,這怎能不是一種奇跡。宗教徒總是在自己的信仰里強(qiáng)調(diào)神的奇跡,其實(shí),我們不必舍近求遠(yuǎn),這天地就是神廟,這生命就是神跡,生命傳遞的故事,無(wú)須改寫(xiě)和神化,本身就充滿奇跡。生命的譜系,往深里讀,就讀成了神的譜系。與其說(shuō)我們?cè)诔绨萆瘢蝗缯f(shuō)我們是在崇拜生命,以及那造就著生命,又包容著生命的天地,和天地間那莊嚴(yán)深刻的秩序。因此,我常常感念,感念幾百萬(wàn)年前那第一個(gè)直立行走的猿人,他是我的遠(yuǎn)祖;感念幾十萬(wàn)年前那位母親,她管理著一個(gè)氏族,溫暖著那些粗礪的男人,在一個(gè)懸念重重、沒(méi)有理性陽(yáng)光照耀的混沌天空下,她用母性的雙手疏導(dǎo)著蠻荒的生命之河,使我們有了可以浮流而下的上游,她是我最偉大的祖母;感念那用手指在大地上劃下第一縷線條和第一幅圖案的人,他是我最智慧的祖先,是大師中的大師,因了他,萬(wàn)物從此被人辨認(rèn)和書(shū)寫(xiě),直至一筆一筆終于畫(huà)出了自己的心靈,于是日月星辰都見(jiàn)證著心靈并注釋著心靈,一切的存在都與心靈發(fā)生聯(lián)系并豐富了心靈,他應(yīng)該是我們精神的共同祖先;感念那位武將,他阻止了一場(chǎng)毀滅性的兇險(xiǎn)戰(zhàn)火,他用劍裝訂了險(xiǎn)些散失的族譜,他用大勇行大善,我今天回旋于心室的血液,與數(shù)千年前的他的體溫和心跳有關(guān),他是我永遠(yuǎn)都要敬重的最有血性的祖先;感念那位巫師,那位占星士,他以神秘的語(yǔ)言向帝王解釋天意,實(shí)則是以星相說(shuō)世相,以天意傳民意,他以天的法典制止了帝王的暴戾,他用非理性的方式傳達(dá)了人們內(nèi)心深處的樸素理性,使那迷狂的王朝也有祥云降臨,百姓的夜晚也能看見(jiàn)幾粒照明的星斗,他,夜夜眺望星空的人,冥想而不得其解,不得其解而總是冥想,他是我最神秘的祖先;感念那位詩(shī)人,他打磨語(yǔ)言如上帝打磨星星,內(nèi)心的夜晚終于被他一點(diǎn)點(diǎn)打磨得精致而明亮,那些狂亂的心跳,漸漸停靠在和諧的韻腳上,于是生活漸漸有了朗朗上口的發(fā)音,愛(ài)情也有了含蓄的意境,石頭的山和液體的水,從此成為崇高的英雄和婉約的女子,我今天使用的語(yǔ)言都被他反復(fù)凝視和打磨過(guò),我說(shuō)話,不過(guò)是他的另一種回音,語(yǔ)調(diào)則基本相同;我寫(xiě)字,不過(guò)是他的另一種姿勢(shì),字體則大致上似。毫無(wú)疑問(wèn),他是我最有美感最富詩(shī)情的祖先;感念那位農(nóng)夫,他從炊煙走進(jìn)雨霧,從牛羊走向稼禾,他一生都沒(méi)有走出阡陌,他一會(huì)兒橫著走,一會(huì)兒縱著走,他把溝溝坎坎的農(nóng)業(yè),走成四四方方的田園,走成四四方方的生活,我身上的每寸肌膚都曾經(jīng)在他身上,我手上的每個(gè)紋路都曾經(jīng)在他手上,淋濕我臉的雨水也曾淋濕過(guò)他的臉,扎破我手的荊棘也曾扎破過(guò)他的手,透過(guò)每一株植物我都看見(jiàn)他辛勞的背影,那總是彎著腰的他,那知足常樂(lè)卻經(jīng)常愁苦的他,正是我勤勞的祖先。我當(dāng)感念,怎不感念:那沿路乞討的乞丐是我的祖先,大災(zāi)之后,走投無(wú)路,他完全可以一死了之,一了百了,然而他委屈著自己,以有損尊嚴(yán)的方式保存了性命,也最終保存了尊嚴(yán),他的乞討,不僅驗(yàn)證了災(zāi)后的大地并非顆粒無(wú)收,災(zāi)后的人心也并非顆粒無(wú)收,而且他使險(xiǎn)些中斷的血脈不致中斷,一直延伸到此時(shí)此刻我的心跳我的懷想和我對(duì)他隔世的感恩。我當(dāng)感念,怎不感念:那低眉含首、素衣青絲的女子,她出生大戶,卻下嫁給一介鄉(xiāng)間寒儒,她不僅為他帶來(lái)了美貌,帶來(lái)了風(fēng)度和教養(yǎng),帶來(lái)了琴棋書(shū)畫(huà),也為這個(gè)家族帶來(lái)了高貴的基因,從此,因了高山雪水的融入,小河變得開(kāi)闊,加大了流量,并生發(fā)出渾厚的潮音。我常想,我左臉這長(zhǎng)得太偏的痣,也許在數(shù)百年前,曾生長(zhǎng)在她的眉心,那么確定和恰好的位置,好似一種不偏不倚的美學(xué),呈現(xiàn)大美的人,必是天地運(yùn)行與血脈運(yùn)行的共同造物,在一個(gè)神秘的時(shí)刻里的和諧結(jié)晶,如同北斗七星的神妙造型,必是天地星辰億萬(wàn)載運(yùn)作才提煉的動(dòng)人意象。那么,接受我隔代的感恩吧,我溫柔的祖先,我美貌的祖母。我當(dāng)感念,怎不感念:激流中的那只船,搭載了我下沉的祖先;黑夜里的那盞燈,撫慰了我迷路的祖先;那只可敬的大白狗,驚醒了熟睡的家族,斥退了行兇的惡人,營(yíng)救了我那安份守己的祖先;還有,那只灰母雞,以它溫順的死,它宿命般的犧牲,營(yíng)養(yǎng)了虛弱的孕婦,那清香的雞湯,那清香的漸漸紅潤(rùn)的黎明。我們總是不得不在世界的柔弱部位,索取別的生命的溫?zé)幔詼p少我們自身的寒冷。此刻,我不能不說(shuō),我的生命與幾百年前的那只灰母雞有關(guān),在那個(gè)早晨或夜晚,當(dāng)雄雞開(kāi)始第二次啼鳴的時(shí)候,那只灰母雞,它溫存地(多么值得同情和感恩)幫助了我的祖先……是的,我常感念,怎不感念?情到真時(shí),思到深處,我發(fā)現(xiàn)——時(shí)間深處那些漸行漸遠(yuǎn)的人,都是我的祖先;這涵納我的天地,這環(huán)繞我的萬(wàn)物,都是我的祖先……《李漢榮散文》讀后感篇一:一生的戒指——讀《李漢榮散文》有感慢慢地,接觸得多了,就覺(jué)得李漢榮的散文很玄妙,總之是一種很特別的感覺(jué),與我之前讀的散文都不一樣。每個(gè)文字都富有靈性,每一文字看似樸實(shí)無(wú)華毫無(wú)詞藻的字眼組合起來(lái)竟是一篇深邃的文章,每一篇散文都洋溢著對(duì)大自然的熱愛(ài),對(duì)幸福的追求,對(duì)過(guò)去的追念,其中我很受感慨的是這一篇《頂針:一生的戒指》。之前并不知道什么是頂針,為此我還專門(mén)上網(wǎng)去查找,令我吃驚的是,這個(gè)東西我家也有。曾記得小時(shí)候好奇,經(jīng)常跑到爺爺奶奶的房間玩,他們的針線盒,一個(gè)箍形不滿小坑的銀白色“戒指|”深深吸引了我,我問(wèn)奶奶:“這是什么呀”奶奶說(shuō):“這可是縫補(bǔ)工具呢!別看它小,作用可大了呢!像這樣子。”邊說(shuō)邊用手比劃著什么。現(xiàn)在,我才明白,那不僅僅是一個(gè)普通的縫補(bǔ)工具,還代表著一名普通婦女一生的辛勞,也是她們的自豪。在作者對(duì)頂針的描述中,令我感到的是一位不辭辛勞默默付出的母親。母親,是一位很普通的職業(yè),是每一位女子必須經(jīng)歷的,沒(méi)有當(dāng)過(guò)母親的女子這一生終究是不完美的,這是一個(gè)很普通的職業(yè),卻有著不一樣的偉大。你的腦海里是否涌出來(lái)母親忙碌的背影?是否想起母親為你做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴呢?在奶奶的右手上,有兩枚戒指,一枚金光閃閃,詮釋著一位新娘的幸福,另一枚不滿小坑卻閃耀著光斑,表現(xiàn)著一位婦女的不辭幸勞。奶奶平常也喜歡縫縫補(bǔ)補(bǔ),家里哪一雙布拖鞋不是出自她的手,哪一床被子不經(jīng)過(guò)她的“改良”家里的處處不都是她的杰作嗎?作為一個(gè)女人,別人都認(rèn)為這是每一位婦女應(yīng)該做的,是默認(rèn)的責(zé)任,但她們有沒(méi)有得到我們的夸贊呢?不管她們有沒(méi)有得到夸贊,她們都會(huì)默默做下去,默默地依舊為家庭做貢獻(xiàn),他們不會(huì)說(shuō)什么,偶爾抱怨也是開(kāi)一個(gè)玩笑,她們每做一件事都是為了得到孩子的肯定啊!“在每一個(gè)事業(yè)有成的男人背后都有一個(gè)賢惠的女人“是啊!每一個(gè)女人都要照顧丈夫的起居,管理家中的瑣事,照料父母的生活,照看孩子的生活,每一件事都要做,每一件事都要保質(zhì)保量,她們究竟做了多少?她們的苦楚又向誰(shuí)道呢?頂針象征著她們的一生,時(shí)間伴隨著頂針走過(guò)無(wú)數(shù)殘念花白了頭發(fā),劃傷了臉頰。讓我們向所有為人母在背后付出的女子致敬!篇二:山中訪友——讀《李漢榮散文選集》有感于是,輕輕地招手,惜別了山中的眾朋友,不帶走一片云彩,只帶回滿懷的好心情好記憶,順便還帶回一路月色……——《山中訪友》我有一個(gè)習(xí)慣,那就是在閱讀正文前先看目錄,讀這本《李漢榮散文選集》也不例外。所以,當(dāng)我看完目錄后,感到萬(wàn)分驚訝,然后花費(fèi)幾個(gè)小時(shí),讀完了這本書(shū)的一半。讓我驚訝的是,很少見(jiàn)到一部至始至終充滿鄉(xiāng)土氣息的散文集。《山中訪友》是入選了小學(xué)課文的一篇散文,也是作者李漢榮的代表作之一。散文充滿了“李氏風(fēng)格”,浪漫的想象,淳樸的氣息,優(yōu)美的語(yǔ)言風(fēng)格。若是拿來(lái)出閱讀題,每一字每一句都可以摘出來(lái)賞析。但這篇散文最吸引我的地方是其灑脫的情懷和與自然融為一體的境界。一個(gè)人,兩袖空空,只帶著滿懷的好心情,去山中訪友。