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【歌行體·五言韻文】為全國中小學(xué)書法教學(xué)及中華書法愛好者而作中小學(xué)書法教學(xué)·課外讀物中華書法愛好者·最簡讀書前言【一】該文仿古代《千字文》和《續(xù)千字文》，以唐代《歌行體》為文體模式，為全國中小學(xué)書法教學(xué)、書法培訓(xùn)和中華書法愛好者而作；全文收錄中華書壇五千年的大事件、一百二十位大書法家及一百八十件傳世碑貼或墨跡珍品，并按朝代闡述其演變簡史和流派風(fēng)格；該《千字文》采用五言韻文，全文二百句，一百韻；正文一千字，無一字重復(fù)；正文后附一萬字注釋。【二】我國南朝梁代周興嗣撰寫的《千字文》，基于古代歷史背景，主要選擇“古代用字”，現(xiàn)代青少年理解難、書寫難、記憶難；該《書法通史千字文》，結(jié)合當(dāng)代社會特點(diǎn)，重點(diǎn)選擇“現(xiàn)代常用字”，通俗易懂，便于書寫、有利記憶、更適合現(xiàn)代青少年和書法愛好者學(xué)習(xí)使用。【三】本《文》共收錄 120 位書法大家，重名·重姓·重字者高達(dá)二分之一以上，為確保全文無重復(fù)字，基本參照古人在《千字文》、《書譜》、《自敘帖》和《草訣百韻歌》中的方式：一是“全稱不變”，如：王羲之；二是“只用姓”或“只用名”，如：顏，代表顏真卿；孟頫，指趙孟頫；三是“采用姓名中的其中一個字”，如：獻(xiàn)，指王獻(xiàn)之；鐸：指王鐸；四是“采用姓名中的一個字加尊稱”，如：劉君，指劉德升；五是“只用書家慣用筆名”，如：逸少，指王羲之。六是“采用名字中的一個字加筆名”，中間用間隔號“·”分開，如俊·碩，指吳昌碩，原名吳俊，字昌碩，這里合稱俊碩。【四】本《文》共收錄 180 件碑·帖或墨跡珍品，也基本采用古人的簡稱方式：一是“首選碑帖名稱的第一個字或前幾個字”：如《快雪時》代表《快雪時晴帖》；二是“選第二個字或幾個字”：如《教序》代表《圣教序》；三是“選碑帖名稱中最后一個字或幾個字”：如歐陽修的《集古錄跋》，只用《跋》字。四是刪掉了后人在碑帖名稱之后增加的“碑”、“帖”字；五是凡碑帖墨跡名稱全用“書名號”《》括起來：若五字一句中出現(xiàn)了多個碑帖名稱，“就用一個書名號包含 2 個以上碑帖簡稱”，且中間用間隔號“·”分開，例如：《苕·蜀·珊》代表《苕溪卷》、《蜀素帖》、《珊瑚帖》。【五】每 10句話（50 個字）之后，附有通俗易懂的“注釋”詞條，對疑難字加注了拼音，每 50個字為一個單元，共 20 個單元。【參考文獻(xiàn)】（一）南朝梁代·周興嗣《千字文》：（二）宋·侍其瑋《續(xù)千字文》；（三）明·韓道亨《草訣百韻歌》：（四）唐·李白的“歌行體”作品《將進(jìn)酒》；（五）唐·杜甫的“歌行體”作品《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。由于本人才疏學(xué)淺，該《文》中定有謬誤之處，敬請書家前輩、書法愛好者、書法教育工作者及媒體編輯老師們提出寶貴意見，以便隨時修改、補(bǔ)充、完善。編者周祥德2024年10月華夏五千年，書法一脈連，名家耀星辰，珍品① 傳經(jīng) 典。炎黃② 倉頡字，鳥獸符號變；殷商③ 甲骨文④ ，“卜辭檔案 ” 苑；兩周⑤ 鐘鼎 · 金⑥ ，春戰(zhàn)⑦ 石鼓 · 言⑧ 。注釋：①珍品：寶貴的作品；經(jīng)典：具有歷史價值的典范性和權(quán)威性，是人類智慧的結(jié)晶和民族文化的瑰寶；傳經(jīng)典：傳承歷史文化。②炎黃：指上古時期的炎帝和黃帝時代，炎黃創(chuàng)造了華夏民族；倉頡：指黃帝的史官倉頡，他是歷史上最早發(fā)明漢字的人；倉頡奉皇帝之命造字，他看到一只鳳凰飛來，便照形畫下來，再觀察鳥獸萬物的痕跡畫出不同的符號，倉頡把這種符號叫字，這就是我國最早的象形字，從此告別了“結(jié)繩記事”年代，開啟了漢字新篇章；變：此處作名詞，指字的改變③殷商：指歷史上的“殷商”時代。④甲骨文：是書法史上發(fā)現(xiàn)最早的文字，刻在甲骨上，故稱“甲骨文”；已發(fā)掘 15 萬片甲骨，4500 個不重復(fù)的單字；甲骨文是書法的起源，多用于“占卜記事”，又名“甲骨卜辭”；在河南殷墟發(fā)掘了“甲骨文占卜檔案庫”，由此建立了“殷墟博物苑”；苑：學(xué)術(shù)薈萃的地方。⑤兩周：指歷史上的周朝，分為西周和東周，史書合稱兩周。⑥鐘鼎·金：指“鐘鼎文”，也稱“金文”；古人在青銅器上刻字叫“鐘鼎文”，因古代稱鐘鼎為金，故也叫金文，傳世佳作有：《大盂鼎》、《小盂鼎》、《散氏盤》、《墻盤》等。⑦春戰(zhàn)：指我國歷史上的春秋戰(zhàn)國時期；由東周分為“春秋”和“戰(zhàn)國”。⑧石鼓·言：指石鼓文，是刻在鼓形石碣上的文字，是記錄皇帝游獵的《四言詩》；簡稱“石鼓·言”；石鼓文是石刻之祖，集大篆之成，開小篆之先河。秦① 定大· 小篆，單畫橫·豎·彎；李斯② 構(gòu) 玉箸，奎藻《瑯·封·山》。仲分③ 程邈④ 隸，撇捺鉤折點(diǎn) ；漢期⑤ 達(dá) 極致，蠶頭雁尾顯；邕郞⑥《熹》規(guī) 矩，縱勢更寬扁；注釋：①秦：指我國秦代，首位開國皇帝秦始皇統(tǒng)一了文字，把秦之前的“甲骨文”、“金文”、“石鼓文”等定為“大篆”；把大篆簡化整改后叫“小篆”，也稱秦篆；定：取自秦始皇的“定書”。篆：指“篆書”，單一的筆畫線條，只有“橫、豎、彎”，沒有撇、捺、鉤、折、點(diǎn)。②李斯：是小篆創(chuàng)始人，是“文字工程總設(shè)計(jì)師”，更是中華書壇第一位留下名字的偉大書法家；構(gòu)：取自古代“構(gòu)字法”暨：“筆畫構(gòu)成法”。玉箸：古人把“小篆”叫“玉箸（zhu）篆”，由李斯撰寫的小篆杰作：《瑯琊臺刻石》、《封泰山碑》、《嶧山》刻石，簡稱《瑯·封·山》；奎藻：古人指帝王的詩文書畫。③仲：指東漢書法家王次仲，史稱“八分體鼻祖”；王次仲把李斯篆書等書體整合成“八分體”；分：是“分書”的簡稱，也叫“八分體”。其特征：突出撇捺、左右分布、具備隸書特點(diǎn)。④程邈：是秦漢人，他在服勞役期間，把大小篆整改為 3000 字的隸書報秦始皇，秦始皇稱善，將其減刑提拔為獄吏，并下旨“定書”，因程邈是個徒隸，故將他的字稱為隸書（或佐書）。隸書：隸書改變了篆書筆畫，出現(xiàn)了“撇捺鉤折點(diǎn)”，是古文字和今文字的分水嶺。⑤漢期：指我國漢代，又分東漢和西漢兩個時期，史書統(tǒng)稱“漢朝”或“漢期”。漢隸：東漢隸書出現(xiàn)了“蠶頭雁尾”，使隸書達(dá)到更精級，發(fā)展到最高峰，故稱“漢隸”。⑥邕?