人物訪談-中大視界文化傳媒產(chǎn)業(yè)（北京）有限公司-中大視界文化傳媒產(chǎn)業(yè)（北京）有限公司

——訪全國(guó)道德教育新聞人物、安陽(yáng)市政協(xié)委員、安陽(yáng)恒迅商貿(mào)有限公司董事長(zhǎng)吳永恒洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都。中原文化殷創(chuàng)始，觀此勝于讀古書。著名歷史學(xué)家郭沫若先生游歷安陽(yáng)時(shí)曾發(fā)出這樣由衷的感嘆，古往今來，安陽(yáng)人杰地靈，孕育了無數(shù)的名人志士，如今，在安陽(yáng)商界，就有這樣一位企業(yè)家。他白手起家，奮力拼搏，20多年篳路藍(lán)縷，砥礪奮進(jìn)，從一名基層業(yè)務(wù)員做到一家企業(yè)的掌舵人，用自己的堅(jiān)韌和執(zhí)著走出了一條別人無法復(fù)制的路。他在經(jīng)營(yíng)企業(yè)的同時(shí)，更在締造著一種企業(yè)精神、傳播著誠(chéng)實(shí)、守信的經(jīng)商之道。他一手創(chuàng)辦的恒迅商貿(mào)有限責(zé)任公司，以誠(chéng)信立企、以責(zé)任樹人，堪稱安陽(yáng)企業(yè)界的典范。他胸襟寬廣，用誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)所得無私奉獻(xiàn)社會(huì)，將愛灑滿豫北大地！他積極參政議政，為民建言，心系社會(huì)，履職為民，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了自身神圣職責(zé)使命的內(nèi)涵。他，就是河南省安陽(yáng)市政協(xié)委員、民建安陽(yáng)市委委員、企業(yè)委員會(huì)秘書長(zhǎng)、安陽(yáng)恒迅商貿(mào)有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)吳永恒。一顆熠熠生輝的企業(yè)家之星，在商業(yè)征途中將創(chuàng)業(yè)精神和踐行大愛的風(fēng)范融匯一體，讓我們一睹了安陽(yáng)企業(yè)家的風(fēng)采。躋身商海初露鋒芒 “奮斗”是人類永恒的話題，它關(guān)系著個(gè)人的未來和社會(huì)的興衰。每一位成功者的故事，都是一個(gè)奮斗歷程的模板。無數(shù)事實(shí)證明，凡在商海中乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)帆者，均勇于搏擊波濤，且具有豪邁之氣、理性之智，正是這膽與識(shí)的完美結(jié)合，才能成就優(yōu)秀企業(yè)家的一番事業(yè)。吳永恒就是這樣一位豪邁與理性，膽略與智慧兼容的企業(yè)家。 1989年，在安陽(yáng)市無線電廠做業(yè)務(wù)員的吳永恒再也坐不住了。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)涌浪潮，“讓一部分人先富起來，先富帶動(dòng)后富”的政策鼓勵(lì)，先期投入商海很快富裕起來的“大腕”們的示范效應(yīng)，讓吳永恒這個(gè)對(duì)市場(chǎng)感覺靈敏的年輕人心潮膨湃，熱血沸騰。時(shí)時(shí)有一種想沖出去的感覺，讓他坐立不定，寢食難安。做業(yè)務(wù)員五年多來，憑著勤學(xué)苦練，吃苦耐勞，多方奔走，吳永恒對(duì)市場(chǎng)有了自己的理解，哪里該上貨，哪里的業(yè)務(wù)需要整合，經(jīng)手的貨物成千上萬，哪些產(chǎn)品好賣，哪些產(chǎn)品滯銷，他都能做到心中有數(shù)，雖然做得優(yōu)秀，年年都被評(píng)為先進(jìn)工作者，但企業(yè)不是自己的，收入畢竟有限。他認(rèn)為我要自己去做，一定比現(xiàn)在做得更好。吳永恒跟父親談了自己的想法，父親說：“好男兒志在四方，你有自己的志向，這很好。但開弓沒有回頭箭，你既然想自己干，就要做好準(zhǔn)備，以后的一切要靠你自己闖。”和父親的懇談，讓他更堅(jiān)定了闖蕩商海的決心。思慮再三，他毅然辭職，選擇了新的人生方向以實(shí)現(xiàn)超越自我的夢(mèng)想，與在別人眼里很羨慕的職業(yè)告別。拿著自己幾年的積蓄，和借父親、朋友幾萬元錢，開始了他自己的商海生涯。憑借著果敢與智慧，他如魚得水迅速融入市場(chǎng)。那時(shí)候，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還處于起步階段，他搞郵購(gòu)，為無線電廠賣“神笛”牌收音機(jī)，從北京無線電廠買來對(duì)講機(jī)、捕魚器等進(jìn)行郵購(gòu)；創(chuàng)業(yè)的艱辛不是一般人所能承受的，但吳永恒不怕吃苦，看到哪些業(yè)務(wù)能做，他就馬上去做，很快便小有收獲。安陽(yáng)亞細(xì)亞商場(chǎng)開業(yè)時(shí)，他傾其所有，用自己的積蓄在一樓租了7節(jié)柜臺(tái)，專賣家用電器，有收音機(jī)、錄音機(jī)、叮咚門鈴、逆變器等。雖然每天進(jìn)貨、賣貨很辛苦，忙得跟陀螺似的，飯顧不上做，他就買整箱的方便面，餓了就用開水泡著吃，有時(shí)在街邊小攤上湊乎一頓，可是到月底一盤庫(kù)算賬，收入比在廠里高了許多，他對(duì)自己經(jīng)商的信心更足了。隨著“大哥大”的問世，吳永恒敏銳地嗅到了其中的商機(jī)，他和安陽(yáng)市無衛(wèi)會(huì)合作成立了恒盛商貿(mào)有限責(zé)任公司，到安陽(yáng)第二百貨自選商場(chǎng)租柜臺(tái)，開設(shè)“大哥大”維修門市，專賣“大哥大”、傳呼機(jī)，月銷量逐月攀升，由開始的三、四十臺(tái)到后來的五、六十臺(tái)。