“友”是誰(shuí)呢?古橋,樹(shù)林,山泉,瀑布,懸崖……心至明,則萬(wàn)物皆為友。不帶一絲雜念,沒(méi)有多余的牽掛,僅是與青山做伴,綠水為依。與自然融為一體,何嘗不是所謂“至高無(wú)上”的境界呢?一只葫蘆,一碗竹葉茶,一枚頂針,一朵白云……文章大多圍繞平凡無(wú)奇的物品來(lái)寫(xiě),同時(shí)在字里行間浸滿作者對(duì)鄉(xiāng)村,對(duì)生活的感情。我是地道的城里人,所見(jiàn)過(guò)的鄉(xiāng)村都是被城里人精心布置過(guò)的旅游景點(diǎn),做作而無(wú)生氣,因此對(duì)作者筆下的鄉(xiāng)村,或是大自然充滿敬仰之情。自然的溪水是會(huì)跳躍的溪水,自然的公雞是驕傲的公雞,自然的星空是清澈的星空,而不是被污染的,被宰割的,被監(jiān)控的。人類總是在不停地探究,想要開(kāi)創(chuàng)更美好的生活,卻不知被我們所破壞的自然才是所有美好的本源。區(qū)區(qū)溪水,公雞,星空,又有什么關(guān)系呢?遠(yuǎn)不及數(shù)棟豪宅,數(shù)萬(wàn)金錢及無(wú)上的權(quán)力。為了個(gè)人的蠅頭小利,人類無(wú)情地掠奪自然資源。地球空了,還有無(wú)盡個(gè)星系,無(wú)法預(yù)知的資源在等著呢!現(xiàn)實(shí)中,我們看著漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村,文中,我們看著作者捧著早已變質(zhì)的泥土感嘆。我也想如作者一般,帶著對(duì)鄉(xiāng)村,對(duì)生活,對(duì)自然炙熱的愛(ài),走入山中,探訪好友。篇三:李漢榮散文讀后感這是一個(gè)通過(guò)動(dòng)物眼里看世界的作家,從他的作品中可以看出,他對(duì)世間萬(wàn)物充滿敬畏,對(duì)生活中的事物觀察得十分細(xì)致。《動(dòng)物的眼睛》是我最喜歡的一篇,文章介紹了作者在看動(dòng)物時(shí),總是先觀察它們的眼睛,動(dòng)物的眼睛同人一樣,也是心靈的窗口。作者見(jiàn)的最多的就是牛的眼睛,小牛的眼睛是透明的,猜想它們眼中的世界是一片碧綠的草場(chǎng),它們的眼里洋溢出的光亮是純真、自信的,除了母愛(ài)和好吃的東西,不知道什么是負(fù)重、鞭子、屠宰場(chǎng)……馬眼是雙眼皮,雄馬英俊,母馬健美;羊的眼睛單純極了,是孩子的眼睛。篤誠(chéng),是驢給我們的印象,篤誠(chéng)的眼睛是感動(dòng)人的,至少是讓人信任的。人們總是罵勢(shì)利眼為“狗眼”,可見(jiàn)狗天生一雙勢(shì)利眼,如那些小人。但還有一句為狗平了反:“狗不嫌家貧。”比起忠實(shí)的狗,勢(shì)利的奴才們是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如的。真是佩服作者如何把動(dòng)物的眼睛觀察的如此仔細(xì),經(jīng)常都能與動(dòng)物打交道的我竟然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這么多奧秘,這便是作家之所以能寫(xiě)出與眾不同的文字的原因吧,在我姑姑家,有一只叫“可樂(lè)”的比熊狗,我是從它出生一直玩到大的,自從看了這篇文章,我也認(rèn)真的觀察了一下狗的眼睛,看著它烏黑的像兩個(gè)葡萄似的眼睛,它以為我是看著它玩的,于是四目對(duì)視了一會(huì)兒,它又把視線轉(zhuǎn)移到了別的地方去了,但當(dāng)它察覺(jué)我是認(rèn)真的時(shí)候,又立即把視線轉(zhuǎn)移回來(lái),一臉迷惘,我笑了。小狗真是可愛(ài)!過(guò)了一會(huì)兒,我覺(jué)得有一些對(duì)不起它,因?yàn)轵_了它的忠誠(chéng),作為補(bǔ)償,我給它吃了一點(diǎn)“狗間美味”——火腿腸。它又歡快的搖擺著尾巴圍著我竄上竄下。其實(shí),我真想不通那些獵人如何下的了狠心將瀕臨滅絕的動(dòng)物活生生的用槍打死,它們是那樣可愛(ài)、善良,也同樣是偉大的造物主精心設(shè)計(jì)的杰作,只是因?yàn)橹靛X、可以被人獲取利益就應(yīng)該被殺害嗎?只是因?yàn)槿跣【蛻?yīng)該被殺害嗎?它們和人一樣,都是有生命的動(dòng)物,而人類卻利用腦子聰明那么一點(diǎn)點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)去征服,去破壞大自然,去征服眾生,也許他們不知,動(dòng)物也有感情,有眼淚,有吶喊!只希望獵人們能盡早放下手里的槍,讓人類與動(dòng)物和諧相處。看李漢榮的作品,就如同一次心靈的洗滌,它仿佛讓我看到了世界的真善美。篇四:流淌于紙張上的樂(lè)章——讀《李漢榮散文集》有感李漢榮,一個(gè)看似粗獷的男人的名字出現(xiàn)在我眼前。我一向?qū)δ欠N大男人的寫(xiě)作水平不抱太大希望;便也就翻開(kāi)了書(shū)頁(yè)。他的照片被放在扉頁(yè)——是一張似笑非笑的臉,粗略一看甚至還帶些猥瑣的神情。“呵,這樣的人能寫(xiě)出怎樣的好的文章?”我向他表示自己的不屑,而那張照片中他的神情卻又像在向我表達(dá)他的不滿。目錄中一篇名為《國(guó)貿(mào)大樓48樓的七星將軍》一篇文章吸引了我的視線。其原因大概是因?yàn)樗臉?biāo)題較為出眾吧。沒(méi)怎么想,便就去一探文章究竟了。讀完這一篇文章,我便對(duì)自己剛剛下的定論而感到荒謬。這流淌在紙上的文字是多么的細(xì)膩、柔滑!只是因?yàn)橐恢恍∑跋x(chóng)而洋洋曬曬潑了三頁(yè)墨……竟會(huì)為了一只小瓢蟲(chóng)而感嘆生活的種種無(wú)奈……七星瓢蟲(chóng)在我童年時(shí)同鼴鼠、貓和老鼠一樣是我童年的伙伴,它們不間斷地出現(xiàn)在各種動(dòng)畫(huà)片里、各種有趣的圖畫(huà)書(shū)里,一直是我童年的一片回憶。七星將軍,一個(gè)多么帥氣、威風(fēng)、豪爽的稱號(hào),加在七星瓢蟲(chóng)身上絕不為過(guò),特別是在看完這篇文章后我更加認(rèn)同了。在現(xiàn)代的所謂“現(xiàn)代化”皮毛下的只不過(guò)是更多的冰冷、無(wú)情、機(jī)械化;而屬于七星將軍的閑適、自由、明媚只是過(guò)去的一個(gè)縮影——現(xiàn)代人講究的是快節(jié)奏,誰(shuí)還需要它呢!但它如將軍一般,不向“現(xiàn)代化”這只張牙舞爪的怪獸妥協(xié);堅(jiān)持爬上四十八樓這個(gè)令人生畏、令人膽寒的高度展現(xiàn)自我。或許路上它也被其他旅客察覺(jué)到,但那些旅客們與現(xiàn)代化合為一體,怎么會(huì)因一只蟲(chóng)子的生死而停留自己的步伐?李漢榮大師卻用自己細(xì)膩的心織成了一張柔軟的網(wǎng),將這只將軍放在網(wǎng)中慢慢體會(huì),感受來(lái)自大自然的最后一絲茍延殘喘。讀至文章末尾,我竟會(huì)因這只小蟲(chóng)的命運(yùn)而摒住自己的呼吸;會(huì)因這只小蟲(chóng)的“自殺”而感到一陣失落與惆悵——七星將軍死在了現(xiàn)代化的鼓掌之間。這簡(jiǎn)直是一個(gè)悲劇,莫大的悲劇!簡(jiǎn)直像是自己的心愛(ài)之物在眼前被毀滅而無(wú)力反抗。七星將軍回歸了屬于自己的土地——現(xiàn)代化鐵蹄下的那片土地。它的心中是否會(huì)有一絲悲傷?只因?yàn)樽约核烙陲L(fēng)中?亦或是感慨人世間悲喜無(wú)常?我們都無(wú)從得知。或許,若是我,在同樣的夜晚同樣的四十八樓看見(jiàn)了同樣的七星將軍,我不會(huì)因它的不知去向而感到任何一絲苦楚。但李漢榮他用他的心將這只七星將軍層層包圍,以減輕它內(nèi)心的傷痛,又來(lái)告誡他人是否喪失了自己的本心。現(xiàn)在,我想告訴那只瓢蟲(chóng):將軍,你的英勇身影會(huì)常在我腦中浮現(xiàn);而李漢榮先生的.這篇文章,便就是對(duì)你的贊歌了。篇五:讀《李漢榮散文集》有感拿到這本全新的《李漢榮散文集》,錢也未給,就迫不及待地撕開(kāi)“保鮮膜”,看看李漢榮長(zhǎng)什么樣———哇!真像《泰囧》里長(zhǎng)了一點(diǎn)兒頭發(fā)的徐崢。一翻開(kāi)書(shū),你會(huì)發(fā)現(xiàn)根本停不下來(lái)。比柯某某代言的口香糖還要來(lái)勁!讀完整本書(shū)的我,只能告訴你:李漢榮的作品——真。此“真”并非周星馳的經(jīng)典臺(tái)詞:“曾經(jīng)有一成功的機(jī)會(huì)擺在我的面前,我沒(méi)有珍惜,直到失去才后悔莫及,人生最大的悲哀莫過(guò)于如此”中的“珍”;也絕非“清蒸大蝦”中的“蒸”,而是本真的“真”。文章中有動(dòng)物的“真”。真得純潔、正直、尊嚴(yán)。它來(lái)自永恒又歸于永恒。每次當(dāng)我看到《小白》這篇文章時(shí),就不禁回想起已逝去的東西。在如今這個(gè)道德缺乏的年代,不免回憶,動(dòng)物是否比人類更加像人?更加真?《感念祖先》這是對(duì)生命和自然的深情感照。這一切造就和哺育了我們的血肉和靈魂。沒(méi)有陽(yáng)光,就沒(méi)有溫暖;沒(méi)有水源,就沒(méi)有生命;沒(méi)有父母,就沒(méi)有我們;沒(méi)有情感,世界就只剩孤獨(dú)。