郞：東漢大書法家蔡邕，又名蔡中郞，有史料簡稱“邕?郞”，其傳世作品《熹平經(jīng)》是歷史上“第一部石經(jīng)”，名家評論“中規(guī)入矩”，使隸書由縱勢變?yōu)闄M勢，出現(xiàn)了“橫向?qū)挶狻保M(jìn)一步規(guī)范了隸書；更：在這里用作動詞，表示“改變”。《曹·禮·頌·乙瑛》①，佐貌已臻善。劉君 ② 萌行押，簽暑易而簡。杜·崔 ③ 奠基章，史·象 ④ 《急就》全；張芝 ⑤ 改今草，寫速不再慢。許慎⑥ 著《說解》，《六·部》查詞源。注釋：①漢隸代表作：《曹全碑》、《禮器碑》、《石門頌》、《張遷碑》又名《張遷表頌》、《乙瑛碑》這里簡稱《曹·禮·頌·乙瑛》，頌指《石門頌》和《張遷表頌》。佐：指佐書，是隸書的早期名稱；佐貌：指隸書的整體面貌；臻善：達(dá)到齊備、完美、極致。②劉君：指東漢末年劉德升.字君嗣，時稱劉君；他為了使簽約簡便快捷，闡去隸書的蠶頭雁尾，改為“行押書”，后人簡稱“行書”，流傳至今，成為最流行書體；行押:指簽字畫押；簽署:指簽署合約；古人稱行押書是隸書的“易寫體”和“簡化體”，該文簡稱“易而簡”。③杜·崔：是東漢前后的兩位大書法家杜度和崔瑗，史稱“章草奠基人”。章：指章草；杜度名作《草稿》及崔瑗的《草書勢》是章草的奠基篇。④史·象：指西漢人史游和三國（吳）時期的大書法家皇象；《急就》：全稱《急就章》，由史游編、皇象書，全書 2144 字，是章草的最佳范本，章草原名“急就書”，后來改為“章”草，都是取自《急就章》。⑤張芝：東漢大書法家，今草創(chuàng)始人，世稱“草圣”，又名“今草的祖先”，張芝把章草整改后變成今草，今草又分為“小草、大草”，是當(dāng)代最流行的草書。寫速：這里指“書寫速度”。⑥許慎：是東漢人，是歷史上第一本大字典的創(chuàng)始人；《說解》：全稱是《說文解字》，是歷史上第一本大字典，全書收錄 9353 字，例舉字根 540 個，創(chuàng)立 540 個《部首》，開創(chuàng)部首檢字的先河；《六書》，是漢字構(gòu)造的系統(tǒng)理論，包括：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借；《六·部》指《六書》和《部首》；查詞源：查文字的來歷和起源。魏晉南北朝 ① ，翰林掀波瀾；繇侯②“真”鼻祖，遺存《表·白·田》。碑碣幢 ③ 渾穆，《魯·瘞·爨》綺艷；墓志銘④ 遒勁，《司·羅·女》耐看；造像記 ⑤ 威武，《釋·彌·始》⑥傲岸；注釋：①魏晉南北朝：是漢朝之后的“書法覺醒期”，在此期，各類書體更加規(guī)范，楷書逐漸形成，并出現(xiàn)魏碑的四種書體：碑碣、墓志、摩崖刻、造像記；翰林：指書壇。②繇侯：指東晉鐘繇，因封爵“鄉(xiāng)侯”，故史稱繇侯，鐘繇整合隸書和八分體，發(fā)明了楷書，楷書也叫“真書”，故稱“真書鼻祖”；鐘繇遺留下來的小楷代表作品：“表”指《宣示表》《賀捷表》《薦季直表》；“白”指《白騎帖》，“田”指《墓田》帖。③碑碣：是魏碑的四種書體之一；魏碑也叫魏楷，包括四種書體：碑碣·墓志·摩崖刻·造像記。碑、碣、幢：頂部方者為“碑”、頂部圓者為“碣”，整體圓柱形者為“幢”。碑碣的代表作《魯郡碑》又名《張猛龍碑》、《瘞鶴銘》和《爨龍顏》、《爨寶子》，這里簡稱《魯·瘞·爨》；渾穆：是清朝康有為的《魏碑十美》之一；綺艷：指文風(fēng)“華美艷麗”。④墓志銘：主要有：《司》指《司馬顯姿·司馬昞·司馬悅》墓志；《羅》指《羅宗》墓志；《女》指《張黑女》墓志銘，又稱《張玄墓志》；耐看：指作品美好，反復(fù)觀看和欣賞。⑤造像記：又名“佛像記”，是奉佛造像并記錄；威武：指佛像記有氣勢；⑥釋·彌·始：是造像記代表作：《釋迦像》、《彌勒菩薩》和《始平公造像記》，這里簡稱《釋·彌·始》；傲岸：傲骨不俗。摩崖刻 ① 瑰麗，《鄭·郙·廟》剛健。翹楚② 邯·韋·鑠，軼群羊·薄·虔。至圣王羲之 ③ ，頂峰誰能及。雄強(qiáng) 《換鵝·贊》④，瀟灑《蘭亭·毅》；龍騰《十七·初》⑤ ,縝密《喪亂·姨》⑥。注釋：①摩崖刻：是魏碑中最渾樸的書體；瑰麗：珍奇美麗。《鄭·郙·廟》：是摩崖刻代表作《鄭文公碑》、《郙閣頌》和《曹植廟》碑；剛健：指摩崖刻的風(fēng)格和姿態(tài)風(fēng)骨剛健。②翹楚：指某一領(lǐng)域最杰出的人物；邯：指邯鄲淳；韋：指韋誕；鑠：指衛(wèi)鑠、衛(wèi)夫人。軼群：指超群、出眾的人物；羊：指羊欣；薄：指薄紹之；虔：指王增虔。③王羲之：世稱“書圣”，此文用“至圣”，意指“最神圣的”，以別于后來的“亞圣”、“二圣”、“小圣” 等。由王羲之創(chuàng)立的東晉“書法高峰”，前無古人，后無來者，無人能及。④《換鵝》：指王羲之楷書《黃庭經(jīng)》，原名《換鵝帖》；《贊》指王羲之楷書《東方朔畫贊》，也叫《畫贊》。瀟灑：指書法“超逸絕倫”；《蘭亭》：指王羲之《蘭亭序》，被譽(yù)為“天下第一行書”，是“晉尚韻”代表作；《毅》：指王羲之的《樂毅》論，古人把“樂毅論”和“蘭亭序”齊名。⑤龍騰：釋義：如龍飛騰；喻意：筆勢遒勁。《十七》：指王羲之名作《十七帖》；《初》：指《初月帖》。⑥縝密：指書法細(xì)致精密；《喪亂》指《喪亂帖》；《姨》指《姨母帖》。珣 ①《伯》獻(xiàn)《中秋》，驪珠《快雪時》；乾隆御三希② ，收進(jìn) 內(nèi) 廷·室。蕭衍③ 令編《次》，興嗣 ④ 夜纂畢；隋智 ⑤ 手抄冊，數(shù) 件惠浙寺。果 ⑥ 《心》乃深奧，秀 ⑦ 《美》成絕詣。注釋：①三王：王羲之及其兒子王獻(xiàn)之，其侄子王珣，合稱書法“三王”，史稱“羲·獻(xiàn)·珣”；《伯》指王珣的《伯遠(yuǎn)貼》；《中秋》指王獻(xiàn)之的《中秋貼》；《快雪時》指王羲之的《快雪時晴帖》，該貼共二十八個字，被古人譽(yù)為“二十八驪珠”；驪珠，寶貝也。②三希：后代的清朝皇帝乾隆收得三王的三件書札并御為三希，放入三希堂；三希的原意是：土希賢、賢希圣、圣希天；古代：“希”等于“稀”，希引申為稀少；御：皇帝親筆寫的字。內(nèi)廷：皇帝養(yǎng)心殿叫“內(nèi)廷”，內(nèi)廷內(nèi)設(shè)“書房”，書房又叫“溫室”，這里簡稱“內(nèi)廷室”。③蕭衍：指南朝的梁武帝蕭衍；他指令周興嗣把王羲之的書法一千字寫成韻文。《次》：指《次韻王羲之書千字》，后人編入童蒙教材后演變成《千字文》。④興嗣：指南朝梁代周興嗣，他奉命將當(dāng)朝官府內(nèi)流行的王羲之字帖中的 1000 個字編寫成韻文，他一夜成文，頭發(fā)全白，這就是流傳至今的古代《千字文》。⑤隋智：指隋朝僧人智永；是王羲之七世孫。智永書寫千字文幾百件，書名《真草千字文》，挑選數(shù)件送給浙東諸寺，這幾件手抄冊傳承千年至今，成為國寶；浙：指浙東諸寺。