吳永恒做生意，最講究的是誠(chéng)信做人，立信做事。無論是對(duì)客戶，還是對(duì)員工，他都以禮相待，以誠(chéng)做人，那時(shí)候商場(chǎng)賣出“大哥大”手機(jī)，商家手里沒有號(hào)碼，需要到郵局寫號(hào)，白天寫不完，他陪著員工一直寫到凌晨三點(diǎn)才回家，員工們見老板這么辛苦地陪著，更是無怨無悔地跟著他干。 1998－2000年，手機(jī)成了人們的日常通訊工具，而在這種工具興起之初，吳永恒就到電信城一口氣租了一進(jìn)門7節(jié)柜臺(tái)，他與三星、TCL、廈新、摩托羅列等企業(yè)合作，做他們?cè)诎碴?yáng)的總代理，與聯(lián)通合作，在安陽(yáng)五縣四區(qū)鋪貨，他要求代理門面干凈整潔，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，并親自和業(yè)務(wù)員到業(yè)務(wù)點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，有資金不足的，他負(fù)責(zé)墊資保證開業(yè)順利，鋪貨按照銷后付款，話費(fèi)分成的原則進(jìn)行。安陽(yáng)有小靈通后，吳永恒的代理點(diǎn)全面開花結(jié)果，一個(gè)月的銷售量就有400到500個(gè)，僅郵電局的傭金月收入就有60多萬元。十多年的商海闖蕩，雖然有辛苦，雖然有淚水，也有遇人不淑，交友不慎，不講誠(chéng)信，欠款不還，鋪貨銷后還款逾期，不講商德的事情發(fā)生，有讓吳永恒寢食難安、倍受煎熬的時(shí)候，但市場(chǎng)無情卻有情，最愛還是誠(chéng)信人。吳永恒一次又一次地發(fā)現(xiàn)并全身心地投入到了商場(chǎng)，無怨無悔，經(jīng)受住了一次又一次的考驗(yàn)，成功地贏得了他人生的第一桶金，為他向更高的目標(biāo)沖鋒奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。縱橫捭闔時(shí)有斬獲有市場(chǎng)，就有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)，就有優(yōu)勝劣汰。市場(chǎng)最鐘愛敬畏市場(chǎng)、適應(yīng)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)者。敬畏市場(chǎng)，才能搶抓機(jī)遇，贏得先機(jī)；適應(yīng)市場(chǎng)，才能先人一步，適時(shí)進(jìn)退。這是吳永恒在多年的商海遨游中得出的一條基本經(jīng)驗(yàn)。有了一定的資金，吳永恒并沒有忘乎所以，他買來企業(yè)管理方面的書箱，從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，對(duì)企業(yè)管理有了全新的認(rèn)識(shí)，要把企業(yè)做強(qiáng)做大，就要有自己的團(tuán)隊(duì)，有人才支撐，他求賢若渴，注意塑造高素質(zhì)的員工隊(duì)伍，給他們創(chuàng)造施展才華的舞臺(tái)。吳永恒低調(diào)做人，與恒盛商貿(mào)有限責(zé)任公司分家后，他注冊(cè)成立了恒迅商貿(mào)有限責(zé)任公司，公司座落在洹河南岸的一棟臨街住宅二樓，一樓卷簾門上沒有字，路過的人不知道里面是做什么的。然而，上到二樓，迎面墻上，“恒迅商貿(mào)有限責(zé)任公司”十個(gè)大字下面，“誠(chéng)實(shí)是做人之本，守信是立事之根”卻讓人頓生敬意。公司機(jī)構(gòu)精干，設(shè)有財(cái)務(wù)部、項(xiàng)目部、資源部、業(yè)務(wù)部，人力資源部和綜合管理部在一個(gè)辦公室。北邊有一茶室，走廊里有一架乒乓球案，工作人員會(huì)客可以到茶室小坐，想運(yùn)動(dòng)可以打乒乓球一展身手。吳永恒在這里有一間辦公室，電腦、沙發(fā)、報(bào)紙一應(yīng)俱全，書柜里的書有企業(yè)管理方面的書籍，還有一些文學(xué)方面的書。員工有什么想法建議，生活上有什么溝坎，都可以到這里和吳永恒面談。談起這些人，吳永恒把他們稱為兄弟。他說：“有好幾個(gè)是跟我在一起奮斗多年的哥們，他們一心一意跟著我干，我要好好地對(duì)待他們，讓他們?cè)谶@里覺得有奔頭，有干頭。” 雖然只有高中文憑，但吳永恒勤于學(xué)習(xí)，善于總結(jié)，廣交各界朋友，歷經(jīng)歲月磨煉，他的交往圈中有了一大批良師益友。商貿(mào)商貿(mào)，就是互通有無，在往來貿(mào)易中有所收獲。吳永恒深諳此道。2003年，隨著國(guó)內(nèi)房地產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展加速，鋼鐵企業(yè)如雨后春筍般遍地開花，吳永恒看到了其中的商機(jī)，在朋友推薦下，他到安陽(yáng)西部的銅冶與積善之間買了一處礦井，叫寺溝鐵礦。剛?cè)タ疾鞎r(shí)，看到挖出來的礦石，找人一檢驗(yàn)，品位在40以上，符合鋼廠要求。然而事情不盡如人意，吳永恒投入資金，找來工程隊(duì)開始生產(chǎn)，可挖出的礦石渣多礦少，初看時(shí)的礦堆只是表面一層品位高。在工程推進(jìn)時(shí)一名礦工拉車桿打到后腦上，造成嚴(yán)重工傷事故，雖與工程隊(duì)有合同在先，吳永恒可以放手不管，但出于同情，他主動(dòng)給了傷者26萬元的撫恤金。通過這件事，吳永恒認(rèn)識(shí)到，干實(shí)業(yè)并不是自己擅長(zhǎng)的事，他很快將礦井轉(zhuǎn)讓，轉(zhuǎn)而干自己熟悉的商業(yè)貿(mào)易。