我們要感恩我們的祖祖輩輩,懷念賦予了我們寶貴生命的祖先前輩。李漢榮的“真”,不禁讓我想到同是作家的韓寒。韓寒雖然“真”,但是他“真”得和李漢榮不一樣。他明白自己喜歡啥,討厭啥。他敢愛(ài)敢恨。童言無(wú)忌,使他隨心所欲地活著。而李漢榮則是樸實(shí)無(wú)華。文體結(jié)構(gòu)自由又隨意,文章處處記錄自己的心跳與心跡,純粹又生動(dòng)。像《一碗清水》這種感情緊密的文章,讓我似懂非懂。一碗清水映照著外婆的一生,包括她的尊嚴(yán)。她將一生的哀思寄托于這一碗清水。在她眼里這一碗清水是神圣的,她希望自己能像這碗清水一樣清澈見(jiàn)底,透明澄清。而很多事情正是像李漢榮一樣在失去了外婆之后才能夠明白她生前所經(jīng)歷、所承受的苦痛。我記得李漢榮曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人是一種樹(shù),他的最高成就,是向宇宙提供思想的O2。”。我呼吸著他提供的O2,內(nèi)心慢慢變得柔軟、舒展。他教我們保持內(nèi)心的寧?kù)o,拋開(kāi)多余的浮華,徹徹實(shí)實(shí)體會(huì)“真”。以上這就是我對(duì)徐崢……啊不,我對(duì)李漢榮先生的散文的大致感覺(jué)。望李漢榮先生能繼續(xù)創(chuàng)造出本真的文章!篇六:老屋——《李漢榮散文》讀后感老屋已經(jīng)很老了。是本文的第一句開(kāi)篇。本文先從老屋筑造的年代講起。那時(shí)候封建統(tǒng)治時(shí)代仍然還在。緊接著講述了老屋的建筑過(guò)程,是熱鬧的、神秘的、歡快的。在這座百年老屋的屋檐下,作者靜靜地回憶從前,感受到一種來(lái)源于古老的傳統(tǒng)與悠久的時(shí)間所賦予的一種責(zé)任感與敬畏。關(guān)于歲月、生命與血脈流轉(zhuǎn)。以前的先人們用一代代的青春延續(xù)了一個(gè)古老的家族。這種故鄉(xiāng)所給予的一種思念追憶之情讓我聯(lián)想到,江南小鎮(zhèn)有方言“式微”一語(yǔ)。意思是說(shuō)天色已晚。在天黑月明時(shí)走在古街小巷,腳邊流水淙淙,聽(tīng)得一聲“式微咯,回家吃飯咯!”回首之間,看見(jiàn)有人倚門(mén)而立喚著遠(yuǎn)方歸來(lái)的游子,言語(yǔ)里的溫馨與幸福讓人有瞬間回家的沖動(dòng)。雖然明知喚的不是自己,但也有絲絲暖意涌上心頭。人生長(zhǎng)行寂寞,究其淡然卻少。有些人也許終其一生也只為等待一種像老屋給人以歸屬感的歸宿,一聲喚。若在天黑欲轉(zhuǎn)歸程時(shí),得你一聲喚,喚我回家食飯,那么我無(wú)論是行于露水之中亦或是泥濘之中,都可以找到家一般的安全感,然后抱住你,展顏一笑了。一些事物存在的力量與美,其實(shí)在于它們轉(zhuǎn)達(dá)給我們內(nèi)心的一種真理與堅(jiān)定。因此獲得沖破時(shí)間空間禁制的力量。不同時(shí)代的人,一樣會(huì)在門(mén)外浮動(dòng)著的遠(yuǎn)山落日之下,感受著一代代血脈與故鄉(xiāng)流轉(zhuǎn);一樣會(huì)在老屋前輕撫著微微腐朽的實(shí)木,感受著當(dāng)年婚喪嫁娶的幸福;一樣會(huì)在有所思憶的時(shí)候,感受著遠(yuǎn)方親人所滿含的關(guān)懷。老屋已老,但它記載了四萬(wàn)多個(gè)日月星辰變換的故事。我想,如果有一天我也能夠來(lái)到老屋前,我也必會(huì)吟出“式微,式微,胡不歸?”它的意思是:天色已晚,天色已晚,遠(yuǎn)方的人你為何不回來(lái)?篇七:《李漢榮散文》讀后感比之前看過(guò)的所有散文集都簡(jiǎn)樸的封面。素白色,正中央是繁體的“李漢榮”三個(gè)大字,十分醒目。扉頁(yè)是李漢榮的簡(jiǎn)介。目錄,分了幾個(gè)大章節(jié),我翻閱著,尋找一個(gè)自己感興趣的題目來(lái)閱讀。在“心說(shuō)”的章節(jié)下,我選擇了《心說(shuō)》翻到那一頁(yè),只掃過(guò)第一句話,就知自己沒(méi)選錯(cuò)。“人安靜下來(lái),就能聽(tīng)見(jiàn)自己的心跳。”這篇散文寫(xiě)的是“心”,尋找心,信仰心,牽掛心,守護(hù)心。在安靜的時(shí)候我們只剩下心。即使有手,腿,腦子。它們都只是心的附件,無(wú)知而無(wú)情。在峽谷穿行的恐懼,我們可以聽(tīng)見(jiàn)那溫?zé)岬模欣鴦?dòng)的心臟。那為什么,要尋找心?人的一生都在尋找心。峽谷深處生長(zhǎng)著柔軟的野草和柔軟的心。任世界險(xiǎn)惡,痛苦,危險(xiǎn),只要有心在,就有尋找它的人。我無(wú)法領(lǐng)悟到作者那么高深的境界,但我也愿意,成為一個(gè)尋找心的人。往后翻動(dòng)幾頁(yè),指尖便停在了《我們?yōu)槭裁椿钪贰Mǔ_@種講論道理的文章我沒(méi)什么興趣,匆匆之間瞥見(jiàn)以雪為開(kāi)頭,反倒有些好奇地讀了下去。作者寫(xiě)自然界中的雪,樹(shù),草,飛鳥(niǎo)等存在世界上的意義,再談到人生活著的價(jià)值。說(shuō)話很少感動(dòng)別人也感動(dòng)自己,是白說(shuō)了;走路終究要回到家,做夢(mèng)能走千山萬(wàn)水,醒來(lái)卻還在床上。難道作者認(rèn)為這些是無(wú)所謂的?這我倒不贊同了。人做每一件事并不一定要充滿意義與價(jià)值,交談中能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)鍛煉口才,沒(méi)一定非要感動(dòng)誰(shuí);走過(guò)的風(fēng)景銘記于心,夢(mèng)中何嘗不是給自己一個(gè)幻境去暢想?再往下讀,我們所有的一切都是自然給予的,非但不回報(bào),卻常常加害于它,環(huán)境的污染,樹(shù)木的砍伐,這一切結(jié)果的背后,是我們自己啊。既然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在索取享受,那么究竟為什么而活。用自己的全力去回報(bào)吧。樹(shù)為荒涼歲月?lián)纹鹨黄G蔭,蠶用一生情絲結(jié)一枚繭,煤奮力燃燒自己,野花點(diǎn)綴一片燦爛。感恩和創(chuàng)造,才是我們?nèi)松闹黝}。別忘了我們是誰(shuí),和那顆有力跳動(dòng)的熾熱心臟。篇八:讀《李漢榮散文集》有感一個(gè)長(zhǎng)相粗獷的北方爺們兒,竟會(huì)寫(xiě)出如此細(xì)膩的文字,他留心觀察身邊的每個(gè)微小事物,哪怕是路邊的一只螞蟻,又好像他時(shí)刻都在思考,思考著生命的意義,我們?yōu)槭裁椿钪卸鳎粋€(gè)熟悉的詞匯,一個(gè)普通的的話題,小時(shí)候,爸爸媽媽就常教育我,要學(xué)會(huì)感恩,大家對(duì)你的好不能忘,以后也要對(duì)大家好。關(guān)于感恩的文章也看過(guò)不少,在作業(yè)中,也常寫(xiě)到關(guān)于感恩的題,關(guān)于感恩的作文也寫(xiě)過(guò)很多。在我的心中,感恩就是向?qū)ξ液玫娜耍瑤椭^(guò)我的人作出回報(bào),要感恩親人,感恩朋友……但讀完李漢榮的這篇《感恩》,讓我對(duì)這個(gè)詞會(huì)了新的認(rèn)識(shí)。其實(shí)生活的每一天都應(yīng)該是我們感恩的日子,我們應(yīng)該感恩的,不止是身邊的人,還應(yīng)該向土地感恩,向河流感恩,向動(dòng)物感恩。土地帶給了我們豐富的物質(zhì),食物,如此溫柔懇切地呵護(hù)我們成長(zhǎng),又細(xì)心謹(jǐn)慎地守護(hù)我們的健康。河流從遠(yuǎn)古、從云霧深處一路走來(lái),它摟抱著山脈、村莊和城市,摟抱著我們每一天的日子,我的生活離不開(kāi)水,水同時(shí)也凈化著我們的心靈,有那么多的作家詩(shī)人歌頌它。動(dòng)物豐富著地球上的生命,裝點(diǎn)著這個(gè)世界,給這世間帶來(lái)許多生靈,也為這世間默默奉獻(xiàn),牛負(fù)著重軛耕犁了幾千年的歲月,奶牛把乳汁交給人類,交給嬰兒的奶瓶,羊用它的毛守護(hù)著我們的體溫……沒(méi)錯(cuò),我們應(yīng)該向大自然感恩,向身邊的每一個(gè)細(xì)小的物質(zhì)感恩,今天我們的生命如此精彩,都是因?yàn)樗鼈兊拇嬖冢袝r(shí)感恩還能讓你覺(jué)得這世界的一切都是美好的。當(dāng)嶄新的一天來(lái)臨,下床一只腳碰到地面時(shí),說(shuō)一句“謝謝”感謝自己健康并心情愉悅地迎接這一天,當(dāng)拉開(kāi)窗簾,一束陽(yáng)光照進(jìn)你的房間時(shí),說(shuō)一聲“謝謝”,感謝這陽(yáng)光就向一種力量,充滿全身,當(dāng)走出房間,看見(jiàn)餐桌上的早餐時(shí)說(shuō)一聲“謝謝”,感謝你身邊那些愛(ài)你的。感激你現(xiàn)在所擁有的,當(dāng)你開(kāi)始想著生命中值得感恩的一切,你將會(huì)感到驚訝,能讓你感恩的事竟然多到數(shù)不完,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這么多美好的事物都是屬于你的,少一點(diǎn)抱怨,多一些感恩,這個(gè)世界處處都是美好。