⑥果：指智果；《心》指智果作品《心成頌》，是隋朝書法理論作品，歷代書法大家評論“很深奧（艱深難懂）”，隋唐人把“心成”叫“書法”。⑦秀：是隋朝蜀王楊秀的簡稱；《美》：指隋朝第一小楷《美人董氏墓志》，又名《董美人墓志銘》，開啟隋唐小楷先河，被古今名家評為“絕詣（極高的造詣）”；由蜀王楊秀撰文，書者不詳。盛唐① 楷璀璨，太宗舉關(guān) 鍵；導(dǎo) 師② 虞秘監(jiān) ，拙樸《孔·昭·演》；圭臬 ③ 歐陽詢，險峻《九·故·誕》；終高 ④ 褚遂良，超曠《慈·兒·龕》；京公⑤ 《轉(zhuǎn)·靈飛》，薛稷⑥ 《信·涅槃》。注釋：①盛唐：指我國古代最強(qiáng)盛的唐朝；唐楷：是書法史上的楷書最高峰；璀璨：光彩、絢麗。太宗：指唐太宗李世民，是嗜書皇帝；唐楷大發(fā)展，李世民最關(guān)鍵，舉：是“起”的意思。②導(dǎo)師：皇帝李世民稱虞世南“人倫準(zhǔn)的”，并在書法方面以師相稱，后人把虞世南稱為“皇帝的老師”或“唐楷的導(dǎo)師”；皇帝給虞世南封官“秘監(jiān)”，世稱“虞秘監(jiān)”，其作品《孔子廟堂碑》、《昭仁寺碑》、《演連珠》，這里簡稱《孔·昭·演》；拙樸：形容書法拙樸美。《演連珠》：被譽(yù)為唐楷的開山之作。③圭臬（guinie）：是典范、楷模的意思，歐陽詢被歷代書家奉為“圭臬”；險峻：等于險絕。歐陽詢：是“唐尚法”的先行者，其名作《九成宮醴泉銘》被后人稱為“天下第一楷書”，這里簡稱《九》；《化度寺碑》又稱《故僧邕禪師塔銘》，簡稱《故》；《皇甫誕》碑，簡稱《誕》。④終高：唐宋人評禇遂良是“唐楷的終級高手”，有史料簡稱“終高”；終極高手：指在書法方面達(dá)到極致水平的人，其傳世作品《雁塔圣教序》又名《慈恩寺圣教序》、《兒寬贊》又名《倪寬贊》和《伊闕佛龕》等，這里簡稱《慈·兒·龕》；超曠：高遠(yuǎn)曠達(dá)。⑤京公：指鐘紹京，皇帝封鐘紹京為“越國公”，古稱“京公”，他的作品《轉(zhuǎn)輪王經(jīng)》和《靈飛經(jīng)》，后稱“天下第一小楷”，這里簡稱《轉(zhuǎn)·靈飛》。⑥薛稷：初唐四大家之一，其傳世作品《信行禪師碑》和《涅槃經(jīng)》，這里簡稱《信·涅槃》。顏體① 巍然立，磅礴《塔·勤·干》；悲慟《祭侄稿》② ，酷肖熱血濺。柳魂③ 鑄梁柱，壯闊《軍·馮·玄》；顛旭④ 睹舞“狂”⑤ ，《古詩》奔放巔；醉素⑥ 酒酣疾，《自敘》蕩漾雋。注釋：①顏體：也稱顏楷，指顏真卿的楷書；顏體楷書像一座豐碑巍然屹立，其傳世作品：《塔·勤·干》指《多寶塔》碑、《勤禮碑》、《干?字書》；磅礴：氣勢盛大、廣大無邊；書寫“干”字，不用繁體。②《祭侄稿》：史稱“天下第二行書”；悲慟：悲痛欲絕；“酷肖”：非常像，像用熱血書寫。③柳魂：唐人把“柳公權(quán)書體”稱為“書魂”，這里簡稱“柳魂”；史料中的“顏筋柳骨”之說和“四梁八柱”之說結(jié)合到一起：“柳骨”構(gòu)成楷書框架，就像“梁柱”構(gòu)成建筑框架，所以，把“柳體之魂喻為“鑄梁柱”；其傳世作品《神策軍》、《馮宿碑》、《玄秘塔碑》，這里簡稱《軍·馮·玄》；壯闊：雄壯而廣闊。④ 張旭：史稱“顛旭”，也稱“顛張”，以性格顛狂著名，是“狂草創(chuàng)始人”。⑤ 狂草：這里簡稱“狂”；相傳，張旭在觀看美女跳舞時聯(lián)想到了“狂草”；睹：表示親眼看見并觀察，取自“睹物思人”；其名作《古詩》指：《古詩四首》，被譽(yù)為“天下第一狂草”；奔放巔：毫無拘束達(dá)最高峰。⑥懷素：史稱“醉素”，以“醉酒作書”著名于世；“酒酣疾”，取自孟郊的“唐詩”；疾（書）：很快地書寫；懷素晚年力作《自敘帖》，史稱“天下第二狂草”；酒酣疾書，筆意流暢，充分抒發(fā)感情。蕩漾：起伏動蕩的筆法；雋（juan）：指“意味深長、耐人尋味”的文辭，表示“字跡俊美”。《懷仁① 集教序》，逸少精髓版；泰和②《麓 ·思訓(xùn)》，通哥③《益 ·泉男》；陸《賦》④ 論原理，孫《譜》⑤ 技妙腕；《永》訣⑥ 即守則，《結(jié)》籍⑦ 是樣板。凝式⑧ 《韭花》奇，從嘉⑨《錯刀》顫。注釋：①懷仁：唐代僧人，他集王羲之書寫的《圣教序》，全稱《懷仁集王羲之書圣教序》，這里簡稱《懷仁集教序》；逸少：是王羲之的筆名；逸少精髓：指王羲之書法的精髓。②泰和：指唐代大書法家李邕，筆名“泰和”；其名作《麓.思訓(xùn)》指:《麓山寺》及《李思訓(xùn)》碑。③通哥：指歐陽通，是歐陽詢第四子，古稱“通哥”，其名作《益·泉男》指:《益州多寶寺道因法師碑》和《泉男生墓志》。④陸《賦》：指陸柬之書寫的《書陸機(jī)文賦》；陸：指晉代大書法家陸機(jī)和其后裔陸柬之（唐）；陸柬之的書法非常優(yōu)美；陸機(jī)撰寫的《文賦》，是論書法之“筆法原理”的巨著。⑤孫《譜》：指孫過庭的名作《書譜》，既是墨跡作品，也是書法理論著作，無論筆法，還是理論，都是書法史的一座豐碑，被譽(yù)為“唐代第一妙腕”；妙腕：作品優(yōu)美。⑥《永》訣：指《永字八法》，又名《永字八訣》；該法是以“永”字為例的“八種基本筆畫”的結(jié)構(gòu)規(guī)律。即：是連詞，“就是”的意思，強(qiáng)調(diào)等同關(guān)系；守則:指共同遵守的規(guī)則。⑦《結(jié)》籍：指歐陽詢的楷書《結(jié)體三十六法》；籍:是書籍和秘籍的意思；樣板：學(xué)習(xí)、仿效的模板。⑧凝式：指楊凝式，是唐后五代十國的開派大師，他的《韭花貼》被稱謂“天下第五行書”，很神奇。⑨從嘉：唐后五代十國最后的皇帝李煜，字“從嘉”，他用顫動筆法獨(dú)創(chuàng)“金錯刀體”，“顫”是特征。宋代① 尚意潮，蘇軾② 敢當(dāng) 先；《寒食》 ③ 痛斷腸，《江上》照肝膽。庭堅(jiān) ④ 擅 “格物”，姿肆《諸·松·廉》。米芾⑤ 尤愛刷，浩瀚《苕·蜀·珊》。蔡襄⑥《茶·晝·扈》，昆弟⑦《節(jié)·宮·觀》。注釋：①宋代：指我國宋朝，宋朝期間，書壇掀起“尚意潮”，以“意”引領(lǐng)書壇；代表書家：蘇·黃·米·蔡。②蘇軾：被后人稱為“尚意領(lǐng)袖”，是宋代書壇的旗幟，也稱“唐后的又一高峰”。③《寒食》：指蘇軾《寒食詩帖》，是蘇軾被貶職后“斷腸人在天涯”的心境寫照。《江上》：指蘇軾《江上帖》,是蘇軾被招回京途中，漂在江上寫的“絕筆之作”，不久便離世。照肝膽：取自唐詩“拳拳之心照肝膽”。④黃庭堅(jiān)：宋代著名書法家，他擅長“格物”；格物：是指“細(xì)致入微的觀察細(xì)節(jié)”，探究事物原理，糾正人的行為，到達(dá)極致。其傳世作品《諸·松·廉》指：《諸上座》、《松風(fēng)閣》、《廉頗藺相如傳》，其中《諸上座》被稱為“天下第三狂草”；恣肆：書寫時恣意發(fā)揮，不受拘束。