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問：中華民族的偉大復興，必然要求文藝事業的崛起，作為這一事業中的實踐者，您覺得美術美育在這過程中有著什么樣的作用？

答：美術最大的功能是審美教育。文脈與血脈相交通，它可以陶冶情操；墨香與心香同熏染，它可以變化氣質。日常生活中，“讓秋月清風吹散枝頭枯葉，用空山靈雨洗去心中浮塵”。故美術是中華精神文明的重要組成部分，不可缺少。最近北京舉辦豐收節書畫名家展，我參展的作品是“騰龍”兩大字；上海舉辦的棠棣之華大書法展，我的作品是“神龍”兩大字。游于藝，志于道。我的用意就是以騰飛之龍來抒豪情、言壯志，鼓呼中華復興。

問：以人民為中心，立精神之魂，興文化自信之風，扎時代生活之根，您是如何理解并體現在創作中？

答：深入生活，，扎根人民。須知梅香原由雪釀成，既是荷花帶來了清風，又是泰山見示了骨氣。登高遠望，可以指點江山，可以激揚文字。因此，不僅“書畫從來求氣韻，人文自古重精神。”而且“家國之情懷，培育了獨立之精神；山水之品格，造就了自由之思想。”

問：當前，藝術家處在文化全球化、藝術多樣化的創作環境中，您如何看待當代藝術與傳統文化之間的關系？

答：中西文化可以而且應該交流，取長補短，洋為中用，決不能咖啡替代綠茶。今天是昨日后的今天，沒有昨日就沒有今天。藝術需要傳承。當代美術大廈，應建筑在傳統的文化基礎上，否則成了空中樓閣。樹有根，水有源。“無根底之標新，是欺世而非驚世；無規范之立異，是庸俗而非駭俗”。顯然“亂彈琴不是當代音樂，鬼畫符不是現代書法。”一句話：敬畏古典，但不因循古典；尊重新潮，但不盲從新潮。

問：您認為當下的美術創作在主題、語言、觀念等層面，想要呈現怎樣的面貌或者變化？

答：筆墨當隨時代，各領風騷。既要有時代特征，又要有個人風格。當下的美術要有當下的色彩和品格，更要有書畫家自己的色彩和品格。要“正心似日，正氣如虹，高臺人立，遙望飛鴻”。我之所以“獨標風骨藝壇上，濯古來新成一家”，因為墨跡表現心跡，書品反映人品，書法是一種心靈藝術。

問：您的書法作品，展現了豐富的個性風貌，可以看到古典與現代審美的完美融合，請問您是如何在傳統與創新之間找到平衡點的？

答：在藝術上我是不薄古人愛今人。以儒為根，以道為魂，以禪為意的書法藝術，代表文化精神。拙書不強調求新求變，只是在傳承傳統文化藝術的前題下，自然而然地融入一些自己的學養與個性，求的是氣韻，重的是精神。楚調自歌，以我手寫我心，不步人后塵。因養氣于山水清音中，怡心于詩文雅韻內，故“筆下常有健竹之影，墨中每含綠茶之香”。古與今，“融合”有之，“完美”未必。

問：您近來創作的簡隸書體，備受贊譽，不染塵埃清妙有禪意，請分享一下您的創作心得。

答：謝謝贊譽！“若無筆下之風韻來自性靈之中，豈有紙上之神采現于形質之外”。我獨創的簡隸書，是以漢隸與漢簡為基礎，適當地加入楷、行、篆結體筆法融會而成，籠而統之，無名名之，故名之簡隸。由于不拘一格，別開生面，故有些新意。也因為格調較高，氣息較雅，不落俗套，故含有禪意。就藝術而言，“唯其高標，才迥出時流；唯其獨創，方不同凡響。”我當勉之。

問：您近期有何創作計劃？

答：若無明月朗照，何來清風；唯有飛雪醞育，方聞梅香。即使我不能以“最堅強的毅力去攻克學術堡壘”，但我也會用“最虔誠的心靈去參拜藝術殿堂”，決不浪擲光陰。今后除繼續讀書、臨帖、創作之外，依然會用詩的語言著述富有哲理的《硯邊獨語》，寫下我的人生感悟：“健筆一支，唯求秀蘊山川意；新詩幾句，但愿香凝天地心。”“海因納百川而致大，山因積千石而致高，人因讀萬卷而致慧”，并以此為人民服務而“不知老之將至”，始終壯心不已！

沈鴻根，1943年生，上海人。筆名江鳥，齋號松竹軒。書法家協會會員、硬筆書法協會顧問兼學術主任、上海市書法家協會硬筆書法家聯誼會會長。洛陽外語學院客座教授、濟南大學兼職教授、無錫書法藝專導師。著有《行書概論》《書法章法》《書法十五講》《楷書百日通》《簽名藝術》《鋼筆書法藝術》《江鳥書法》《四體常用鋼筆字帖》《當代書法名家作品鑒賞》《現代書法名家作品鑒賞》《古代書法名家作品鑒賞》等近七十種專著與字帖公開出版。書法作品刻石于五臺山、展示于聯合國、收藏于外交部、立碑于韓國碑林。名列《世界名人錄》《美術年鑒》《古今書法家》。