2024-09-19 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酈道元山水文學(xué)院專家風(fēng)采|劉天德劉天德:筆名光磊,中共黨員,曾任界首市公安局機(jī)關(guān)黨委書(shū)記,現(xiàn)任局指揮中心臺(tái)長(zhǎng)、局文聯(lián)主席,安徽省、公安部作協(xié)會(huì)員。先后在**、省、市報(bào)刊雜志發(fā)表詩(shī)文200余篇,其中30余篇獲獎(jiǎng)。先后入選《社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略研究文匯》《奇案紀(jì)實(shí)》《中華大地之光》《共和國(guó)之盾》《調(diào)查與研究》等刊物,出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《愛(ài)情日記》《警徽閃爍》《高墻內(nèi)的女人》,電視劇本《父愛(ài)》擬由公安部文化局出版,均獲**著作權(quán)專利。父親的教誨劉天德我的父親劉高山,正直慈善、端莊大方、紳士風(fēng)范…….父親幸福地度過(guò)了他89個(gè)生日,安然地離我們而去已有三年之余,但他那諄諄的教誨,始終影響我的終身,對(duì)我的事業(yè)、愛(ài)情、家庭就像一座光芒萬(wàn)丈的燈塔和定海神針,指引我勇毅前行…….父親是祖父第四個(gè)兒子,在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代,必然被拉國(guó)民黨的“壯丁”。但祖父不惜賣掉30多畝地,給保長(zhǎng)送銀子,才保全下來(lái)父親沒(méi)被拉走。后來(lái),他在私塾先生教育下走向成人。解放后,**進(jìn)行土地改革,祖父響應(yīng)**號(hào)召,將自己的土地全部捐獻(xiàn)**,父親應(yīng)考當(dāng)?shù)貪O場(chǎng)當(dāng)了會(huì)計(jì)。可祖父卻病倒了,不久就離開(kāi)人世。父親在漁場(chǎng)會(huì)計(jì)崗位一干就是10多年,經(jīng)人介紹與母親胡秀英相識(shí)、相愛(ài)、結(jié)婚。父親兄弟四人,均已成家,祖母在弟兄四人家輪著吃住,時(shí)間一個(gè)月,祖母過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。父親靠自己的工資維持我們家五口人的生活,也算得上豐衣足食。父母和祖母對(duì)我非常喜歡,好吃的都照顧我,長(zhǎng)得很胖,姐姐抱不動(dòng),經(jīng)常摔著,我一哭姐姐就挨母親打。后來(lái)我逐漸懂事了,父親就對(duì)我說(shuō):“你以后長(zhǎng)大有出息了,別忘記你的姐姐,她照顧你的時(shí)候,沒(méi)少挨打。”這是父親第一次對(duì)我教誨,深知一個(gè)人要懂得親情,感恩他人。多少年來(lái),我一直謹(jǐn)記父親的教導(dǎo),盡力給姐姐家庭予以照顧。由于我聰明好學(xué),從小學(xué)到初中成績(jī)都是班里前幾名,參加學(xué)校里知識(shí)競(jìng)賽,并多次獲獎(jiǎng)。父親怕影響我的學(xué)業(yè),讓我轉(zhuǎn)到臨泉縣城中學(xué)上學(xué)。但由于沒(méi)有父親的約束,自我放縱,高考時(shí)以7分之差名落孫山。父親怕我氣壞身體,鼓勵(lì)我去參軍。在父親的支持下,我光榮地參軍了,第三年就以全團(tuán)第三名的成績(jī)考入山東教師進(jìn)修學(xué)院。三年大學(xué)生活,使我豐富了知識(shí),增長(zhǎng)了才干,畢業(yè)后便提拔為干部。當(dāng)我穿著四個(gè)兜的軍官服回家探親,向父母報(bào)喜時(shí)。父親并沒(méi)有忘乎所以,而且一臉嚴(yán)肅的說(shuō)道:“以后在部隊(duì)少說(shuō)多干,伯樂(lè)會(huì)看上你的。”這是父親的第二次教誨,讓我低調(diào)做人。父親的第三次教誨,是我轉(zhuǎn)業(yè)到地方公安局工作,當(dāng)了派出所長(zhǎng),第一次帶兒子一起回家看望他(平時(shí)都是我一人回家)。認(rèn)為父親一定喜歡,而他卻沒(méi)有高興神情,卻教導(dǎo)我:“家庭有了事情多商量。”我當(dāng)時(shí)就意會(huì)到,沒(méi)有帶他兒媳回來(lái)。因?yàn)閮合睘榱宋液煤霉ぷ鳎譃榱苏疹檭鹤雍煤蒙蠈W(xué),提前辦理了病退休手續(xù),為我們爺倆服務(wù)。加之又開(kāi)一個(gè)煙酒店,很辛苦,沒(méi)有時(shí)間回來(lái)。父親看一家人僅回來(lái)二口,便不樂(lè)意。從今以后,我們?nèi)胰谝黄饸g聲笑語(yǔ)回去,父親的臉上也露出了幸福的笑容。隨著年齡增大,父親的身體越來(lái)越不好,后來(lái)患了腦血栓,癱瘓?jiān)诖玻惶删褪鞘嗄辍P姓宓母刹靠此且晃焕瞎伯a(chǎn)黨員,就給他辦理一個(gè)低保。他知道后生氣道:“現(xiàn)在黨的政策好了,我們村成為文明村,我是一名老共產(chǎn)黨員,吃什么低保呀?謝謝你們的關(guān)心,請(qǐng)把我這份低保退回去,給特別困難戶吧!”行政村干部在父親的再三拒絕下,將低保退了回去。“一個(gè)人要懂得親情,感恩他人”,“少言多干,伯樂(lè)會(huì)看上你的”,“家庭有了事情多商量”,“把低保留給特別困難戶”......父親雖離我們遠(yuǎn)去,但他對(duì)我的教誨終身難一抹去,始終警醒著我,影響著我,啟迪著我,一直是我做人、做官、做事的準(zhǔn)繩,永遠(yuǎn)扎根在我心中很深、很深……2024-09-19 -
酈道元山水文學(xué)院專家風(fēng)采|林臏林 臏:筆名曉健、軒宇、醉雨石,民主建國(guó)會(huì)會(huì)員、通俗文藝研究會(huì)理會(huì),現(xiàn)任現(xiàn)代文化網(wǎng)(報(bào))執(zhí)行總編、中媒文化藝術(shù)交流工作委員會(huì)主席、北京寫(xiě)作學(xué)會(huì)文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)執(zhí)行主席、央代CGTW制播分離中心《放飛夢(mèng)想》欄目總監(jiān)、中大視界文化傳媒產(chǎn)業(yè)(北京)有限公司董事會(huì)主席、315消費(fèi)文化網(wǎng)法治頻道總編。作品曾在《人民日?qǐng)?bào)》《中央人民廣播電臺(tái)》《團(tuán)結(jié)報(bào)》《信息報(bào)》《西部時(shí)報(bào)》《科技信息報(bào)今日文教周刊》《河南日?qǐng)?bào)》《中華視點(diǎn)》《河南法制報(bào)》及中央、省市媒體發(fā)表兩千余篇文章。先后榮獲“全國(guó)十大杰出青年”、“文化創(chuàng)新企業(yè)專家”等榮譽(yù)稱號(hào)。文化風(fēng)采見(jiàn)真諦——記優(yōu)秀的新聞工作者、青年作家、社會(huì)文化活動(dòng)家——林臏文/石英一位優(yōu)秀的新聞工作者、青年作家、社會(huì)文化活動(dòng)家——林臏,二十余年中,立足于中華大地古都之一的安陽(yáng),奔走于千里京廣線上,影響所及豫、魯、京、津、冀,熱心地傳播中華文化之精髓,堅(jiān)持正確地輿論導(dǎo)向,恪守新聞職業(yè)道德,使《現(xiàn)代文化報(bào)》及其它相關(guān)的新聞媒體和文化平臺(tái)立足更加堅(jiān)實(shí),翅膀更加堅(jiān)韌,更加接地氣,更為人民大眾尤其是青年一代喜聞樂(lè)見(jiàn),發(fā)揮其正能量,為特色社會(huì)主義增添光色。為此,林臏殫精竭慮,不辭勞苦,他以一個(gè)著名戲劇傳人之子的虔誠(chéng),以一位熱愛(ài)中華文化積極傳播者的情懷,以民主建國(guó)會(huì)一份子的責(zé)任,以有良知的新聞工作者的樂(lè)于擔(dān)當(dāng),以作為一位青年作家,尤其是報(bào)告文學(xué)采寫(xiě)者的敏銳與進(jìn)取精神,他在新聞建設(shè)、文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)活動(dòng)上都取得了出色業(yè)績(jī),受到了廣大同行的廣泛贊譽(yù)與各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正面肯定,但他從不沾沾自喜,固步自封,反而更加謙誠(chéng),更加自律,更為腳踏實(shí)地的可貴態(tài)度而奔向新的目標(biāo);勵(lì)志奮發(fā)以回報(bào)社會(huì)對(duì)他的勉勵(lì),以不負(fù)新時(shí)代對(duì)他的更大期望。他深知:事業(yè)是靠心力構(gòu)建的;路標(biāo)是因品格與正氣而為閃光;路邊的樹(shù)木是因奮進(jìn)者的不懈精神而為之招手;天空是因大地之子的虔誠(chéng)才樂(lè)于灑下甘露。正因如些,林臏才始終如一地一步一個(gè)腳印地?fù)]手過(guò)去而面向未來(lái)!為此,他正在開(kāi)拓新的精神天地——在原有基礎(chǔ)上分出部分心力加強(qiáng)文字鑠品的產(chǎn)品。他的散文如詩(shī)歌一開(kāi)始就具有不俗的風(fēng)姿;有正氣,有新意,有獨(dú)特感受,更重要的是有點(diǎn)精,來(lái)源于生活而又高于生活。