什么叫管理？管理就是墊一層土，踩實(shí)了，再墊一層土，再踩實(shí)。當(dāng)確認(rèn)腳下是堅(jiān)實(shí)的土地時(shí)，撒腿就跑。聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志說的這句話，對(duì)吳永恒觸動(dòng)很大。他從礦井抽身后，利用自有資金，從河北敬業(yè)集團(tuán)進(jìn)硅錳合金，給鋼廠進(jìn)貨，由于合金用量少，占用資金大，周轉(zhuǎn)不易，吳永恒又轉(zhuǎn)而給鋼廠進(jìn)煤，每月的量就有1500噸左右。2008年，國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)，煤價(jià)斷崖式下跌，吳永恒馬上從煤貿(mào)易中撤出，轉(zhuǎn)而做鋼材貿(mào)易。 2009年到2012年，他與水利水電第七工程局有限公司、建筑第七工程局相繼簽約做鋼材貿(mào)易，這些使用鋼材大戶，都是國(guó)有企業(yè)背景，承建的工程浩大，對(duì)材質(zhì)要求高，吳永恒重合同，守信譽(yù)，堅(jiān)持原則，決不做違心的事，曾有一小鋼廠的業(yè)務(wù)員找到他，承諾給他豐厚的回報(bào)，但產(chǎn)品一送檢，與用鋼材單位要求的材質(zhì)相差甚遠(yuǎn)，吳永恒馬上拒絕了這一合同。他找到安鋼的鋼材貿(mào)易大戶，與他們談自己所做項(xiàng)目的用量和前景，獲得了這些鋼材大戶的首肯和青睞。吳永恒手里有資金，只要合同簽訂，貨物到達(dá)，他的資金馬上到位，鋼廠的鋼材大戶都樂意與他合作，有一段時(shí)間，吳永恒公司的月利潤(rùn)就有80多萬元。 2013年，這些工程項(xiàng)目完工之后，吳永恒的恒迅商貿(mào)有限責(zé)任公司得到了更快的發(fā)展，企業(yè)的實(shí)力壯大了，對(duì)企業(yè)掌舵人的要求更高了。吳永恒手握真金白銀，北上南下，東看西望，環(huán)看今日。他看到，隨著人們生活條件的改善，人民吃穿住行用的問題基本解決了，在生活條件達(dá)到一定層次之后，對(duì)健康和生活檔次就有了更高的要求。他八方考察，仔細(xì)調(diào)研，審慎決策，與北京一家醫(yī)用氧工程公司合作，決定搞醫(yī)用氧項(xiàng)目，他網(wǎng)羅人才，看準(zhǔn)了的事就干，先后完成了安陽(yáng)婦幼保健院、林州人民醫(yī)院、安陽(yáng)第三人民醫(yī)院的醫(yī)用氧工程項(xiàng)目。創(chuàng)新、守信，一直是吳永恒做企業(yè)過程中堅(jiān)守的準(zhǔn)則。在紛繁復(fù)雜、變幻莫測(cè)的商場(chǎng)競(jìng)逐中，只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷應(yīng)時(shí)而變，才能永立潮頭。在創(chuàng)新的同時(shí)，還要守住信譽(yù)，這也是經(jīng)營(yíng)之道的最大特點(diǎn)之一。 “一言既出，駟馬難追”、“言必信、行必果”，為吳永恒贏來了更強(qiáng)大的伙伴，更忠誠(chéng)的客戶，更豐厚的利益。吳永恒講信譽(yù)，重質(zhì)量，眼里容不下沙子，合同簽訂之后，他一切按合同辦事，工程所用的材料必須是真材實(shí)料，工程約定的期限必須按期完成，每一項(xiàng)工程，他都親歷親為，對(duì)工程師、監(jiān)理提出的意見和建議，他虛心接受，他同員工們同吃同住同勞動(dòng)，贏得了人們的信賴。人們說：“跟著吳永恒有干頭，有奔頭。我們?cè)诠ぷ髦袑W(xué)到了很多東西，增長(zhǎng)了才干，更學(xué)會(huì)了做人。” 在企業(yè)的發(fā)展中，吳永恒堅(jiān)持將企業(yè)誠(chéng)信作為企業(yè)文化的核心價(jià)值觀，形成支撐企業(yè)健康發(fā)展的獨(dú)特文化，從而增強(qiáng)企業(yè)的生命力和活力。而企業(yè)對(duì)外誠(chéng)實(shí)守信，形成了巨大的吸引力，從而不斷提高企業(yè)信譽(yù)度，推動(dòng)企業(yè)從優(yōu)秀邁向卓越。正是這種“內(nèi)誠(chéng)外信”的堅(jiān)持，讓吳永恒一路走來，擁有了更多的客戶，不斷取得企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和新的突破。無私奉獻(xiàn) 大寫人生投入商海20多年，吳永恒走南闖北，縱橫弛騁，閱人無數(shù)。在商海浮沉中，他深深感到，沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就沒有**的強(qiáng)盛，沒有人民的幸福生活。只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，改革開放，社會(huì)主義才能繁榮富強(qiáng)，人民才能過上有尊嚴(yán)的生活。面對(duì)一系列的成就，吳永恒說他的成功靠心中對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)守。他說他最大的收獲是加入民建組織所帶給他的心靈感受和人格升華。1999年，吳永恒經(jīng)朋友引薦，加入了民主建國(guó)會(huì)。民主建國(guó)會(huì)簡(jiǎn)稱民建，于1945年12月由愛國(guó)的民族工商業(yè)者和有聯(lián)系的知識(shí)分子發(fā)起，在重慶成立。