⑤米芾：喜歡“刷字”，傳世作品《苕溪卷》、《蜀素帖》和《珊瑚帖》，簡稱《苕·蜀·珊》；浩瀚：指數(shù)量多，內(nèi)容豐富，博大精深。⑥蔡襄：是“宋四大家”（蘇、黃、米、蔡）之一，其名作：《茶錄》、《晝錦堂》、《扈從》帖。三帖簡稱《茶、晝、扈》。⑦昆弟：古代對同輩男子的統(tǒng)稱，這里指蔡襄的同輩兄弟蔡京，其名作《節(jié)夫》、《宮使》、《大觀》，三帖簡稱《節(jié)·宮·觀》。趙佶①《瘦·秾芳》，紹彭②《晴·左綿》；修叔③《尺牘·跋》，忠烈 ④《木雞·安》；建⑤《土》溫夫《汪》，岳⑥《悼》如晦《仙》。炅府⑦ 藏杰跡，知微⑧ 匯拓片；總合《淳化·官》⑨ ，影響弘廣遠(yuǎn) 。注釋：①趙佶：宋徽宗趙佶，是宋朝第八位皇帝，他留下“不愛江山愛丹青（書畫）”的傳說；他“畫”法作書，自稱“瘦金體”；《瘦·秾芳》指：《瘦金體千字文》和《秾芳詩》。②薛紹彭：簡稱“紹彭”，是宋代大書法家，其傳世墨跡《晴·左綿》指《晴和帖》和《左綿帖》。③歐陽修：筆名“永叔”，古稱“修叔”，其作品《尺牘》指《致端明待尺牘》和《致元珍尺牘》，《跋》指《集古錄跋》；尺牘：書信的代稱。④忠烈：指文天祥，原名文忠烈，謚號忠烈，其傳世墨跡有《木雞集序》和《安慶府》，簡稱《木雞·安》。⑤建：指宋初大書法家李建中；《土》指李建中名作《土母貼》，后人譽(yù)為“天下第十行書”。溫夫：張即之，字“溫夫”；《汪》指張即之名作《汪氏報本庵記》。⑥岳：指岳飛，《悼》指岳飛名作《悼古戰(zhàn)場》；如晦：白玉蟾，字如晦；《仙》指白玉蟾名作《仙廬峰六詠卷》。⑦炅府：宋朝皇帝宋太宗的名字叫“趙炅”，皇帝內(nèi)府叫“炅府”；趙炅下令將其內(nèi)府收藏的 103 位書法大家墨跡、共 420 件作品匯編成《淳化閣法帖》。⑧知微：是王著的字號，王著是《淳化閣貼》總編；匯：是匯總的意思；拓（ta）片：把碑刻或物品上面的文字拓下來的紙片，也稱摹本。⑨《淳化·官》：指《淳化閣法貼》，后人稱“貼祖”，該貼又名《官貼》，故簡稱《淳化·官》；總合：全部加起來，合在一起；弘廣遠(yuǎn)：廣大、廣泛、遼遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)。蒙元① 鴻儒多，孟頫② 堪稱冠，洋溢③《洛·汲·帝》，恢宏《陋·赤·閑》。于樞④ 屬巨擘，珪璧《韓·漁·晚》；維楨⑤《鬻·夢·城》，倪瓚⑥《客·與·軒》；里巎⑦《謫·述·梓》，耶律⑧《送·庚·湛》。注釋：①蒙·元：指蒙古族人統(tǒng)治的元代。鴻儒：讀書多，有學(xué)問的博學(xué)之士。②孟頫：指趙孟頫，又名趙子昂，“元代三雄”之首；又傳：唐前高峰王羲之，唐后高峰趙孟頫。冠：指眾多鴻儒中的領(lǐng)軍人物。③洋溢：書寫者精神和性情充分流露于作品。趙體書代表作《洛·汲·帝》指《洛神賦》、《汲黯傳》和《帝師膽巴碑》（后人簡稱膽巴碑）。恢宏：氣勢寬宏、廣大、正氣；《陋·赤·閑》指《陋室銘》、《赤壁賦》、《閑居賦》。④于樞：指鮮于樞，史稱“巨擘（bo）”，是元代書壇“第二雄”；巨擘:大拇指，比喻在某一領(lǐng)域最杰出的人物；珪璧：古代人比喻佳作，指“優(yōu)秀的作品”，其傳世作品《韓、漁、晚》指：《韓愈送李愿》和《韓愈進(jìn)學(xué)解》、《漁夫詞》和《晚秋雜興詩貼》。⑤楊維楨：這里簡稱“維楨”，史稱元代書壇“第三雄”，其傳世墨跡《鬻、夢、城》指：《鬻字窩銘》、《夢游海堂》、《城南唱卷》。⑥倪瓚：元代書法大家，傳世墨跡《客居詩》、《與率度札》、《靜寄軒》簡稱《客、與、軒》。⑦里巎：指康里巎巎或康里子山，少數(shù)民族書法家。其名作《謫龍說》、《述筆法》和《梓人傳》，簡稱《謫·述·梓》。⑧耶律：是“耶律楚材”的簡稱，少數(shù)民族書法家，其傳世名作《送·庚·湛》，指：《送劉滿詩》、《庚辰西域清明》和《湛然居士集》。朱明① 董其昌② ，旅宦命途舛，講堂授皇儲，風(fēng) 雅《答·戲·煙》③。吳門 ④ 聚賢士，英才各亮劍；壁翁 ⑤《離·蓮·曲》，祝氏 ⑥《育·箜·前》；禎卿 ⑦《翦·買·迪》，子畏 ⑧《落·桃·漫》；注釋：①明：指我國明朝，別名：朱明，開國皇帝“朱元璋”；晚明時期，董其昌提出“晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意”的學(xué)說，并演化為“晉書如仙、唐書如圣、宋書如豪杰”。②董其昌：是明朝書壇開派之人；命途舛：取自唐代王勃《滕王閣序》“命途多舛”；舛：指官途不順；他出身窮困，靠“科舉入仕”考中狀元，35歲走上仕途，為官18年，歸隱27年；旅宦：指外出求官或做官；講堂：指“皇帝長子讀書堂”；皇儲：是皇太子的封號，是皇帝的儲備繼承人。③《答·戲·煙》：指董其昌名作：《答徐孝穆書》、《戲鴻堂帖》及《煙江疊嶂圖詩書畫合璧卷》；風(fēng)雅：作品風(fēng)趣雅致。④吳門：指明朝的吳門書派，其中書法四大家：文征明、祝允明、陳淳、王寵；江南四大才子：文征明、祝允明、唐寅·徐禎卿；賢士：才能杰出的人；英才：有出眾才智的人。⑤壁翁：文征明的原名是“文壁”，翁是尊稱，史稱“壁翁”；名作：《離騷經(jīng)》、《蓮社十八賢》、《曲子詞》是《草堂十志》的別稱，簡稱《離·蓮·曲》。⑥祝允明：簡稱“祝氏”，取自其詩作《祝氏集略》三十卷，其書法名作《育·箜·前》指：《育齋記》、《箜篌引》和《前后赤壁賦》。⑦禎卿：指徐禎卿，名作《翦·買·迪》指：《翦勝野聞》、《買驢疏》和《迪功集》。⑧子畏：唐寅，字伯虎，后改“子畏”，名作《落·桃·漫》指《落花詩冊》、《桃花庵》和《漫興墨跡》。復(fù) 甫 ①《阿·雜·荷》，徐渭 ②《詠·雨·煎》；履吉 ③《包·莊·壽》，瑞圖 ④《承·后·禪》；道亨 ⑤《百韻歌》，螭若 ⑥《孝·舟·緩》；萬⑦《訛》侗⑧《來·縣》，璐⑨《冒》縉10 《游·殿》；璋·棣11 倡 “臺閣” ，沈·姜 12 最軌范。注釋：①陳淳：字復(fù)甫，號白陽；是吳門書派四大家之一；其傳世墨跡《阿房宮賦》、《雜賦詩卷》及《荷花小鳥題跋》，簡稱《阿·雜·荷》。②徐渭：號青藤，其作品《詠劍》、《雨中醉草》、《煎茶七類》，簡稱《詠·雨·煎》。③履吉：指王寵，字履吉，是吳門四大家之一，其作品《包山詩》全稱是《游包山集》、《莊子》全稱是《南華真經(jīng)》，還有《壽袁方齋序》，這里把三部作品簡稱《包·莊·壽》。④張瑞圖：簡稱瑞圖，傳世墨跡《承天寺》、《后赤壁賦》、《禪雞冢記》，簡稱《承·后·禪》。⑤道亨：指韓道亨；《百韻歌》指韓道亨書寫的《草訣百韻歌》，是學(xué)習(xí)草書的“識草必由之路”。⑥黃道周：筆名螭若，其名作《孝經(jīng)集》《舟次吳江》《緩公涵》簡稱《孝·舟·緩》。⑦萬：是米萬鐘的簡稱；《訛》指《篆隸考訛》，這是米萬鐘的書法專著；⑧侗：是邢侗的簡稱；《來·縣》是邢侗名作《來禽館》和《臨邑縣》。⑨璐：是倪元璐的簡稱；《冒》是倪元璐的名作《冒雨行樂陵道》。