他的散文以寫(xiě)人敘事為其所長(zhǎng),使讀者如見(jiàn)其人,如聞其志;他的詩(shī)歌亦多寫(xiě)他最熟悉的人和事,卻又能很好地提煉出應(yīng)有的詩(shī)意。如他的《父親走了》,其實(shí)也是由此及彼,由父親擴(kuò)及到對(duì)大地深沉地愛(ài),對(duì)人生、人情的無(wú)限摯誠(chéng)與感恩情懷。這是至為珍貴的赤子之情;也是我們民族的豐厚精神財(cái)富。當(dāng)然,報(bào)告文學(xué)仍是他寫(xiě)作的利器,相信今后會(huì)寫(xiě)得更加簡(jiǎn)練、生動(dòng),在文學(xué)性等方面更上一層樓。應(yīng)當(dāng)認(rèn)為,在生活積累方面,林臏還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有挖掘出來(lái),潛力還是很大的,今后還有進(jìn)一步開(kāi)發(fā)的天地。社會(huì)文化活動(dòng)素來(lái)是他的強(qiáng)項(xiàng),在新時(shí)代中社會(huì)和公眾都非常需要有心力者施展這方面的抱負(fù)——這是一種利國(guó)利民的福祉;對(duì)個(gè)人而言,也是一種值得稱羨的奉獻(xiàn)。林臏正當(dāng)年富力強(qiáng),仍然大有可為:新聞傳播,文學(xué)創(chuàng)作,文化活動(dòng),三位一體,既各可成家,又相輔相成,并行不悖,何樂(lè)而不為?最后,我以林臏寫(xiě)別人出績(jī)的一篇報(bào)告文學(xué)中語(yǔ)結(jié)束此篇,其言曰:“鑒賞歷史瑰寶,品嘗精彩人生”。其實(shí),在我們這個(gè)大進(jìn)代中,一切過(guò)往的成就,都可稱為歷史的瑰寶,他們都為廣大奉獻(xiàn)者所創(chuàng)造,其中也包括勤者、信者、行者林臏本人。人生,不論過(guò)去和現(xiàn)在,都富含種種況味。只要積極的,均會(huì)被認(rèn)為是精彩的;每一個(gè)止直誠(chéng)實(shí)的奉獻(xiàn)者,都有資格細(xì)細(xì)品嘗。以上短文,是品評(píng),也是期待!石英,乙亥年“谷雨”于安陽(yáng)林臏:與責(zé)任偕行,我為安陽(yáng)添光彩來(lái)源:大河網(wǎng)安陽(yáng)是七大古都之一,是甲骨文的故鄉(xiāng),文化底蘊(yùn)深厚。我于2008年加入的民主建國(guó)會(huì),是飛天文化教育管理有限公司的董事長(zhǎng)。我是民建河南省委理論研究委員會(huì)第八、第九屆委員,安陽(yáng)市北關(guān)區(qū)政協(xié)常委、民建安陽(yáng)市委社情民意小組組長(zhǎng)、中共安陽(yáng)市委法律援助服務(wù)團(tuán)秘書(shū)長(zhǎng)。我的社會(huì)兼職也很多,是中華現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)促進(jìn)會(huì)執(zhí)行主席,北京寫(xiě)作學(xué)會(huì)文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)執(zhí)行主席,現(xiàn)代文化報(bào)總編,現(xiàn)代文化報(bào)刊管理出版社副社長(zhǎng),中華書(shū)畫(huà)藝術(shù)品收藏鑒定評(píng)估委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng),315消費(fèi)文化網(wǎng)總編,CCTV我愛(ài)你中華網(wǎng)絡(luò)電視頻道《放飛夢(mèng)想》欄目組總監(jiān)。 我的故鄉(xiāng)是安陽(yáng)。我工作的時(shí)間三分之一在安陽(yáng),三分之一在北京,另外的三分之一都在出差。我是做文化產(chǎn)業(yè)的,傳播文化,增強(qiáng)文化自信,加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)是我一直在做的工作。安陽(yáng)是殷商古都,殷墟已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)確認(rèn)為文化遺產(chǎn),列入相關(guān)名錄,得到了很好的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用。殷墟,原稱“北蒙”,是商朝后期都城遺址,位于河南省安陽(yáng)市。20世紀(jì)初,殷墟因發(fā)掘甲骨文而聞名于世。1928年殷墟正式開(kāi)始考古發(fā)掘,出土了大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存,系統(tǒng)地展現(xiàn)了商代晚期輝煌燦爛的青銅文明,確立了殷商社會(huì)作為信史的科學(xué)地位。殷墟是至今第一個(gè)有文獻(xiàn)可考并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城,由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等構(gòu)成。1961年3月,國(guó)務(wù)院將殷墟列入首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年7月,殷墟被聯(lián)合國(guó)科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。同在這一片土地上的安陽(yáng)商城遺址卻倍受冷落,是我心中的痛。加入民建以后強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)驅(qū)使我要為它做點(diǎn)什么。經(jīng)過(guò)思索和其他會(huì)員溝通交流后,我們開(kāi)始了廣泛深入的調(diào)研,多次奔走在那片神奇的土地上。 安陽(yáng)商城遺址位于河南安陽(yáng)市湯陰縣東30公里,今商城村西1公里處。北去1.5公里有湯河自西南經(jīng)東北流過(guò)。文化考古工作者于1977年春、1984年夏兩次在安陽(yáng)商城遺址進(jìn)行了田野調(diào)查,鉆探面積3500平方米,綜合各種信息,經(jīng)過(guò)研究得到如下結(jié)果: 安陽(yáng)商城遺址文化層呈凸形,厚在1.20-3.10米之間,土為灰褐色,內(nèi)含豐富。可見(jiàn)遺物有:陶片、蚌器、骨器殘骸及木炭、紅繞土塊等。陶片質(zhì)地分泥質(zhì)和泥質(zhì)夾砂兩種,胎質(zhì)較薄,火候高。紋飾以粗、細(xì)繩紋為主,素面次之。灰陶居多,黑陶、紅陶較少,能辯器形有鬲、盆、罐、繹、碗等,多屬商代遺物。由此推測(cè)這里同故城一樣,屬于商代重要城市之遺址。 由于技術(shù)各件及其它條件的限制,還不能對(duì)安陽(yáng)商城遺址進(jìn)行發(fā)掘、保護(hù)、開(kāi)發(fā)、利用。但是,對(duì)安陽(yáng)商城遺址的保護(hù)現(xiàn)狀卻令人堪憂。在鉆探范圍內(nèi),人們隨意進(jìn)行耕作、取土、建設(shè)等生產(chǎn)生活,嚴(yán)重襲擾了相關(guān)遺址文化層。在相關(guān)鉆探范圍的周邊,我們既看不到提示牌,更別說(shuō)警示標(biāo)牌了。在周邊生產(chǎn)生活的群眾,對(duì)它的存在更是一問(wèn)三不知,十分冷漠。從它的現(xiàn)狀可以看出,對(duì)安陽(yáng)商城遺址的宣傳和保護(hù)嚴(yán)重缺失,應(yīng)該引起當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)部門(mén)的重視和行動(dòng)。 文化自信是一個(gè)**、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。特色社會(huì)主義事業(yè)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信,保持政治定力,堅(jiān)持實(shí)干興邦,始終堅(jiān)持和發(fā)展特色社會(huì)主義。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繁榮與發(fā)展文化藝術(shù)事業(yè),加快推進(jìn)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。歷史悠久的文化遺址正是增強(qiáng)文化自信的載體,具有很強(qiáng)的不可再生性。不尊重它就是對(duì)歷史的藐視,對(duì)后代子孫的不負(fù)責(zé),破壞它就是對(duì)文化的犯罪。目前,我對(duì)安陽(yáng)商城遺址的相關(guān)調(diào)研還在進(jìn)行中。 由于職業(yè)使然,我比較關(guān)注文化教育方面的事情。