主要由經(jīng)濟(jì)界人士以及有關(guān)專家學(xué)者組成，是具有政治聯(lián)盟特點(diǎn)的、致力于建設(shè)特色社會(huì)主義事業(yè)的政黨，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度中的參政黨。吳永恒說，加入民建組織，感悟共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，重新認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值；在過去，他認(rèn)識(shí)了許多經(jīng)濟(jì)界優(yōu)秀人士，特別是各位民建企業(yè)家們強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和慈善愛心舉動(dòng)，深深地觸動(dòng)了他，影響了他。如今，作為民建安陽(yáng)企業(yè)家委員會(huì)委員的他，同時(shí)，也始終是他肩負(fù)的一種責(zé)任。“回饋社會(huì)，心系慈善”，是吳永恒一直銘記于心的一句話。在他自身企業(yè)不斷做大做強(qiáng)的同時(shí)，他熱心致力于各項(xiàng)社會(huì)慈善活動(dòng)，積極投身扶貧濟(jì)困、社會(huì)公益事業(yè)，為構(gòu)建和詣社會(huì)做出貢獻(xiàn)。他用一顆赤誠(chéng)的心，譜寫出了一曲曲愛心之歌…… 扶貧濟(jì)困是中華民族的傳統(tǒng)美德，在安陽(yáng)商界涌現(xiàn)了大批具有社會(huì)責(zé)任感、樂于奉獻(xiàn)的企業(yè)家和愛心人士，吳永恒就是他們其中的一員。致富不忘回饋社會(huì)，發(fā)達(dá)心系家鄉(xiāng)公益。吳永恒捐資奉獻(xiàn)是多方位、多層次、寬領(lǐng)域的，無論是幫助農(nóng)村扶危解困，還是獎(jiǎng)勵(lì)教獎(jiǎng)學(xué)、解決特困生的需要和的基金，都是他捐資贊助的范圍。他借助民建這一愛國(guó)民主黨派平臺(tái)，多次為貧困山區(qū)和受災(zāi)地區(qū)的人們送去了溫暖和愛心。他無私資助貧困學(xué)生、幫扶特困戶等社會(huì)弱勢(shì)群體，為他們撐起一片蔚藍(lán)的天空。慷慨解囊捐資助學(xué)。他出資資金4000元，給林州山區(qū)的孩子購(gòu)買了圖書，點(diǎn)亮了山區(qū)孩子讀書的心燈。他每年資助20名貧困大學(xué)生給他們提供學(xué)費(fèi)，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)。時(shí)刻不忘關(guān)愛老人。關(guān)心村中的貧困戶和五保老人。2008年5月12日“汶川”地震發(fā)生后吳永恒以個(gè)人名義向四川省紅十字會(huì)綿陽(yáng)災(zāi)區(qū)緊急捐款2萬元。玉樹地震后，他同樣向?yàn)?zāi)區(qū)人民捐贈(zèng)人民幣2萬元。2008年南方冰災(zāi)和重大洪災(zāi)發(fā)生后，他都通過各種渠道積極向?yàn)?zāi)區(qū)人民捐款捐物。連續(xù)8年，他每年向安陽(yáng)文峰慈善基金會(huì)捐款2000元，為推動(dòng)區(qū)域的慈善事業(yè)做出積極的貢獻(xiàn)。安置群眾，見難不棄。安置下崗員工和特困群眾，為政府分憂，為社會(huì)減負(fù)，是民營(yíng)企業(yè)家義不容辭的責(zé)任。在企業(yè)的發(fā)展過程中，吳永恒始終把安置下崗職工作為自己的一種社會(huì)責(zé)任，近年來，他共安置下崗員工和特困群眾200多人。他以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“血脈相連，大愛無疆”的民族精神。他的系列愛心舉動(dòng)深深地感動(dòng)著身邊的每一個(gè)人，在行善路上，他將繼續(xù)堅(jiān)定前行…… 由于事跡突出，吳永恒當(dāng)選為民建安陽(yáng)市委委員、企業(yè)委員會(huì)秘書長(zhǎng)、文峰區(qū)人大代表，還多次被民建安陽(yáng)市委表彰為“社會(huì)服務(wù)先進(jìn)個(gè)人”、“優(yōu)秀民營(yíng)企業(yè)家”，2015年被評(píng)為“全國(guó)道德教育新聞人物”。先進(jìn)事跡多次在安陽(yáng)日?qǐng)?bào)、安陽(yáng)電視臺(tái)、科技信息報(bào)、民建河南省網(wǎng)站等新聞媒體進(jìn)行專題報(bào)道。在榮譽(yù)面前，吳永仍秉持低調(diào)慈善、真誠(chéng)獻(xiàn)愛心的作風(fēng)。他認(rèn)為慈善是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的回報(bào)社會(huì)行為，慈善本身就是一個(gè)播撒快樂的事業(yè)，不需要過多的宣揚(yáng)。心系社會(huì) 履職為民 2003年和2013年，吳永恒兩次當(dāng)選為安陽(yáng)市政協(xié)委員。為安陽(yáng)市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和構(gòu)建和諧安陽(yáng)做出了積極的貢獻(xiàn)。政協(xié)委員、民建會(huì)員、企業(yè)家秘書長(zhǎng)……吳永恒擔(dān)任較多的社會(huì)職務(wù)，無論什么職務(wù)，他都積極參加活動(dòng)，認(rèn)真履職。他非常關(guān)注安陽(yáng)的發(fā)展情況，作為多年的市政協(xié)委員，他珍惜每一份來之不易的信任和責(zé)任，認(rèn)真履行政協(xié)委員職責(zé)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)言獻(xiàn)策。