10縉：是解縉的簡稱；《游·殿》是解縉名作《游七星巖詩》和《殿試佚事》。11璋·棣：指明代皇帝朱元璋和朱棣。《臺閣》指《臺閣體》，到青代時改名《館閣體》。12沈·姜：沈，指“沈度、沈粲、沈藻”；姜，指“姜立綱”。軌范：取自明代文言文，“軌范”，古同“規(guī)范”。滿·清① 崇拜鐸 ② ，扶桑癡迷《園》。傅③ 題《崛·丹·寧》，何④ 撰《駁·鈔·柬》；康熙 ⑤《歸·樓·福》，雍正 ⑥《袁·柏·泛》；濃相 ⑦ 豐厚重，淡探 ⑧ 疏朗娟；耷⑨《軸》燮10《難·吃》，農(nóng) 11“ 漆”鄧12“鐵線”。注釋：①滿清：指我國清朝：滿族人推翻明代漢人統(tǒng)治，而改為“清代”，古代歷史稱“滿清”。扶桑：古人把日本叫“扶桑”。②王鐸：這里簡稱鐸，是明末清初首席書法家；日本書壇崇拜王鐸，封為“神筆王鐸”，還有“小王（指王鐸）勝老王（指王羲之）”的傳說。《園》：指王鐸《擬山園》匯帖，是王鐸書法的匯總篇，該帖傳到日本，震撼東京。③傅：指傅山，其名作《崛圍山詩》、《丹楓閣記》和《寧毋句》，簡稱“崛·丹·寧”。④何：是何紹基的簡稱，其名作《駁正》，全稱是《說文段注駁正》，這里簡稱《駁》；《鈔》指《東洲草堂詩文鈔》；《柬》指《柬魏默深》；柬：是書柬或信禮的意思。⑤康熙：清朝皇帝，傳世墨跡有：《歸云圖》、《岳陽樓》、《天下第一福》，簡稱《歸·樓·福》。⑥雍正：清朝皇帝，傳世珍品有：《袁州城南仰山》、《柏梁體詩卷》和《泛舟詩軸》，簡稱《袁·柏·泛》。⑦濃相：清朝宰相劉墉，書法以濃筆“豐潤厚重”而著名，故稱“濃墨宰相”，簡稱“濃相”。⑧淡探：王文治在科舉考試時中“探花”，他喜歡淡墨書法，故稱淡墨探花，簡稱“淡探”；疏朗：指書法結(jié)體疏朗、文字清晰明了；娟：清秀美麗。⑨耷：指朱耷，號“八大山人”，其名作《軸》包括：《詩書軸》、《臨蘭亭序軸》。10 燮：指鄭板橋，原名鄭燮，他自創(chuàng)“六分半書”，《難·吃》指《難得糊涂》和《吃虧是福》。11 農(nóng)：指金農(nóng)“，揚(yáng)州八怪”之一，其書法“扁筆隸楷勢”，時稱“漆書”。12 鄧：指鄧石如，以“篆·隸”著名，后人贊其筆畫似“鐵線”，其鐵線篆揚(yáng)名于世。近·現(xiàn) ① 開新篇，“雙針”巧斗妍；俊碩② “西泠”帥，息霜 ③《隨佛·念》；有為 ④“破”《登·考》，以霖 ⑤“散”《卌卷》；誘人 ⑥《標(biāo) 準(zhǔn)·望》，尹默 ⑦《管窺·談》；卓越 ⑧ 葉·沙·郭，非凡謝·賓·錢。注釋：①近·現(xiàn)：指歷史的近代和現(xiàn)代。“雙針”：指“雙百方針”：百花齊放、百家爭鳴；斗妍：比美的意思。②俊碩：吳昌碩，原名吳俊，字“昌碩”，合稱俊碩，筆名缶廬，其名作《缶廬近墨》和《缶廬印存》；吳昌碩是近代史上的“書法泰斗”；“西泠”指“西泠印社”，有“天下第一名社”稱號，被譽(yù)為“近代史上的書法家協(xié)會”，吳昌碩是第一任社長，這里簡稱“帥”。③息霜：指李叔同，原名李息霜，其名作《隨佛學(xué)》又名《常隨佛學(xué)》和《念佛救國》，簡稱《隨佛·念》；“隨佛念”，也是李叔同晚年變?yōu)椤昂胍环◣煛钡膶懻铡＂苡袨椋褐缚涤袨椋郑簭V廈，是清末、近代初期的書法家，其書法自稱“破體書”（泛指多體兼容的書法）；其傳世作品：《登》指《登泰山絕頂詩》；《考》指《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。⑤以霖：是林散之的筆名，此處的“散”指“散體書”；“散體書”存世墨跡《四十卷詩詞》。⑥于右任：字“誘人”，這里簡稱“誘人”；《標(biāo)準(zhǔn)》指《標(biāo)準(zhǔn)草書千字文》，《望》指：《望大陸》。民國時期有“北于（右任）南沈（尹默）”之說。⑦沈尹默：簡稱“尹默”，他曾被譽(yù)為“江南泰斗”。其名作《管窺》的全稱是《二王書法管窺》，《談》指《談書法》。⑧卓越：指近代書法家：葉圣陶·沙孟海·郭沫若；非凡：指謝無量、黃賓虹、錢穆。領(lǐng) 袖毛澤東①，豪氣貫長虹，環(huán) 球② 鋪鋒下，揮毫天地動。協(xié) 會 ③ 主席團(tuán) ，舒同·啟·邵·鵬，繼任海·澍·云，副職委員等；歷屆④ 辦國展，競爭促繁榮。注釋：①毛澤東：是現(xiàn)代歷史上“一筆轟動全球”的書法大家；② 環(huán)球：指整個地球；鋒：指筆鋒；毫：指毛筆。全意是：（毛主席）把地球當(dāng)作一張宣紙，大筆一揮，天動、地也動。③協(xié)會：指1981年成立的書法家協(xié)會；各屆書協(xié)主席名單：第一屆：舒同；第二屆：啟功；第三屆：邵宇；第四屆：沈鵬；第五、六屆：張海；第七屆：蘇士澍；第八屆：孫曉云。此處將七位書協(xié)主席的名字各取其中一兩字：舒同、啟（啟功）、邵（邵宇）、鵬（沈鵬）、海（張海）、澍（蘇士澍）、云（孫曉云）；副職：指副主席；委員：指主席團(tuán)成員。④歷屆：指各屆書法家協(xié)會；國展：指書法家協(xié)會每年舉辦的各種展覽。四寶① 要備齊，選材擇利器。皖·涇② 產(chǎn) 宣紙③，生·熟吸水異；棉料·檀·錦箋，優(yōu) 質(zhì) 純·凈皮。禹甸④ 邢夷墨，老牌徽·川汁；但求活·鮮·富⑤，加液⑥ 便調(diào) 稀。注釋：①四寶：指文房四寶：紙·墨·筆·硯。利器：有效的工具，取自《論語》：工欲善其事，必先利其器。②皖：是安徽省簡稱；涇：是安徽省宣城市涇縣；古時的涇縣屬于宣州府，故把宣州生產(chǎn)的紙叫“宣紙”；③宣紙：分為“生宣”、“熟宣”和半生熟宣；生宣吸水滲透好；加礬變成熟宣后，吸水滲透差；宣紙有：棉料紙、檀皮紙、純凈皮等；有的加工制作成錦箋；錦箋：精致華美的箋紙；檀皮紙：是一種特殊的生宣；優(yōu)質(zhì)宣紙是：純皮·凈皮·特凈皮。④禹甸：先秦時期的，大禹治水后的夏、商、周時期，古人把稱謂禹甸；邢夷：是造墨的祖先，在西周時期，邢夷發(fā)明了墨，古稱“邢夷墨”；老牌：年代久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚；徽·川汁：指徽墨汁和川墨汁；徽墨汁，安徽產(chǎn)；川墨汁，四川產(chǎn)。⑤追求好墨的原則是：“活·鮮·富”；活：墨色要有生命力，表現(xiàn)出書法的靈動和活力；鮮：墨色要鮮明，能吸引人的眼球；富：墨色要有豐富的層次和變化，能展現(xiàn)出書法的藝術(shù)魅力。⑥用墨時需加液調(diào)稀；液：指清水、醋水或茶水等，加液以加強(qiáng)墨色。湖·贛·湘·潘筆 ①，軟·硬·兼·狼·紫；掛架保整潔②，使用篤“潤·洗”。端·歙·洮·澄硯 ③ ，工匠細(xì) 雕制；奉呈研磨友④ ，也歟賞·贈·飾。還需八方印 ⑤，必配二盞泥 ⑥。