結(jié)合工作,通過(guò)調(diào)研,我先后撰寫(xiě)了《弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)共創(chuàng)美好未來(lái)》、《加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè) 豐富群眾精神文化生活》、《關(guān)于 在學(xué)校建設(shè)甲骨文長(zhǎng)廊的建議》等報(bào)告建議,呈送相關(guān)單位和部門(mén),引起了相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注并得到了相關(guān)單位和部門(mén)的重視。 我不但關(guān)心安陽(yáng)文化教育方面的事情,在強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)的驅(qū)使下也關(guān)注其它領(lǐng)域的建設(shè)和發(fā)展,積極參加各類社會(huì)調(diào)研活動(dòng),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出建議,為安陽(yáng)的發(fā)展積極建言獻(xiàn)策,參政議政,為安陽(yáng)的美好增添一絲光彩。在我的工作之余,經(jīng)過(guò)考察調(diào)研,先后撰寫(xiě)了《關(guān)于對(duì)我市燈塔路老城區(qū)實(shí)行更新改造緩解交通難的建議》、《關(guān)于加快洹河觀光帶開(kāi)發(fā)建設(shè)的建議》、《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)洗車行業(yè)規(guī)范管理的建議》、《關(guān)于打通安陽(yáng)恒大綠洲門(mén)口綠化帶的建議》等建議百余件。 安陽(yáng)市政協(xié)十屆五次會(huì)議前,在社會(huì)調(diào)研中,10多家響應(yīng)政府號(hào)召生產(chǎn)空心磚的企業(yè)主和深受毀田燒磚之害的農(nóng)民反映安陽(yáng)市“禁實(shí)”“禁粘”工作反彈嚴(yán)重。 聽(tīng)到反映后,我和其他會(huì)員立即到安陽(yáng)縣和文峰區(qū)、龍安區(qū)調(diào)查。了解到,安陽(yáng)市于2007年年未采取有力措施對(duì)全市的生產(chǎn)粘土實(shí)心磚的窯場(chǎng)進(jìn)行了取締封停。但出于個(gè)人的利益,不少窯場(chǎng)主頂風(fēng)違法復(fù)建窯場(chǎng),更有甚者,拆小上大。也有的打著新型墻材旗號(hào),新建更大型的粘土實(shí)心磚場(chǎng)。如,2017年投產(chǎn)的安陽(yáng)縣西瓦店村磚廠和即將開(kāi)業(yè)的安陽(yáng)縣大寒村磚廠,采取遠(yuǎn)離公路,隱藏的建設(shè)方法躲避檢查。由于這些封而復(fù)建和新建窯場(chǎng)大量需要黃土,迎合了許多求富致富心切的農(nóng)民需要,造成毀田賣土、毀地挖坑現(xiàn)象越演越烈。在反彈比較嚴(yán)重的安陽(yáng)縣,白天這些非法的粘土窯場(chǎng)源源不斷地往外拉紅磚,晚上拖拉機(jī)和三馬車忙忙碌碌地往窯場(chǎng)里送黃土。在安陽(yáng)縣瓦店鄉(xiāng)周邊到處都有“史莊挖土機(jī)”攬活的噴涂廣告。眼瞅著大量的農(nóng)田被毀,眼瞅著粘土窯場(chǎng)大把大把地?fù)棋X而污染環(huán)境浪費(fèi)能源、吞食土地,許多農(nóng)民無(wú)比憤慨。他們迫切要求市政府和有關(guān)部門(mén)切實(shí)加大治理力度,不折不扣地執(zhí)行**、省、市“禁粘”“禁實(shí)”的政策。堅(jiān)持落實(shí)河南省粘土磚瓦窯場(chǎng)治理整頓工作會(huì)議精神,把“禁實(shí)”落到實(shí)處,把“禁粘”禁到位。懷著強(qiáng)烈地責(zé)任感,安陽(yáng)市十屆政協(xié)五次會(huì)議上,呈交了《把我市“禁實(shí)”“禁粘”工作落實(shí)到實(shí)處的提案》。2008年5月,我,吳利民和段寶珊委員再次現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研后,吳利民、段寶珊委員撰寫(xiě)了《我市“禁實(shí)”“禁粘”工作反彈嚴(yán)重,毀田燒磚觸目驚心》的社情民意,引起河南省和安陽(yáng)市領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),截止目前,我參予和獨(dú)自撰寫(xiě)的提案300余件。大多數(shù)的提案都得到了領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和相關(guān)部門(mén)的重視,取得了很好效果。 在工作中,我努力當(dāng)好黨的政策宣傳員、反映社情民意信息員、化解矛盾調(diào)解員、依法行政公正執(zhí)法的監(jiān)督員,協(xié)助黨委、政府做好協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾、理順情緒、凝聚人心的工作,切實(shí)維護(hù)好改革發(fā)展穩(wěn)定大局。經(jīng)過(guò)數(shù)月努力,在有關(guān)單位和新聞媒體的共同關(guān)注,內(nèi)黃縣某傷殘職工長(zhǎng)期信訪得到初步解決,其子女重返課堂。安陽(yáng)縣倫掌鄉(xiāng)眾樂(lè)村某傷殘村民低保和社會(huì)救助得以落實(shí)。 在繁忙的工作中,我還利用自身優(yōu)勢(shì)為民主建國(guó)會(huì)安陽(yáng)市委的工作搖旗吶喊。我在《民訊》、《河南民建》等雜志,團(tuán)結(jié)網(wǎng)、人民論壇、民建中央、河南省委網(wǎng)站、河南統(tǒng)戰(zhàn)部主管的中原之根、民建河南省委、安陽(yáng)市統(tǒng)戰(zhàn)部微信平臺(tái)、《百姓文化網(wǎng)》、《中華文教網(wǎng)》、《中華現(xiàn)代文化網(wǎng)》、《現(xiàn)代文化報(bào)》、《科技信息報(bào)》、《河南經(jīng)濟(jì)報(bào)》、《安陽(yáng)日?qǐng)?bào)》等新聞媒體共發(fā)表安陽(yáng)民建新聞報(bào)道2300余篇。 我始終高舉特色社會(huì)主義偉大旗幟,認(rèn)真學(xué)習(xí)中共十八大、十九大精神和民建中央十一大精神,堅(jiān)持“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總布局。在民建河南省委和中共安陽(yáng)市委的領(lǐng)導(dǎo)下,在中共安陽(yáng)市委統(tǒng)戰(zhàn)部的幫助和指導(dǎo)下,圍繞中共安陽(yáng)市委、市政府的中心工作,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),加強(qiáng)自身建設(shè),增強(qiáng)自我素質(zhì)。發(fā)揮我與文化界經(jīng)濟(jì)界聯(lián)系密切的優(yōu)勢(shì),切實(shí)履行參政議政的責(zé)任,與責(zé)任偕行,為推動(dòng)安陽(yáng)市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧和政治文明建設(shè)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn),為河南爭(zhēng)光,為安陽(yáng)添光彩。2024-09-19 -
酈道元山水文學(xué)院簽約作家|?雷大畢雷大畢,筆名雷恒潤(rùn),男,畬族,1962年10月生,中共黨員,福建省寧德市霞浦縣人。現(xiàn)為福建省寧德市作家協(xié)會(huì)會(huì)員、福建省寧德市文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、霞浦縣作家協(xié)會(huì)會(huì)員、鄉(xiāng)村人才庫(kù)終身作家、《東方散文》雜志社簽約作家、天津散文研究會(huì)會(huì)員、詩(shī)歌網(wǎng)認(rèn)證詩(shī)人、青年文學(xué)家南國(guó)文學(xué)理事會(huì)理事、詞網(wǎng)認(rèn)證詩(shī)人、多篇文章散落于《青年文學(xué)家》《鄉(xiāng)村》《東方散文》等紙刊及《天津散文微刊》《大雅散文》《中鄉(xiāng)美文化》《天府散文微刊》《西散南國(guó)文學(xué)》《詩(shī)歌網(wǎng)》《詞網(wǎng)》《雙馨文苑》等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。多篇文章入選文集,獲獎(jiǎng)若干。茶行賬房先生與“白牡丹”的情緣 文/雷大畢“帳”和“賬”是通假字,“賬”有“ 關(guān)于貨幣、貨物出入的記載”和“賬簿”的意思。賬房先生就是管理記錄賬簿的人,先生是尊稱,所以叫做“賬房先生”或“帳房先生”,也就是現(xiàn)在會(huì)計(jì)。古時(shí),一個(gè)村莊里,能稱得上“賬房先生”,可謂“寥寥無(wú)幾”,而能當(dāng)上負(fù)有盛名茶行的“賬房先生”,更是“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”。 ——題記 “陀嶺逶迤入空翔,北坡數(shù)座制茶房。黃鸝啁囀啟明報(bào),清澗潺湲日落徜。晨興煮茶泉漱甑,夜來(lái)品酒醴香觴。