提出了不少的合理化建議和建設(shè)性意見，并以身作則，為安陽(yáng)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量，他堅(jiān)持從參政議政的角度和密切聯(lián)系群眾為切入點(diǎn)，認(rèn)真履行自身職務(wù)，做到不忘身份，依法用權(quán)，為民執(zhí)言。在安陽(yáng)市政協(xié)會(huì)議上，吳永恒積極參政議政。針對(duì)安陽(yáng)市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r及政府對(duì)民營(yíng)企業(yè)政策措施的完善他提出了建設(shè)性意見。其觀點(diǎn)和建議得到大會(huì)的認(rèn)可。吳永恒認(rèn)為，我市現(xiàn)在約有15000家企業(yè)，民營(yíng)中小企業(yè)占全市企業(yè)總數(shù)的98％，安置了全市90％的就業(yè)人員，在增加財(cái)政稅收、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、滿足消費(fèi)需求等方面發(fā)揮著十分重要的作用。但是與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，我市民營(yíng)經(jīng)濟(jì)還有很大差距，也存在很多問題，如民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策支持力度需要加大，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境需要進(jìn)一步優(yōu)化，專門服務(wù)民營(yíng)企業(yè)的平臺(tái)需要構(gòu)建。吳永恒建議，一是政府要把民營(yíng)經(jīng)濟(jì)作為全市戰(zhàn)略規(guī)劃的重要組成部分，完善民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施，全力支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，營(yíng)造“叫響民營(yíng)經(jīng)濟(jì)、支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”的濃厚氛圍。二是要強(qiáng)化對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步完善政府管理體制，解決民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、企業(yè)提升過程中遇到的土地、資金、技術(shù)創(chuàng)新等重大問題。三是要制定支持鼓勵(lì)政策，進(jìn)一步加大民營(yíng)企業(yè)扶持力度。積極引導(dǎo)民營(yíng)企業(yè)由資源型、污染型、傳統(tǒng)型向新興產(chǎn)業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。加強(qiáng)對(duì)民營(yíng)企業(yè)家和管理人員的培訓(xùn)教育。由政府與民間機(jī)構(gòu)結(jié)合，組建若干個(gè)民營(yíng)企業(yè)培訓(xùn)教育基地。可采取政府扶持、民間組織主辦、市場(chǎng)化運(yùn)作的方式，不斷提升民營(yíng)企業(yè)管理者的管理水平，為我市民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。作為政協(xié)委員和民建會(huì)員，只要不是出差在外，吳永恒都積極參加市政協(xié)會(huì)議和活動(dòng)，而且每次會(huì)議上都積極發(fā)表意見、建議。他所提的意見、建議能從企業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際出發(fā)，體現(xiàn)了一名政協(xié)委員認(rèn)真履行職責(zé)、真實(shí)反映情況、積極傳達(dá)民意的責(zé)任。他多次聯(lián)合安陽(yáng)其他民營(yíng)企業(yè)家，深入基層，多方調(diào)研，為百姓辦實(shí)事、好事，針對(duì)經(jīng)注發(fā)展、民生問題寫出有建設(shè)性的調(diào)研報(bào)告。當(dāng)他為社會(huì)多做貢獻(xiàn)作為高于一切的神圣職責(zé)的時(shí)候，人們領(lǐng)略到了吳永恒心系安陽(yáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、無私奉獻(xiàn)的赤子情懷。回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民，這就是作為一名政協(xié)委員和民建會(huì)員所要肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。吳永恒致富思源，回報(bào)社會(huì)，承擔(dān)了一個(gè)企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任，也承擔(dān)了一個(gè)政協(xié)委員和民建會(huì)員的社會(huì)責(zé)任，他無愧于社會(huì)，無愧于人民！吳永恒，就是這樣的人，他不僅僅是一個(gè)成功的企業(yè)家，更是一個(gè)有社會(huì)責(zé)任心和富有愛心的民建會(huì)員，他的人格魅力，感召著社會(huì)上每一個(gè)有責(zé)任心的企業(yè)，激勵(lì)著身邊每一個(gè)人，為構(gòu)筑和諧社會(huì)增光添彩。他雖然沒有雄厚的資金實(shí)力，沒有顯赫的家庭背景，吳永恒懷揣著成就事業(yè)的夢(mèng)想，從一名普通的業(yè)務(wù)員做到安陽(yáng)恒迅商貿(mào)有限公司董事長(zhǎng)，用其堅(jiān)實(shí)的步伐向自己的理想邁進(jìn)著。一路走來，一路艱辛，一路風(fēng)雨，也必然是一路彩虹。記者林臏徐長(zhǎng)江馮永祥實(shí)習(xí)記者馬樂瑤