注釋：①筆：毛筆品牌有：湖筆（浙江湖州產(chǎn)）、贛筆（江西省進(jìn)賢縣產(chǎn)）、湘筆（湖南長康產(chǎn)）、潘筆（河南太倉產(chǎn)）、齊筆（山東產(chǎn)）、侯筆（又稱蒙筆）及宣筆等；毛筆分類：按毛筆硬度分為：軟毫·硬毫·兼毫；按毛筆原料分為：狼毫·紫毫和羊毫。②毛筆保養(yǎng)法：掛在筆架上，莫暴曬，保持整潔；用筆原則：“潤筆”指：用筆前先沾清水；“洗筆”指：用完后用清水沖洗，洗完倒掛在筆架上。③硯：又稱硯臺、研臺或研磨臺，品牌硯有：端硯（廣東肇慶產(chǎn)）；歙（she）硯（安徽歙縣產(chǎn)）；洮（tao）硯（甘肅洮州產(chǎn)）；澄（cheng）硯（山西新絳縣產(chǎn)）；魯硯（山東青州產(chǎn)）。④硯臺的古名叫“石友”，“研磨友”即石友，這里用擬人法喻指：書家研磨墨汁的樂趣，即“墨趣”；也歟：同樣或并行的意思，意指：硯還可以觀“賞”、“贈”送或當(dāng)裝“飾”品。⑤“八方印”指：姓名章、齋號章、引首章、壓角章、攔邊章、年號章、肖像印、佛像印。⑥ “二盞泥”指：朱砂印泥和朱磦印泥。吾輩① 學(xué) 練帖② ，固本常諳習(xí) ；讀·描·摹·背·悟③ ，入·出④ 形·神似；獨(dú) 創(chuàng)⑤ 應(yīng) 嚴(yán) 謹(jǐn) ，佳作可蓋世。臨池⑥ 樂無盡，怡性⑦ 靜養(yǎng) 身，博覽增慧識，奮勉⑧ 德藝馨。注釋：①吾輩：指我們中“志趣相投，喜好書法”的群體。②帖：帖是法，選帖就是取法，必須“取法乎上”，練習(xí)書法必須從経典學(xué)起；固本：保持根本，守正不移，必須練好基本功；諳習(xí)：指深諳熟習(xí)。③ 臨帖要領(lǐng)：讀·描·摹·背·悟，是指：讀帖描帖（古人：“描”就是“臨”）摹臨背臨悟貼。④入·出：指臨書時的“入帖”和“出帖”；臨書時要做到“形·神似”，“先形似，再神似”。⑤獨(dú)創(chuàng)：指獨(dú)立創(chuàng)作；嚴(yán)謹(jǐn)：指：創(chuàng)作必須嚴(yán)謹(jǐn)掌握筆法、墨法和章法。蓋世：指作品無與倫比，超過世人，可世代傳承。⑥臨池：這里專指“練習(xí)書法”；相傳：漢代張芝在池邊練習(xí)寫字，用池水洗硯，池水都變黑了；后人把“臨池”借指“練習(xí)書法”，流傳至今；樂無盡：取自唐宋名句“強(qiáng)筋健體樂無盡”。⑦怡性：取自明朝李贄四言詩《讀書樂》，怡性指：練書法使人在精神上得到愉悅和安適。慧識：看到別人看不到的東西。古人名言“揮毫潑墨可健身”，這里指“靜養(yǎng)”。⑧奮勉：振奮勉力的意思；勉力：是盡力、努力的意思；德藝馨：是德藝雙馨的意思。作者簡介作者姓名：周祥德外科醫(yī)生高級職稱書協(xié)會員擅長正書酷愛文學(xué) 善寫詩歌1954年出生于山東省安丘市，大學(xué)畢業(yè)于山東第二醫(yī)科大學(xué)，分配到山東省安丘市人民醫(yī)院做外科醫(yī)生，擔(dān)任過外科主任等職；到非洲工作三年，擔(dān)任駐非醫(yī)學(xué)專家組副組長、副書記；回國后，擔(dān)任醫(yī)院院長等職。行醫(yī)40年，為人做腹部手術(shù)6000多例，為外國人做手術(shù)600多例；曾獲六項(xiàng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎；出版過三部醫(yī)學(xué)著作；在**級醫(yī)學(xué)刊物上發(fā)表過十多篇醫(yī)學(xué)論文。自幼師承家父學(xué)文習(xí)書，一生酷愛文學(xué)書法；十九歲時在《人民日報》發(fā)表過文章，也有文章散見于《大眾日報》、《山東電臺》、《濰坊日報》等官方媒體；2013年退休后，向盧中南老師學(xué)唐楷；向任德山老師學(xué)書法史；并加入“濰坊市書法家協(xié)會”及“濰坊市硬筆書法協(xié)會”，于2014年開始編寫《書法通史千字文》，從潛心攻讀《書法通史》開始，早上讀書、上午作文、下午寫字，歷經(jīng)十年的艱辛，先后八次小改版，三次大改版，最終于2024年定版。十年修練千字，自題一句箴言：學(xué)文習(xí)書養(yǎng)正性·讀詩誦詞暖人生

前不久，我有幸參加上海“牛夫人·牛肝菌”杯第六屆龍文學(xué)獎?wù)魑拇筚悊幼h式，親耳聆聽了現(xiàn)代作家協(xié)會副主席朱超群同志關(guān)于今年3月組織上海作家走訪西雙版納“牛夫人·牛肝菌”基地情況的介紹，以及部分作家和企業(yè)家代表的發(fā)言。一睹紀(jì)開萍女士那精干、堅(jiān)毅、睿智的風(fēng)采，以及她與牛肝菌精彩的故事和PPT課件介紹，深為她一心為民、艱苦奮斗、勇于開拓、無私奉獻(xiàn)研發(fā)人工“牛肝菌”的感人事跡和奮斗精神所敬仰。2020年12月31日，習(xí)近平總書記在迎接牛年茶話會上的講話：要求全國人民“發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，永遠(yuǎn)保持慎終如始、戒驕戒躁的清醒頭腦，永遠(yuǎn)保持不畏艱險、銳意進(jìn)取的奮斗韌勁，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化**新征程上奮勇前進(jìn)。”我不禁把紀(jì)開萍從事的“牛肝菌”事業(yè)和“牛夫人”冠名與“三牛”精神緊密地融合在一起，認(rèn)為她是云南大山里走出來的“孺子牛”，科技領(lǐng)域里的“拓荒牛”，生活在人民群眾中的“老黃牛”。甘為人民“孺子牛”“孺子牛”出自《左傳·哀公六年》，表示父母對子女的過分寵愛。魯迅在“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”中的“孺子牛”，比喻心甘情愿為人民大眾服務(wù)，做無私奉獻(xiàn)的人。縱觀紀(jì)開萍成長的足跡和曲折經(jīng)歷，她踐行的就是“孺子牛”精神。紀(jì)開萍長期生活在云南西雙版納，深刻體會到山區(qū)百姓的貧困，從小立志為改變落后面貌作貢獻(xiàn)。她把“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”作為座右銘，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷提高服務(wù)人民的本領(lǐng)，一次次實(shí)現(xiàn)身份的華麗蛻變。上世紀(jì)七、八十年代，她從小生活在云南邊陲的小山村，盡管沒有英語課，但仍堅(jiān)持自學(xué)，于1984年考入云南省熱帶植物學(xué)校，走出了封閉落后的山區(qū)。