此間無(wú)計(jì)撥珠舞,山野時(shí)光指上忙。”這是一首描寫(xiě)頭陀嶺旁錢大王村“茶行賬房先生”的格律詩(shī)。而這位賬房先生就是遠(yuǎn)近聞名的珠算能手念正溎。念正溎,字章甫,又名彰五,生于光緒丙戌年九月十九日(1886年),卒于共和辛卯年十一月初日戌時(shí)(1951年),享年65歲。他自幼聰明通詩(shī)文、精算術(shù),更以珠算聞名閩東大地乃至浙南地區(qū)。1893年春節(jié)過(guò)后,7歲的念正溎,在父親護(hù)送下,到十多華里外的東街頭村田坪崗私塾學(xué)堂學(xué)習(xí),師從清末書(shū)法家周成彥先生(別名:周邦芝,上海群治大學(xué)畢業(yè))。他在周老師的精心指導(dǎo)下,不僅能寫(xiě)著一手好字,還與算盤(pán)結(jié)下不解之緣。俗話說(shuō)“窮人孩子早當(dāng)家”。從師兩年后,由于家庭經(jīng)濟(jì)困難,父母無(wú)法讓他繼續(xù)學(xué)習(xí),只好輟學(xué)在家,幫助父親看管線面店,由于父親一丁不識(shí),店里的賬簿全由他掌管。這樣,正溎不僅成為村里年齡最小的“掌柜”,而且也是年齡最小的“賬房先生”。雖然他成為“掌柜”了,但學(xué)習(xí)的要?jiǎng)?wù)從沒(méi)落下,老師教的珠算的口訣,不僅能背得滾瓜爛熟,在空閑之余,要不練習(xí)寫(xiě)字,要不練習(xí)撥打算盤(pán)。通過(guò)數(shù)載的苦練,練就了雙手執(zhí)打算盤(pán)的技能。他熟練的指法宛如“指撥珠飛聲如琴”,且珠算的速度快而準(zhǔn),雙手能同時(shí)執(zhí)打兩個(gè)算盤(pán),能算出不同乘、除兩組數(shù),被村人稱為奇才“珠算高手”。小小年齡,每當(dāng)村里及鄰村的紅白事,都少不了請(qǐng)他去當(dāng)“賬房先生”。然而念正溎出生地,是位于霞浦縣牙城鎮(zhèn)的東北部前樓村的錢大王自然村,村里居住四十多戶念氏族人。古時(shí),一首古詩(shī)曰:“上抵云端攬?jiān)绿欤聻l千丈瀨灘邊。時(shí)常野菜和根煮,旋飲青湯護(hù)胃眠。”寫(xiě)出錢大王念氏先民生存環(huán)境惡劣和生活的艱辛。坊間流傳著“上頂天來(lái)下抵抗;嫁到錢嶺吃筍干”的俚語(yǔ),更加真實(shí)地道出錢大王村的生存環(huán)境的險(xiǎn)峻,以及適齡男青年找不到對(duì)象的難言之隱。窮則思變,念氏先民們,依托一條始建于秦漢時(shí)期的福溫古道(福建通向外省的四條古道之一),在村前穿過(guò)的優(yōu)勢(shì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。相傳吳越王錢镠、錢元瓘、錢弘佐三代人曾在錢大王屯兵,他們傳授村民種茶、植麻等技藝,地方經(jīng)濟(jì)得到改善,村上相繼建起念氏水碓(水磨坊)、錢大王鋪、錢大王塘汛、錢大王寨、王頭陀關(guān)隘,集慶茶亭等,念氏先民們依托歷史文化遺跡,改善村莊環(huán)境,在村上也辦起幾十家大小商店,可謂“店鋪排排座”。通過(guò)數(shù)代先民的傳承與發(fā)展,樹(shù)立起了“念氏線面”“狀元紅”“大湖山清水綠”“錢大王白牡丹茶”“錢大王綠雪芽”等面、酒、茶知名品牌,也隨著驛道遠(yuǎn)播四方。曾一度帶動(dòng)整個(gè)村莊經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,促使錢大王成為遠(yuǎn)近聞名富裕村莊之一,而十里八鄉(xiāng)的富家女子紛紛遠(yuǎn)嫁到村里適齡郎。俗話說(shuō)得好“吃水不忘挖井人”,每當(dāng)人們?cè)陲埡蟛枧c之閑談時(shí),他們無(wú)不豎起拇指點(diǎn)贊“茶行賬房先生”念正溎,他們也找不出更加優(yōu)美的詞匯來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的感激,而用最樸實(shí)一句:“我們的算盤(pán)太!”(其意是:“算盤(pán)”指茶行賬房先生的代名詞,“太”指念正溎太公。)說(shuō)起念正溎能成為“茶行賬房先生”,還有一個(gè)鮮為人知的故事:1902年夏季的某一天,福鼎雙春隆茶行商賈吳世和(據(jù)《福鼎文史》載,吳世和1895——?字世和,福鼎人稱其為白琳亥。磻溪鎮(zhèn)黃岡蛤蟆座人,翠郊古民居的吳家與其同宗,其為大房,蛤蟆座也有一座和白琳鎮(zhèn)翠郊古民居相媲美的大房子,不幸于清末失火燒毀。1910年,吳世和來(lái)到白琳,從童工做起,在布店、藥店、當(dāng)?shù)辍㈠X莊看店、記賬、進(jìn)貨等。20世紀(jì)20年代創(chuàng)辦雙春隆茶行,從事茶葉生意。到1941年,雙春隆注冊(cè)資本金6000元,是全縣注冊(cè)資金最高的茶行。據(jù)考,吳世和還擁有另一家茶行——“第一春”,注冊(cè)資本金5000元,主體人與代表是吳安蘭。)暨福州華大聯(lián)號(hào)的茶商,隨帶一位賬房先生,從福州一路風(fēng)塵仆仆趕回白琳,辦理一批白茶出口東南亞各國(guó)的相關(guān)事宜,由于時(shí)間緊迫,他們?cè)诟V葸€沒(méi)結(jié)完的賬目,隨身帶回老家。當(dāng)他們來(lái)到錢大王村時(shí),太陽(yáng)已經(jīng)西落了,肚子餓得“咕咕”直叫,本想在錢大王吃一碗線面就走。而正溎的父親看看天色已暗,卻熱情地挽留兩位客人,在他家過(guò)夜。而客人看看天色,已是“暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)”,況且,去白琳四十多華里的路程,得經(jīng)過(guò)有“人禽”出沒(méi)的三十六彎的無(wú)人區(qū),為了安全起見(jiàn),他們只好在念正溎家里住上一宿。當(dāng)晚,客人們吃完飯,馬不停蹄地拿出隨身帶的賬本,在大廳的桌子上,用算盤(pán)噼里啪啦核算著各分行進(jìn)出賬目。到了下半夜,他們還沒(méi)算好,不知哪兒出了毛病,他們算了好幾回,始終沒(méi)算出結(jié)果……夜深人靜了,客商們撥打算盤(pán)的聲音,驚醒了在大廳旁邊房間里睡覺(jué)的正溎。正溎醒來(lái)后,也沒(méi)有入睡,他一直聽(tīng)著客商撥打算盤(pán)時(shí)的撥珠聲,知道客人打錯(cuò)一個(gè)珠子,于是,起來(lái)對(duì)兩位客商講:“我在房間里聽(tīng)到,你們算盤(pán)撥錯(cuò)的一個(gè)珠子啦!”客商半信半疑,他們按照正溎指出的地方,重新?lián)艽蛩惚P(pán)一次,果真地?fù)苠e(cuò)了,自此,再?zèng)]發(fā)生差錯(cuò),全部賬本核算完畢。第二天早上,兩位客商起床后,便對(duì)正溎的父親說(shuō):“你的孩子,是珠算神童!”并拿出一本賬本讓正溎核對(duì)一下正誤。正溎拿出自己平時(shí)練習(xí)的兩個(gè)算盤(pán),用雙手撥打著,結(jié)果左右算盤(pán)數(shù)字一模一樣,客人看后,佩服得五體投地。吳商賈還要求正溎書(shū)寫(xiě)“福鼎雙春隆茶行蔣陽(yáng)分行”十一個(gè)字。正溎按客人的旨意,沒(méi)一會(huì)兒,以行草、小楷等不同字體,書(shū)寫(xiě)客人所給的字。當(dāng)客人接過(guò)正溎所寫(xiě)的字時(shí),看到那字跡飄逸,自由奔放,在體勢(shì)上又楷草相間,斜側(cè)變化稍多,筆畫(huà)上增加了一些附鉤和牽絲;在布局上部分結(jié)構(gòu)平整的楷書(shū)和部分縱橫變化的草書(shū),二者交錯(cuò)在一起,看起來(lái)有緊有松,有正有斜,參差錯(cuò)落……客人看后,連連拍手稱絕!但讓正溎和他父親沒(méi)想到,這是一場(chǎng)臨時(shí)應(yīng)聘的“面試”。“面試”結(jié)束后,吳世和征得正溎父親同意,特聘正溎為“福鼎雙春隆茶行蔣陽(yáng)分行”掌管賬房之職。時(shí)年,正溎才十六歲,從此,他與茶葉攀上了緣。為了茶行之公務(wù),他時(shí)常隨同茶商,奔波于閩、浙茶行之間,廣結(jié)了人緣,更有機(jī)會(huì)接觸到清末民初福鼎縣白琳36家負(fù)有盛名的茶行商賈,他從這些商賈中學(xué)到“創(chuàng)立品牌、誠(chéng)信經(jīng)商和氣待人、樂(lè)施好善”等經(jīng)商之道。“身在曹營(yíng)心在漢”。念正溎雖在福鼎雙春隆茶行蔣陽(yáng)茶行任賬房先生之際,但他永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀。他人在茶行,心研茶技。在管好茶行賬目,處理茶行業(yè)務(wù)之余,潛心學(xué)習(xí)種茶,鉆研制茶方法。一心想把茶行“創(chuàng)立品牌、誠(chéng)信經(jīng)商”之理念帶回家鄉(xiāng),利用家鄉(xiāng)茶的資源,注冊(cè)自己的品牌。誰(shuí)也沒(méi)想到,在清末民初時(shí)期,享譽(yù)海內(nèi)外的福建名茶“白牡丹”,就出自這位“茶行賬房先生”念正溎之手。他時(shí)常回到家鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)族人,收購(gòu)毛茶,在王頭陀嶺旁,開(kāi)山種植茶葉優(yōu)良品種“小白毛”數(shù)十畝,以及傳授制茶工藝,利用“小白毛”制作了“白牡丹”。