己亥初春，我專程拜訪了儒林文化院院長(zhǎng)、山東文化藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、文學(xué)研究所所長(zhǎng)、書法家、學(xué)者、詩(shī)人林成宙先生。林院長(zhǎng)祖居書圣王羲之故里臨沂市。他的園林式院落占地面積十多畝，首先映入眼簾的是院門兩幅醒目的門匾：“山東省臨沂市儒林文化院”“臨沂市河?xùn)|區(qū)社區(qū)教育學(xué)院鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化研學(xué)基地”，同時(shí)它還是“臨沂市河?xùn)|區(qū)社區(qū)教育學(xué)院鄭旺教學(xué)基地”“臨沂市經(jīng)濟(jì)學(xué)校藝術(shù)教育實(shí)訓(xùn)基地”。乍看這是一個(gè)市級(jí)文化單位，實(shí)際這是一個(gè)居家院落，它又是一個(gè)“文化院”，更是名家書畫創(chuàng)作基地、名家藏書樓書畫展示廳、國(guó)學(xué)大講堂。走進(jìn)院落大門迎面是一條寬敞中軸大道，居室分布兩側(cè)。在大門口路中央迎門是一簇翠竹，與一尊石山相依而生，雖是冬季，卻是繁茂翠綠，整個(gè)構(gòu)圖造型完全是一幅寫意的畫。看看眼前的林院長(zhǎng)，有大才大作為，且為人樸實(shí)謙遜低調(diào)，我忽然想起了他的七言絕句《詠竹》：“修竹棲鳯自移來，淺池倒影密密排。耐雪經(jīng)霜稱君子，猶待春風(fēng)任剪裁。”竹子被尊稱為“四君子”之一，它挺拔耐寒，虛心有貞節(jié)，德與君子同輝。此詩(shī)是贊美竹子，也是他個(gè)人的人格寫照。曲水流觴———梅花書屋走在中軸大道上，感受到了濃濃的書香味。寬敞的道路兩旁是全國(guó)著名書畫名人文化活動(dòng)及作品的宣傳照片。道路的北端，迎面是一座瘦石嶙峋的小山丘，依山而坐有三處建筑：中間迎對(duì)著中軸大道是大舞臺(tái)，左邊的是梅花書屋，右邊是豐潤(rùn)園。“豐潤(rùn)園”，雙雙翹起的飛檐像是起飛的仙鶴，這是文人墨客休息娛樂的場(chǎng)所。在小山之上石縫中有一股清水奔涌而出，流水沿渠道由東向西順勢(shì)流動(dòng)，“梅花書屋”、“豐潤(rùn)園”、“大舞臺(tái)”攬抱在懷中，流水在它們面前做了一個(gè)停留形成一個(gè)水池。“梅花書屋”是林院長(zhǎng)平時(shí)書法、繪畫創(chuàng)作及會(huì)客的地方，小巧典雅別致溫馨，書屋門前的水池，垂柳依依，柳枝下有一尊題有“天人合一”的美石，池水清澈綠草叢生，酷似王羲之的“鵝池”。環(huán)視四周：彎曲的渠徑、清澈的流水，水渠邊石墩、楊柳，渠道旁擺放各色佳肴，水渠上游放置金樽美酒順勢(shì)而下，文人雅士端坐在渠水兩旁……這豈不就是現(xiàn)實(shí)版的“曲水流觴”嗎?此時(shí)我忽然明白了林院長(zhǎng)在興建獨(dú)院時(shí)的匠心獨(dú)運(yùn)。 “曲水流觴” ，是古代民間一種傳統(tǒng)習(xí)俗。這種傳統(tǒng)習(xí)俗歷史非常古老，最早可以追溯到西周初年，據(jù)南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》記載：“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《詩(shī)》云'羽觴隨流波'。”此習(xí)俗意為除去災(zāi)禍不吉。這一“祓禊”習(xí)俗，后來成為文人墨客詩(shī)酒唱酬的一種雅事。永和九年三月初三，晉代貴族、會(huì)稽內(nèi)史王羲之偕親朋謝安、孫綽等42位軍政高官，在蘭亭行修禊祭祀儀式之后，端坐在蘭亭清溪兩旁，將盛了酒的觴放在溪中，由上游浮水徐徐而下，經(jīng)過彎彎曲曲的溪流，觴在誰的面前打轉(zhuǎn)或停下，誰就得即興賦詩(shī)并飲酒。有詩(shī)云：“蘭亭曲水擅風(fēng)流，移宴向清秋”“碧池萍嫩柳垂波，綺席絲鏞舞翠娥。為報(bào)會(huì)稽亭上客，永和應(yīng)不勝元和。”“流觴元已奚所因，更指三日為良辰。山陰坐上皆豪逸，長(zhǎng)安水邊多麗人。”據(jù)史載，在這次活動(dòng)中，有十一人各成詩(shī)兩篇，十五人各成詩(shī)一篇十六人作不出詩(shī)，各罰酒三觥。王羲之將大家的詩(shī)匯集起來，用蠶繭紙，鼠須筆揮毫乘興而書，由此寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》，被后人譽(yù)為“天下第一行書”，王羲之也因之被人尊為“書圣”。而《蘭亭集序》也被稱為“禊帖”。“曲水流觴”這一儒風(fēng)雅俗，一直留傳至今。現(xiàn)今林院長(zhǎng)這儒林文化院，這流水這水渠這楊柳這雅致……酷似遠(yuǎn)古“曲水流觴”，我為林院長(zhǎng)文化底蘊(yùn)所折服。潺潺流水伴有古典傳統(tǒng)音樂，或琴或箏或笛，一首首悠揚(yáng)、美妙的樂曲，陣陣回響，時(shí)而伴有詩(shī)人們深情激揚(yáng)地吟誦……這優(yōu)雅的環(huán)境，這高雅的文化氛圍，使人流連忘返。