中專畢業(yè)后，她被挑選分配到云南省作物科學(xué)研究所工作，成為一名研究橡膠病蟲害的技術(shù)員，實(shí)現(xiàn)了由農(nóng)民到**公務(wù)員身份的蛻變。參加工作后，為了掌握更深層次的科學(xué)技術(shù)知識，提高科研水平，她先后進(jìn)修大專和本科課程，于2004年獲得華南熱帶農(nóng)業(yè)大學(xué)本科文憑，成為一名理論知識扎實(shí)、專業(yè)資質(zhì)過硬的科研人員。進(jìn)入二十一世紀(jì)，她受農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平培育雜交水稻“讓人民吃飽飯”的影響和啟發(fā)，毅然投身到“牛肝菌”的人工馴化培育之中。她吸取從小在山里采蘑菇的經(jīng)驗(yàn)，深入山區(qū)考察，采集“黑牛肝菌”母體，制作實(shí)驗(yàn)標(biāo)本，研究菌絲特點(diǎn)，摸索進(jìn)化規(guī)律。經(jīng)過十余年的努力和上千次的實(shí)驗(yàn)，終于破繭成蝶，成功研發(fā)出了“黑牛肝菌”的人工“袋栽技術(shù)”，菇房種植達(dá)20萬袋，林下推廣種植400余畝，榮獲4項(xiàng)牛肝菌授權(quán)發(fā)明專利，在專業(yè)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，為“牛肝菌”的人工馴化奠定了基礎(chǔ)，成為我國第一、世界唯一的“牛肝菌”研究專家。同時，她被選為**自然科學(xué)基金項(xiàng)目評議專家，全國及云南省“講理想、比貢獻(xiàn)”活動科技標(biāo)兵，云南省第十一批科技創(chuàng)新人才，以超強(qiáng)的能力為山區(qū)甘灑熱血，真正成了為民服務(wù)的“孺子牛”。勇當(dāng)創(chuàng)新“拓荒牛”紀(jì)開萍作為大山里走出來的姑娘，本身就具有持之以恒、拼搏奮進(jìn)的精神品質(zhì)。她嚴(yán)格錘煉自己，爭當(dāng)改革的開拓者，勇做創(chuàng)新的“拓荒牛”，先后在“牛肝菌”的研發(fā)中，取得三次歷史性的突破。黨的十八大勝利召開，改革開放進(jìn)入新時代，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展進(jìn)入深水區(qū)。紀(jì)開萍經(jīng)歷了省作物科學(xué)研究所的曲折磨煉，深感**政治體制的改革滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科研單位受條條框框、經(jīng)費(fèi)投資、開發(fā)環(huán)境等方面的制約，不易實(shí)現(xiàn)科研成果向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化，很難讓“牛肝菌”項(xiàng)目落地、生根、開花、結(jié)果。這時，中央為了將改革開放進(jìn)一步引向深入，專門下發(fā)文件，鼓勵體制內(nèi)科研人員走向社會。紀(jì)開萍如沐甘霖，在知青企業(yè)家石建同的引領(lǐng)、幫助下，大膽提出申請“自動離職”省熱研所的決定，瞬間像一顆炸彈在全所引爆。有的領(lǐng)導(dǎo)和同志規(guī)勸她保持“謹(jǐn)慎”“持重”“冷靜”態(tài)度，有的人指責(zé)她是“驕傲”“背叛”“忘本”的表現(xiàn)，她視若無睹，滿不在乎，毅然決然地將**公務(wù)員的“鐵飯碗”、研究專家的“金頭銜”、工資福利的高待遇和所有的名譽(yù)地位清零，義無反顧地與上海宏博集團(tuán)合作，在云南省景洪市成立了民企——景洪宏臻農(nóng)業(yè)科技有限公司，實(shí)現(xiàn)了由“公務(wù)員”到“自由人”的突破，為人工“牛肝菌”的深入研發(fā)和將“知識轉(zhuǎn)化為力量”鋪平了道路。接著，紀(jì)開萍全身心地投入到景洪宏臻農(nóng)業(yè)科技有限公司的“黑牛肝菌”人工批量生產(chǎn)的研發(fā)中。她心里始終燃燒著一團(tuán)火，決心突破重重困難，把牛肝菌引進(jìn)千家萬戶，讓人民生活更加美好，并推廣全國，走向全世界。她堅(jiān)持“兩條腿”走路：一方面，為了提高工廠化栽培模式，成立研發(fā)部門育種小組。簡易的生產(chǎn)車間既是她的實(shí)驗(yàn)基地，又是她生活、休息的家。為了實(shí)驗(yàn)，她曾經(jīng)半個月里吃住在實(shí)驗(yàn)室，排除一切干擾，通過返利純化菌種、優(yōu)化培養(yǎng)基、模擬原生態(tài)環(huán)境等手段，掌握了牛肝菌“自然規(guī)律”與“科學(xué)培育”的融合點(diǎn)，攻克了菌種的瓶栽模式難題，為機(jī)械化生產(chǎn)闖出了一條新路。另一方面，著眼形成“牛肝菌”工廠化、大規(guī)模、集約式生產(chǎn)，建設(shè)現(xiàn)代化、自動流水生產(chǎn)車間，摸索封閉式、機(jī)械化、立體化、周年栽培的模式，在不同地域、不同氣候條件下的溫、濕、風(fēng)、光控設(shè)備自動化調(diào)節(jié)環(huán)境，加快生產(chǎn)步伐，縮短實(shí)驗(yàn)周期。原計(jì)劃“十年磨一劍”的目標(biāo)，僅用8年就形成了“牛肝菌”規(guī)模化、周年化、滿負(fù)荷生產(chǎn)的企業(yè)，實(shí)現(xiàn)全球第一家“牛肝菌”集約化生產(chǎn)的突破。之后，紀(jì)開萍開始向“牛肝菌”食用性的沖刺。原來，“牛桿菌”批量生產(chǎn)以后，受人工菌種基因的影響，“土腥味”太濃，缺乏“山野的氣息”，不受群眾歡迎，曾一度滯銷。面對突如其來的挫折，她沒有氣餒，開始了新的攻堅(jiān)克難，組建了“風(fēng)味公關(guān)專項(xiàng)小組”和“品鑒敢死隊(duì)”，喊出“人生能有幾回搏”“破釜沉舟”“擼起袖子加油干”等口號，凝心聚力把目光焦距在菌絲體的微觀形態(tài)和代謝產(chǎn)物分析報告上，定位在“菌肉緊實(shí)度”“鮮味物質(zhì)（鳥苷酸/肌苷酸）強(qiáng)度”“土腥味物質(zhì)閾值”“特有芳香濃郁度”等十多個維度上。她曾七天七夜沒有離開攻關(guān)室，經(jīng)過近千次配方迭代和工藝優(yōu)化，終于突破重圍，關(guān)鍵風(fēng)味指標(biāo)全部達(dá)標(biāo)，沒有了土腥味，鮮味強(qiáng)度媲美頂級野生品，實(shí)現(xiàn)了“牛肝菌”人工馴化食用性難題的突破，打開了“牛肝菌”的銷路。