它的特點(diǎn)是茶葉綠色中夾帶著銀白色毫心,外形似牡丹花朵,開(kāi)水沖泡后葉底呈現(xiàn)出綠葉托著嫩芽,如牡丹花蓓蕾綻放,得名白牡丹。白牡丹是用小白毛的短小芽葉新梢的一芽一、二葉制成的。其香氣清新脫俗,杯中湯色淡黃,口感鮮爽,是白茶中的佳品。念正溎還就地取材,選用產(chǎn)自錢大王的土茶制作了“錢大王綠雪芽”,它“形美、色翠、香高、味醇”四大特色。為了推廣品牌,他在福溫驛道沿線醒目的巖石上書(shū)寫(xiě)自己擬的廣告詞:“喝茶要喝綠雪芽,送禮的送白牡丹”。在茶亭里,親自為客商免費(fèi)沖泡“白牡丹”和“綠雪芽”,一些達(dá)官貴人,便把“白牡丹”或“綠雪芽”作為禮品贈(zèng)送……通過(guò)的不斷努力,他自創(chuàng)的兩個(gè)品牌的茶葉,以其上等的品質(zhì),獲得茶商和茶友高度認(rèn)可。“白牡丹”“綠雪芽”兩個(gè)品牌的茶葉,經(jīng)福鼎白琳茶行運(yùn)往福州、泉州等港口,銷往世界各地,曾一度成為白琳茶行的熱銷茶品之一,深受海內(nèi)外客商之青睞。隨著時(shí)間的推移,茶行賬房先生與“白牡丹”的情緣,成為霞浦牙城錢大王村,在海上絲綢之路文化交流史上一段厚重的佳話。2024-09-19 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酈道元山水文學(xué)院簽約作家|陳寶璐陳寶璐,筆名亮劍,漢族,山西晉城人,高級(jí)政工師。退役軍人,現(xiàn)為山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,散文學(xué)會(huì)會(huì)員,西部散文學(xué)會(huì)會(huì)員,現(xiàn)代作家協(xié)會(huì)理事,《青年作家》雜志理事會(huì)理事,散文網(wǎng)作和散文悅讀微刊專欄作家,山西晉城市建筑行業(yè)企業(yè)管理專家。散文作品先后在《山西日?qǐng)?bào)》《西部散文選刊(原創(chuàng)版)》《太行日?qǐng)?bào)》《長(zhǎng)治日?qǐng)?bào)》《太行文學(xué)》《鳳臺(tái)文學(xué)》《黃河文學(xué)》《三角洲》《青年文學(xué)家》《晉城建筑業(yè)》《西部散文選刊》,西散原創(chuàng)初語(yǔ)閱、詩(shī)文音樂(lè)社、紅果頭條、太行子、夢(mèng)之路聯(lián)盟、詩(shī)歌文學(xué)精品、沁水文學(xué)、品味園、散文悅讀、花開(kāi)心靈驛站、東方云文學(xué)、華豫文苑、今日頭條、北京頭條、等報(bào)刊微刊平臺(tái)發(fā)表。有作品入選《鴻烈精品散文集》《文采》《當(dāng)代作家散文卷》,作品《春雨飄窗唯美如詩(shī)》獲第七屆中華中外詩(shī)歌散文聯(lián)賽一等獎(jiǎng)。作品《漸遠(yuǎn)的秋唯美著生命的等待》獲第八屆“相約北京”全國(guó)文學(xué)藝術(shù)大賽一等獎(jiǎng)。作品《盛夏蟬鳴,撩起我內(nèi)心的漣漪》獲得2021年“三亞杯”全國(guó)文學(xué)大賽金獎(jiǎng)。作品《三月的轉(zhuǎn)角,春色醉染了時(shí)光》獲得2022年第九屆“相約北京”全國(guó)文學(xué)藝術(shù)大賽一等獎(jiǎng)。作品《回眸春已成暖》獲得2023年全國(guó)酈道元山水文學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。在第五屆當(dāng)代實(shí)力派優(yōu)秀作家評(píng)選中授予當(dāng)代實(shí)力派優(yōu)秀作家稱號(hào)。仲夏聽(tīng)雨,慢品余生文/陳寶璐時(shí)令已至仲夏,小滿節(jié)氣已過(guò)去數(shù)日,本已進(jìn)入炎夏了,然而雨天連綿,溫度不達(dá)20度。家鄉(xiāng)晉城仲夏的雨攜來(lái)了清爽,營(yíng)造了浪漫,氤氳著含香歲月。數(shù)日大雨小雨敲著窗欞,敲著窗外的綠葉紅花,敲著行人的雨傘,敲著枝頭的黃杏,敲著無(wú)邊金色的麥田,敲著迷蒙的遠(yuǎn)山……仲夏的雨夜,城市的燈火與窗外的雨聲交織成一片,總是讓人在感受一份特別的溫柔。佇立在窗前,凝望窗外迷霧般的水簾和滴答的雨聲,清風(fēng)拂來(lái),水波不興,仿佛進(jìn)入美妙的世外桃源,那是既有詩(shī)的澎湃,也有永恒的遐想的時(shí)空,精神飄逸,靈魂出巧。傾聽(tīng)著仲夏夜雨,如聆聽(tīng)美妙天籟之音,令人回味,使人陶醉,余音繞梁,經(jīng)久不絕……“一襲煙雨,滿城風(fēng)絮。” 雨,顆顆晶瑩,串串成簾,飄飄如煙,朦朧了視野,浸濕了萬(wàn)物,洗滌了心靈。紛飛的細(xì)雨,似乎在輕輕訴說(shuō)著什么。那些嫩綠的樹(shù)葉,在雨水的滋潤(rùn)下變得更加清新可愛(ài),那些花兒,也在雨中舒展著身姿,展現(xiàn)出最美的一面。在這夏雨天氣里,我喜歡聽(tīng)雨,喜歡一個(gè)人在雨中走走,喜歡被雨水沖洗過(guò)的潔凈。雨滴洗去內(nèi)心繁雜和塵埃,隨著雨滴的消失,身心最為放松,什么也不去想,沒(méi)有了人情世故,沒(méi)有了世俗壓力,此情此景,幽靜清新,看風(fēng)景聽(tīng)雨聲,自己陪同自己,舒心自在,愜意徜徉,找到了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的地方,神仙光景,何樂(lè)不為。聽(tīng)雨,看雨,感受雨,也是慢慢地細(xì)心感受我們的生活,感受微妙的世界和獨(dú)一無(wú)二的自己,聽(tīng)雨聲淅瀝,感受微風(fēng)拂面。雨滴聲聲,很容易回憶和想念,很容易讓人用最真實(shí)的思想,細(xì)數(shù)走過(guò)的路……記得小的時(shí)候,一個(gè)人蹲在屋檐下,細(xì)聽(tīng)雨聲,細(xì)數(shù)雨滴,雨滴落在門(mén)前的小灘積水里,瞬間泛起一個(gè)個(gè)泡泡,如夢(mèng)如幻,其樂(lè)無(wú)窮,水面掠過(guò)一只紅蜻蜓,幾只小燕水邊銜泥巴,如詩(shī)如畫(huà),美輪美奐。那時(shí)候,雖然過(guò)著的是窮日子,可也無(wú)憂無(wú)慮,現(xiàn)在回想起來(lái),已是回不去的童年,思不盡的懷念。漸行漸遠(yuǎn)的,不是老家,而是無(wú)憂無(wú)慮的童年,是兒時(shí)的小伙伴,是陪我們長(zhǎng)大的親人,是曾經(jīng)滿是煙火氣息的村莊,記憶里依稀放學(xué)回家泥濘的小路,和青石陡坡,走過(guò)我整個(gè)童年的春夏秋冬。人生過(guò)半,知來(lái)處,明去處。一生榮華,不如半山聽(tīng)雨,有人等煙雨,有人怪雨急,有人在等傘,有人等雨停,雨不會(huì)一直下,但一直會(huì)有雨落。有喜歡聽(tīng)雨的,有喜歡看雨的,還有喜歡小雨里漫步的,也有沒(méi)傘淋雨的,生活就是這樣,求你想求的,找你想找的。聽(tīng)雨,是一種情感的宣泄;看雨,是一種心靈的解壓。幽境惹了驟雨,翠綠惹了相思,治愈了人心。仲夏的雨,是那么的柔,那么的輕,帶著一絲同樣柔柔的清馨,牽動(dòng)著我的思緒。伴著一場(chǎng)細(xì)雨,涼涼的,酥酥的滴入內(nèi)心深處。飄飄灑灑的雨絲宛如輕捷柔軟的玉指,彈出一首又一首優(yōu)雅的曲子,每個(gè)音符都帶著夢(mèng)幻的色彩。我喜歡雨,聽(tīng)著雨聲享受著那獨(dú)特的心境,那是一種愜意的感覺(jué)。有人說(shuō),不懂雨的人,是沒(méi)有味道的人,那么不喜歡雨的人就是不行風(fēng)情的人。其實(shí),人們愛(ài)上的也不是雨,而是看著雨滴滑落的瞬間,將心事一點(diǎn)點(diǎn)融入雨中,融入的也許是一點(diǎn)開(kāi)心,一點(diǎn)傷感,又或許是一些想念和一些無(wú)法對(duì)別人訴說(shuō)的故事。每每下雨的時(shí)候,如果我們都能靜下心來(lái),在空靈世界里,安靜地聽(tīng)著,看著,雨聲有它的自然節(jié)奏,就能讓我們釋放清空,釋然暢達(dá)。以前不甚明了,很多人喜歡凝望下雨的窗外,如今才明白,目之所及,皆是回憶,心之所向,皆是過(guò)往。人生需要一些時(shí)刻,讓自己慢下來(lái),讓心靜下來(lái),聽(tīng)聽(tīng)雨落的聲音。冬看雪景,夏聽(tīng)雨,春聞花香,秋食果。佳美人間好景色,卻白雄心暮年頭。告訴自己,生活,有張有馳,有快有慢,用心安逸放空,修煉自己,動(dòng)靜結(jié)合,提升更有價(jià)值的自己。生活很好,慢慢品味我們自己的一生,余生很貴,切莫浪費(fèi)。生活一半是煙火,一半是清歡;幸福一半是爭(zhēng)取,一半是隨緣;人生一半是清醒,一半點(diǎn)釋然。昨天的太陽(yáng),曬不干今天的衣裳;明天的雨,淋不濕今天的自己。人活著別想的太多,別讓昨天的包袱,影響了今天的征程,該忘的忘,該放的放,讓心歸零,微笑前行。雨夜,大地被潤(rùn)濕,一切都變得格外柔和和安祥,路燈下的人影,飄逸在雨幕之中,仿佛在拍攝一部感人至深的電影。雨夜中的花朵,嬌嫩而肥美,閃耀著自然之美,它們吮吸著仲夏的雨滴的養(yǎng)分和愛(ài),成長(zhǎng)為一朵無(wú)與倫比的花朵,向人們展示了夜色中最美的一面。看著窗外燈光下的瀝瀝雨絲的優(yōu)雅風(fēng)景,漸虛隱實(shí),方才明白蘇軾的那句話:人生如逆浪,我亦是行人,但愿初相見(jiàn),不負(fù)有心人……2024-09-19