因此，被CCTV網(wǎng)絡(luò)欄目等多家媒體進(jìn)行了報(bào)道轉(zhuǎn)載，深受大眾的喜愛。書畫藝術(shù)的殿堂———云章閣在“梅花書屋”右前方，有一個(gè)獨(dú)家小院，這便是云章閣。這是一座三層樓閣，步入大廳，一幅長(zhǎng)聯(lián)在中堂大廳，像一曲流暢的瀑布從二樓傾瀉而下迎面而來：“千古詩(shī)才蓬萊文章建安骨“、”一身傲骨青蓮居士謫仙人”給人一震懾。此聯(lián)為安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣李白祠正廳兩側(cè)木柱上所鐫刻楹聯(lián),它集李白詩(shī)句而成。可見，林院長(zhǎng)對(duì)李白風(fēng)骨及詩(shī)歌的崇敬。環(huán)視四周各家書畫掛滿樓廳，楷、行、草、隸、篆各顯千秋，各色國(guó)畫、油畫獨(dú)居風(fēng)景。所見書法作品乃出大家之手，正如劉熙載所言：“書之章法或大或小，小如一字至數(shù)字，大如一行至數(shù)行，一幅至數(shù)幅，皆有相避相形、相呼相應(yīng)之妙。筆畫堅(jiān)而渾，體勢(shì)奇而險(xiǎn)，章法變而貫。” 諸書法大家皆博貫經(jīng)術(shù)，盡顯諸書之妙。楷書如朱長(zhǎng)文語(yǔ)：“纖濃得中，剛勁不撓，有正人執(zhí)法，面折廷錚之風(fēng)；至其點(diǎn)畫工妙，意態(tài)精密，無以尚也。”行草皆為精妙，如行云流水，落、運(yùn)、提諸處皆有來由，或出于懷素、或出于趙孟頫、或出于王羲之、或出于蔡邕、李斯……恰似郭沫若所言：“融冶篆隸于一爐，聽任心腕之交應(yīng)，樸質(zhì)而不拘謹(jǐn)，灑脫而有法度，遠(yuǎn)逾宋唐，直攀魏晉”。他們基于傳統(tǒng)又加以遒勁豐潤(rùn)，“得分棣之謹(jǐn)嚴(yán)，放而不流，拘而不拙”，皆自名一家、自成風(fēng)格，善之至也。林院長(zhǎng)的云章閣是一座珍貴的書畫殿堂。古傳有“瑯琊閣”今有“云章閣”，現(xiàn)今的“云章閣”，名家大家云集，所藏墨寶件件珍貴，精品多容量大，可謂臨沂“第一閣”也。對(duì)于書法，現(xiàn)代書法家沈默尹先生說：“世人公認(rèn)書法是最高藝術(shù)，就是因?yàn)樗茱@出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡。”蘇軾也曾如此評(píng)論書法：“書必有神、氣、骨、血、肉，五者決一，不為成書也。”唐·張懷瓘在書論中稱書法是“無聲之音，無形之象” “每書欲十迅五急、十曲五直、十藏五出，十起五伏，方可謂書”，又說：“每作一橫畫，如列陣之排云；每作一戈，如百鈞之弩發(fā)；每作一點(diǎn)如高峰墜石；每作一折，如屈折鋼鈞；每作一牽，如萬歲枯藤；每作一放縱，如足行之趣驟”。諸名家名畫也相當(dāng)精美逼真，件件可謂珍寶，在此不再累述。蒞臨云章閣或存有其墨寶的名家有：當(dāng)代頂級(jí)名家歐陽(yáng)中石、啟功，還有孔府書畫院院長(zhǎng)張子良；杰出書畫家、著名國(guó)際文化交流活動(dòng)家學(xué)者、清華大學(xué)書法客座指導(dǎo)、國(guó)際暨兩岸文化藝術(shù)交流協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、臺(tái)灣新竹縣的張昭順；國(guó)際書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，世界教科文組織成員，書畫家聯(lián)誼會(huì)會(huì)員，殷商文化研究院研究院副院長(zhǎng)，上海民族書畫院院長(zhǎng)于半丁；散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，原人民日?qǐng)?bào)文藝部副主任石英；著名作家、評(píng)論家羅殊等等。 “云章閣”大廳中央及四周擺有書案，可同時(shí)容納十幾人創(chuàng)作，間或配有茶幾茶具，二、三樓各有三個(gè)名家單獨(dú)創(chuàng)作室、休息室。室內(nèi)佩掛我國(guó)歷代名畫或書法，環(huán)境布置古色古香，舒適典雅。可以說這里是書畫名家的高雅會(huì)所，最佳創(chuàng)作基地。林院長(zhǎng)經(jīng)常在這里舉辦諸多書畫交流活動(dòng)及研討會(huì)，其中有“儒林文化園書畫交流活動(dòng)”、“CCTV我愛你中華網(wǎng)絡(luò)電視頻道《放飛夢(mèng)想》欄目座談會(huì)暨林成宙作品研討會(huì)”等等。傳統(tǒng)文化研學(xué)基地———國(guó)學(xué)大講堂 “云章閣”三樓西側(cè)便是“國(guó)學(xué)大講堂”。林院長(zhǎng)的國(guó)學(xué)大講堂，是當(dāng)?shù)卣瀼貙?shí)施《山東省人民政府辦公廳關(guān)于加快發(fā)展老年教育的實(shí)施意見》（魯政辦發(fā)<2018>7號(hào)）措施之一，是社區(qū)普及國(guó)學(xué)教育一部分，成為當(dāng)?shù)貍魇谄占皞鹘y(tǒng)文化講授國(guó)學(xué)的基地，當(dāng)?shù)卮髮Ｔ盒W(xué)生、機(jī)關(guān)、企事業(yè)干部都在這里接受教育。北京、上海、天津、濟(jì)南、臨沂等地大學(xué)教授，在這里授課。 “國(guó)學(xué)大講堂”以講座的方式，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)教授與傳播。比如《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》等。講座引經(jīng)據(jù)典，深入淺出，既有高度又接地氣，內(nèi)容深邃豐富，通俗易懂。