寧為吃苦“老黃牛”紀(jì)開萍深知，“牛肝菌”人工馴化的成功，只是“萬里長征走完的第一步”，要想全國人民都吃到這一珍品，直至走向世界，還需要繼續(xù)艱苦的努力奮斗。因此，她始終保持“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”的“牛脾氣”，在普及“牛桿菌”的事業(yè)上繼續(xù)拼搏，實(shí)現(xiàn)三個精彩美麗的綻放。一是擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，使“牛肝菌”之花在百姓中綻放。紀(jì)開萍通過石建同推薦，得到了上海建筑行業(yè)大亨宏博集團(tuán)老總石建極的大力支持，使石總以獨(dú)到的眼光和宏偉的氣魄，先后投入2.2億元的巨額資金，聯(lián)合成立了上海宏臻菌業(yè)聯(lián)合研發(fā)中心和建設(shè)云南景洪、貴州貞豐兩個生產(chǎn)基地，先后就業(yè)附近農(nóng)民一千余人，涵蓋11個少數(shù)民族，為我國西南邊遠(yuǎn)山區(qū)扶貧幫困工程注入了新鮮血液和發(fā)展活力。經(jīng)過智能化的生產(chǎn)改造，第五代栽培系統(tǒng)成功問世，通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，可以精確控制每個培養(yǎng)箱的環(huán)境數(shù)據(jù)，使“牛桿菌”從接種到采收只需45天，效率是野生環(huán)境下的8倍以上。從2020年開始，日產(chǎn)黑牛桿菌10噸。目前，我國東西部協(xié)作重點(diǎn)扶持項(xiàng)目的兩個“牛肝菌”生產(chǎn)基地第二期工程即將竣工，總投資3.5億元，占地160余畝，規(guī)劃面積44431平方米，四個廠房的主體吊裝結(jié)構(gòu)及基礎(chǔ)全部完成，預(yù)計(jì)年底開始投產(chǎn)，達(dá)到日產(chǎn)24噸、年產(chǎn)量8700噸、產(chǎn)值超5億元的宏偉目標(biāo)。同時，在老百姓中啟動“牛肝菌”“散種”活動，為家家戶戶的“牛肝菌”栽培養(yǎng)育創(chuàng)造條件，使山區(qū)人民分享宏臻企業(yè)科技紅利，盡快增加收入，擺脫貧困，為共同走向小康生活鋪平了一條致富之路，讓“牛桿菌”之花綻放在廣大人民群眾心中。二是打造“牛夫人”品牌，使“牛肝菌”之果在社會綻放。“牛桿菌”科研成果聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，引起了上海市委、市政府等有關(guān)部門的重視和支持，并與上海市農(nóng)業(yè)科學(xué)研究院成立聯(lián)合研發(fā)中心，以“宏臻生物”為實(shí)體，正式冠名為“牛夫人”商標(biāo)，向**申報批準(zhǔn)了專利。“牛夫人”商標(biāo)，內(nèi)有鏤空的紀(jì)開萍上半身側(cè)像和3株“牛肝菌”形象，充分詮釋“技術(shù)領(lǐng)先的高端有機(jī)牛肝菌國民品牌”含義，又體現(xiàn)宏臻生物實(shí)現(xiàn)“牛肝菌”工廠化栽培的牛元素，更傳遞“夫人”品牌對綠色食品安全的極致追求、親民屬性和日常健康的美好愿景。同時，也標(biāo)志著我國人工“牛肝菌”技術(shù)成果全面向社會綻放。三是加大宣傳力度，使“牛桿菌”之譽(yù)在全國、世界綻放。紀(jì)開萍和幾位老總采取“走出去”和“請進(jìn)來”的“雙向選擇”，大力宣傳人工“牛肝菌”的產(chǎn)品優(yōu)勢，增強(qiáng)其聲譽(yù)、影響和魅力。在第19屆SIALCHINA中食展上，她參加的“牛夫人”品牌以安全、綠色、專業(yè)的“牛肝菌”專家形象轟動了業(yè)界，深受老百姓的愛戴，立即有500多家餐飲企業(yè)與之建立了長期合作關(guān)系，并批量供應(yīng)高端餐廳和超市，成為業(yè)內(nèi)領(lǐng)先的全年無休新鮮“牛肝菌”供應(yīng)基地。同時，她又主動出擊，遠(yuǎn)征歐洲、美洲、亞洲等**的業(yè)界，通過廣泛交流，使“牛肝菌”的獨(dú)特外觀、深邃色澤、細(xì)膩口感、豐富營養(yǎng)和藥用價值等，受到外國朋友的青睞，遠(yuǎn)銷美國、日本、韓國等8個**和地區(qū)。“牛夫人”品牌還榮獲2018年“世界食用菌生物學(xué)與產(chǎn)品大會一等獎”和“創(chuàng)新獎”，2019年“奧食卡世界美食文化之星金獎”，“第15屆昆明國際農(nóng)業(yè)博覽會優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品獎”等。宏臻生物、宏博集團(tuán)采取文企結(jié)緣的方式為企業(yè)造勢。今年五月，聘請上海著名文學(xué)大師朱超群為文化顧問。接著，組織上海市二十余位作家前往云南宏博集團(tuán)景洪“牛夫人·牛肝菌”品牌生產(chǎn)基地考察采風(fēng)，撰寫了數(shù)十篇紀(jì)實(shí)文學(xué)和詩歌。特別是袁德禮、徐一化、梅常青、宋長星、王雅軍等老師的長篇報告文學(xué)，將紀(jì)開萍和“牛夫人·牛肝菌”的發(fā)展過程翔實(shí)推向全國。6月26日，“牛夫人·牛肝菌”第六屆龍文學(xué)獎?wù)魑膯觾x式，邀請了全國20余個省、市、自治區(qū)的120余名作家參加，短短一個月，編發(fā)300余篇內(nèi)容豐富，情感真摯，生動活潑的散文、小說、詩歌、童話故事、電影劇本等，分別在各級報刊雜志、網(wǎng)站平臺發(fā)表，開啟了文企互動新路，共繪文經(jīng)交融畫卷，合奏起“經(jīng)濟(jì)搭臺，文化唱戲”交響曲，既是新時期文企共享的文學(xué)盛宴，又是“牛夫人·牛肝菌”聲譽(yù)驚世絢麗的綻放。作者：劉運(yùn)德，筆名“文武”，安徽省界首市公安局退休。散文學(xué)會會員，安徽省作協(xié)會員，現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)促進(jìn)會副主席，《現(xiàn)代文化報社（網(wǎng)）》副總編，現(xiàn)代作家協(xié)會副秘書長，《南國文學(xué)社》副主編，《青年文學(xué)家》《文筆精華》雜志社理事等。先后有650余篇詩、文，在《人民日報》《新華社》《解放軍報》《光明日報》等報刊雜志、網(wǎng)站平臺發(fā)表，獲獎90余篇。出版《劍與盾》《警魂》《忠誠》三部選集。

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