講座特別是對(duì)儒學(xué)的講解更是系統(tǒng)仔細(xì)：從孔子的出世生平、思想形成、儒家文化、道德禮儀等方面進(jìn)行講解。講座教育人們要做到有仁義、有涵養(yǎng)、有操守、有容量、有坦誠(chéng)、有擔(dān)當(dāng)。每一課講座都是一堂儒學(xué)文化的“精美大餐”，不論是大中學(xué)生、**公務(wù)員、企事業(yè)員工，還是社區(qū)老人，凡到課者都受到了教育得到了啟發(fā)。對(duì)于傳統(tǒng)文化，在儒林文化院里，可以學(xué)習(xí)儒家文化精髓，可以在教授、學(xué)者、藝術(shù)家的指導(dǎo)下，深入研究、探討傳統(tǒng)文化理論、書法繪畫技巧;還可以現(xiàn)場(chǎng)觀摩書法、繪畫名家現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作，也可以施展自己藝術(shù)才能進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐……林院長(zhǎng)的儒林文化院，真可謂天高任鳥飛，海闊任魚躍。群眾文化生活的重地———文化大院每到傍晚，社區(qū)居民習(xí)慣地聚集在林院長(zhǎng)的大院里，合著音樂節(jié)拍手持紙扇，開始扭秧歌。秧歌是一項(xiàng)集健身娛樂、修身養(yǎng)性、交流合作于一體的文化體育活動(dòng)，具有扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)。林院長(zhǎng)文化大院的秧歌，有自己本地特色，它源于臨沂本地生活，從群眾中來,到群眾中去,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，達(dá)到了文化、藝術(shù)、娛樂、生活完美結(jié)合，是當(dāng)?shù)鼗鶎酉冗M(jìn)文化的一個(gè)代表，成為本地區(qū)基層先進(jìn)文化建設(shè)成功典范，是當(dāng)?shù)睾椭C社會(huì)建設(shè)的一個(gè)亮點(diǎn)。林院長(zhǎng)文化大院文化活動(dòng)內(nèi)容豐富，除了秧歌之外，還適時(shí)舉辦耍獅子、舞龍燈、踩高蹺、敲腰鼓等社區(qū)文藝活動(dòng)。目前，林院長(zhǎng)文化大院的社區(qū)文藝正在逐步融入到當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化生活中，在不斷激勵(lì)人、鼓舞人、陶冶人、教育人，成為臨沂一個(gè)響亮的文化品牌，也是臨沂一道靚麗的風(fēng)景線。齊魯大地一束絢麗的奇葩———《竹枝詞古韻今聲》林院長(zhǎng)不僅是書法家，更是著名學(xué)者、詩(shī)人。他對(duì)歷史、傳統(tǒng)文化都有深入研究，他出版了詩(shī)集《竹枝詞古韻今聲》。竹枝詞，是一種詩(shī)體，是由古代巴蜀民歌演變而來。唐代劉禹錫把民歌變成文人的詩(shī)體，主要表現(xiàn)形式是七言絕句，語(yǔ)言通俗，音調(diào)輕快。竹枝詞主要特色，一是以吟詠風(fēng)土人情為主要特色，對(duì)歷史人文地理和社會(huì)文化史等有深入表達(dá)和研究，所以竹枝詞具有重要的史料價(jià)值。二是包含豐富的歷史資料，可供學(xué)術(shù)研究采擷。書法和文學(xué)有著密切相連的。古代書法家的創(chuàng)作大都有文學(xué)作品和書法藝術(shù)作品，是文學(xué)和書法的結(jié)合，很多書法作品實(shí)際上就是文學(xué)作品，他們主要是用書法藝術(shù)形式來表現(xiàn)文學(xué)的內(nèi)容。林院長(zhǎng)就是這樣一位書法家、詩(shī)人和學(xué)者。云章閣的書法作品中有許多是書寫林院長(zhǎng)創(chuàng)作的古詩(shī)詞。如：《靜中吟》，《泰山品茶》：“崎嶇小徑溝壑生，迎面山泉掛半空。云卷八月天工巧，深谷小院品新茗。”，《秋思》：“玉露成霜月如弓，五更難眠覓舊蹤。拋書枕邊生困意，窗前日影又匆匆。”等等。林院長(zhǎng)的《竹枝詞古韻今聲》主要包含：對(duì)歷史人物的詠嘆;對(duì)各地風(fēng)土人情及名山大川描繪與贊美;對(duì)親朋好友的吟誦、唱和等內(nèi)容。我們還是在諸位文化大家對(duì)林院長(zhǎng)竹枝詞的準(zhǔn)確而精彩的評(píng)述中，感受其美妙和高超：國(guó)學(xué)院院士、書畫名家、古詩(shī)詞研究會(huì)理事于半丁先生在序言中這樣評(píng)價(jià)：“《竹枝詞古韻今聲》是林成宙先生綻放在齊魯大地一束絢麗的奇葩，清新而芳香。”著名書法家、清華大學(xué)書客座指導(dǎo)、孔門后裔孔昭順先生說：“林成宙所著竹枝詞古韻今聲再現(xiàn)古詩(shī)詞之精華。”著名作家、評(píng)論家羅殊：“林成宙的竹枝詞古韻今聲，字字珠璣、意境清新，藏典深遠(yuǎn)，用典自然，既不顯山露水，又不拘泥古，可謂高超。” 著名書法家、詩(shī)詞評(píng)論家王春山先生說：“林成宙竹枝詞囊括萬殊，而裁成一相。或寄之以馳騁縱橫之志，或舒之以郁結(jié)之氣。真卓犖大家也！” 作者簡(jiǎn)介：聶子明，字青玄、東未、池上青玄、博山東未等，男，大學(xué)文化，祖籍山東省淄博市博山區(qū)，現(xiàn)為詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員、散文學(xué)會(huì)會(huì)員、書畫家協(xié)會(huì)理事。

今天语音搜索了吗|17C.OM新域名查询|双男主做酱酱酿酿的动漫|92看看福利1000集合集免费|一区二区三区不卡欧美|迈克尔杰克逊经典视频|精品国产成人午夜福利